觀往知來為育才

——藝術(shù)教育對電子科大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

內(nèi)容摘要   藝術(shù)教育是國民基礎(chǔ)教育不可或缺的重要內(nèi)容，加強學(xué)校藝術(shù)教育對于創(chuàng)建和諧社會，全面提升國民藝術(shù)素養(yǎng)具有基礎(chǔ)性作用?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。所以，在教學(xué)中教師要遵循學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的規(guī)律和要求，突出學(xué)校藝術(shù)教育的審美育人性質(zhì)，創(chuàng)設(shè)輕松、愉快學(xué)習(xí)環(huán)境。

關(guān)鍵詞   教育 素質(zhì) 藝術(shù)團(tuán)

藝術(shù)教育是學(xué)校美育教育的主要內(nèi)容和主要實施途徑，是素質(zhì)教育重要的有機組成部分。中共中央、國務(wù)院于1999年6月召開了改革開放以來的第三次全國教育工作會議，會議提出了“深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育”的教育發(fā)展目標(biāo)，頒發(fā)了《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，把美育作為素質(zhì)教育的重要組成部分正式列入國家的教育方針。2005年教育部辦公廳下發(fā)《在普通高等學(xué)校開展普及高雅藝術(shù)活動的通知》（［2005］4號）；我國學(xué)校藝術(shù)教育的改革和發(fā)展進(jìn)入了一個新的歷史時期。

孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。有智者形容科學(xué)、宗教和藝術(shù)，說它們好似金字塔的三個方面，分別代表著真、善、美。當(dāng)一個人僅僅站在金字塔的底部時，他離另兩個方面就很遠(yuǎn)。所以只有沿著塔面向上攀登，他們之間的距離才可能近，當(dāng)走到頂點時，那就是“真、善、美”的統(tǒng)一。藝術(shù)是審美，科學(xué)是求知，當(dāng)人類睜開驚奇的眼睛打量世界的時候，對知識的渴望和對美的感受就已經(jīng)開始了。所以，在教學(xué)中，教師要遵循學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的規(guī)律和要求，突出學(xué)校藝術(shù)教育的審美育人性質(zhì)，創(chuàng)設(shè)輕松、愉快學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)校藝術(shù)教育是一種實踐性、參與性、感染性很強的教育活動，在教育內(nèi)容上還是在美育的實施途徑上，包括三個主要方面：

一、因為普通高等院校的藝術(shù)教育是非藝術(shù)專業(yè)教育，所以在教學(xué)過程中，必須結(jié)合本校實際，以提高大學(xué)生綜合素質(zhì)為中心，加強藝術(shù)類公選課程的建設(shè)。認(rèn)真實施藝術(shù)類課程標(biāo)準(zhǔn)，深化課堂教學(xué)改革，切實提高課堂教學(xué)質(zhì)量，探索實施美育的培養(yǎng)途徑，創(chuàng)造性地開展多種多樣的教育教學(xué)活動。藝術(shù)類限選、公選課程的課堂教學(xué)要結(jié)合本校的專業(yè)特色，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)選擇優(yōu)秀、鼓舞人心的作品來激勵學(xué)生的理想，選擇高雅、經(jīng)典的作品來引導(dǎo)教學(xué)。因為優(yōu)秀作品滲透著豐富的人文精神、高尚的情操，具有積極意義，有助于學(xué)生形成良好的人生觀和價值觀。