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葬于這幾種水勢附近的祖墳 子孫富貴又封侯

 阿鐸1 2017-03-10

葬于這幾種水勢附近的祖墳 子孫富貴又封侯

風水堪輿

上一篇我們單論水,重點為大家介紹了葬于這幾種水勢附近的祖墳 后代子孫會富貴雙全,之前又從祖墳風水的生氣吉相有哪些 什么樣的風水才會福澤后代子孫的方面給大家論述了祖墳風水和后世子孫運勢的關系。今天,我們將再從水的各個形局來給大家介紹祖墳周圍的水勢對于后世子孫的影響,尤其是影響富貴和官運的格局,中國自古以來就有“登科及第,衣錦還鄉(xiāng)”的習俗,后世子孫做了父母官,也是家族里的親人最值得自豪的事情。祖墳風水的格局是如何促成這種令后世子孫富貴封侯,仕途順利的運勢呢,古代的風水堪輿師傅們早就已經給出了答案。

金城吉揖如龍繞,富貴不分家

團團流水將穴纏繞,主富貴,為吉祥如意。值得注意的是,水流將穴團團圍住,顯現為龍形纏繞的為吉,顯現為蛇形纏繞的相反,為兇。

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龍腹穴

前兜后抱穴居中,黃甲為位三公

穴前有秀水兩重,穴后有繞抱之水。如果穴之位在前,則可承前水之秀。但也會因此而遠離后水,如此可能會造成脫脈,從而導致龍氣不足,雖發(fā)但易衰。如果后方有支水兜插,或發(fā)揮人力的作用,進行風水改良,將其缺憾彌補,方可成立穴之佳地,后世子孫做官也容易位列三公。

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前后兜抱穴居中

屈曲盤旋,富貴綿綿

屈曲之水將穴場環(huán)繞,但穴之左右卻有尖水直流而出。如果在中間立穴,可能會有射脅的危險。如果靠前立穴,則會有脫氣之嫌;如果靠后,又恐怕氣水直射而去。如此,都非最佳選擇。唯一的辦法,是在與支水兜插之中立穴,這樣可彌補上述種種缺憾,帶來富貴和吉慶。這種水勢附近的穴形較為復雜了,在歷代風水師的堪輿中,也是非常難遇到的。

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屈曲盤旋

屈曲如弓,義門和順,富貴聲明,亦世隆盛

如果西南方有水屈曲而來,則立穴應以丙午丁為向,如此可承前水之秀,如果東北方有水而來,則立穴應該以壬子癸為向,如此亦可承穴前曲水之秀。除此之外,其他方向也可,但均不如此二者吉。

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屈曲如弓

有一邊無一邊,衣食安然不久退。

穴之青龍方有水而來,結果反跳而去。中間雖插入支水,但并未形成兜收之勢,故雖有發(fā)跡,但不會長久。如果青龍方之水環(huán)抱穴場,為屈曲有情之水,則可以水為向立穴,這樣可承曲水之秀,故主長久。

明堂若見三折水,為官必定到三公。正對前朝明印業(yè),弟兄必定世恩榮。

上穴明堂前有水繞三折,穴后有二水兜收,這樣前能承水之秀,后能接龍之氣,可謂是形局完美堅固,故吉。下穴的穴后有纏繞之水,但卻直流而去,毫無眷戀回顧之情,而穴前又遠離折水,故無法承其秀氣,為兇。這種格局需要風水師們仔細考量了,因此細微的變化,即刻促成吉祥和災禍的兩個極端穴場。

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三折水

來勢曲如龍,富貴永無窮

穴之左方有屈曲而來之水,雖與青龍纏繞,但流去之時,卻成直射之勢,為兇,不能立穴。慶幸的是,中有支水兜插以成回抱之勢,如此龍氣即可融聚。這種葬地風水看似雖兇,反倒遇到吉祥,成回抱之勢,積攢龍氣,所以成為富貴之象。

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曲如龍

屈曲如龍至,金勾元又園。有人扦此地,及第必爭先

風水大師司馬頭陀在“平洋結穴法”中提到了“垂鉤”一勢:“蟠龍之勢,垂鉤之穴,取其回受,方為壘美?!按孙L水局中,巽方有水屈曲而來,與穴場成環(huán)抱之勢,如果以巽方立穴,則可承曲水之秀,又因巽方主文章,故為吉。祖墳葬在這種風水格局中,后世子孫是很容易登科及第的,也容易在仕途上獲得成功。

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屈曲如龍至

飛龍之水腹中求,子孫去拜鳳池頭

此局中,穴前有金城水環(huán)抱,為吉;穴后之水成反弓之勢,為兇,如此,有吉有兇,主先吉后兇,并非全吉。這里的“鳳池”指的是禁苑中的池沼,比喻皇帝身邊的重臣。此格局雖然有富貴之分,但是要告誡后世子孫小心為人,不可莽撞,方可保平安。

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飛龍之腹

屈曲如龍,首尾朝迎,腹中作穴,封拜功名

穴之前后均有水兜收,為有情之水。這樣的地勢,祖墳葬于其中的穴點,后代是很容易封拜功名的。如果水直射或斜飛而出,就并非吉地。所以風水師傅堪輿這種地勢的時候一定要特別注意,仔細分辨。以免吉地反兇。

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屈曲如龍,封拜功名

自古以來,中國人就把后世子孫能夠獲得一官半職當做整個家族最大的榮耀,無數仁人志士,儒雅墨客也“苦讀寒窗十年,只為一朝得中”??梢姰斏细改腹賹τ诠糯膭趧尤嗣駚碚f,是多么重要的一件事。而中國古代相陰宅,對于山勢和水流的判斷,以及穴位的選取,則是也以能夠福澤后世子孫,在學業(yè),官運和財運上有所成就為主。到了現代,很多朋友其實仍然希望祖墳的葬地能夠對自己的財運,學業(yè),官運甚至健康運產生一定的有益影響,這就需要借助風水師的力量。沈陽恒福祥就是這樣一支非常專業(yè)的風水堪輿隊伍,團隊成立幾十年以來,足跡踏遍黑龍江,吉林,河北,河南,山西,山東,江西,湖南等地,在祖國各地的風水堪輿中,恒福祥風水團隊總結了自己一套成形的完整尋地理論。并多次為遼沈地區(qū)的朋友們去世的親人擇到了理想的葬地,團隊也多次獲得朋友們的表揚和認可。衣食無憂,妻賢子孝,人才輩出一直都反映了中華民族對美好生活的向往,而中國古代風水大師們堪輿風水寶地,同樣也是為了完成孝子賢孫們安葬祖輩,光耀門庭的心愿,也因此,風水師這個行業(yè),到現在也在發(fā)揮著非常重要的作用。

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