1，甲陽木，長生在亥，左旋，沐浴壬子，冠帶癸丑，臨官艮寅，帝旺甲卯，衰乙辰，病巽巳，死丙午，墓丁未，絕坤申，胎庚酉，養(yǎng)辛戌。
2，丙陽火，長生在寅，沐浴甲卯，冠帶，乙辰，臨官巽巳，帝旺丙午，衰丁未，病坤申，死庚酉，墓辛戌，絕乾亥，胎壬子，養(yǎng)癸丑。
3，庚陽金，生巳，旺酉，墓丑。

4，壬陽水，生申，旺子，墓辰。
5，乙陰木，右旋，生午，旺寅，墓戌。

6，丁陰火，右旋，生酉，旺巳，墓丑、
7，辛陰金，右旋，生子，旺申，墓辰，

8，陰水，生卯，旺亥，墓未。可以12長生的順序自行排列。

玉尺經(jīng)曰：

1，乙丙交而趨，

2，辛壬會而聚辰。

3，斗牛納丁庚之氣。

4，金羊收癸甲之靈。

這是三合法的理論依據(jù)，乙丙交而趨戌【為火局】乙陰木，右旋，生午，旺寅，墓戌。臨官巽巳。丙陽火，左旋，生寅，旺午，墓戌，臨官巽巳。他們的共同點是：同官，同墓，丙的生就是乙的旺。乙的生就是丙的旺。余局類推。
   如乙為龍，丙為水，那么就是一對最佳達擋。如魚得水。
古人編了一首歌來描述三合法的特點：長生只為源，旺衰向上守，若問墓絕用，止去作水口。現(xiàn)采用揚公的入山尋水口法，作一闡述。
   眾水交會處即為水口。在結(jié)穴處，用羅盤的天盤看水口，如在辛戌，乾亥，壬子這6個字交會，就是乙丙交趨戌，火局，乙龍，【此乙不是乙在羅盤的方位】用地盤格龍。如龍從丙午二字上入首，是生龍，從乙辰二字入首是冠帶龍。甲卯入首是臨官龍。艮寅是旺龍。以雙山論共8個字，理氣得生旺。
   再用天盤測來水。從艮寅來為長生水，巽巳臨官，乙辰冠帶，丙午帝旺水。理氣得生旺，【為丙水】。辛戌為墓庫。
   丙為夫，乙為婦，丙為陽，乙為陰，丙為水，乙為龍，龍水配合，如夫婦配合之道。滿局生旺，同歸一庫。富貴無休。

火局可立之向：

1，丙午正旺向，左水倒右，水出正庫辛戌。丙火之氣，自左上堂，從右方流出，即艮寅長生水來。
2，艮寅正生向，右水倒左，水出正庫辛戌。
3，癸丑正養(yǎng)向，右水倒左，水出絕位乾亥。，
4，乾亥自生向，右水倒左，借庫消水辛戌?！緸榻^處逢生自生向，本為木局生向，借火局辛戌正庫】。
5，艮寅生向，左水倒右，水出沐浴位甲卯。

6，丙午旺向，右水倒左，水出沐浴甲卯。

7，辛戌墓向，水出絕位乾亥。或辛戌。

8，庚酉自旺向，左水倒右，水出辛戌?！净罏橥酝颍緸榻鹁滞?，借火局墓庫消水】
三合法里不能立向者：臨官，冠帶，沐浴，病，死，絕。
12長生與9星的對應關(guān)系。

1，生養(yǎng)【貪狼星】此水到堂，長房大利。出文人，富貴忠良，流破出少年寡婦。

2，沐浴，【文曲星】來水犯桃花，主女子淫亂。天干可放流。如流破生位，有牢獄之災。

3，冠帶，【文昌星】來水出人聰明，風流，去則損少年之子。女子尤甚。

4，臨官，【武曲星】此位喜水聚積，或朝堂。主少年成才。流破則損少年之子。如是病，死二水沖臨官，則二房受害深，得病，退敗。
5，帝旺，【武曲】此水朝來，富比石崇，如是地支來拱，女房美中不足。
6，衰 ，【巨門】稱為學堂水，少年及第，長壽，來去均吉。如有斜流，主出盜賊。

7，病死【廉貞星】此二水來，禍事不斷，有重妻現(xiàn)象，但立墓向無妨。
8，墓，【破軍】此處水宜去，不宜來，停蓄也佳。如無下砂關(guān)攔，蕩然直去，主破財。來則大兇。

9，絕胎，【祿存】來則有兒難保，或無男丁，水大女人淫亂，水小私情幽會，宜為水口，稱祿存流盡佩金魚。

辛壬會而聚辰，這是水局。在結(jié)穴處，用羅盤天盤看水口，如在，乙，辰，巽，巳，丙，午這6個字上交會，是水局辛龍。辛長生在壬子，逆行旺在坤申，墓在乙辰。如龍從壬，子二子入首是生龍。從辛，戌二字入首是冠帶龍，庚，酉入首是臨官龍。坤申是旺龍。以雙山論共8個字。謂理氣得生旺。大地大發(fā)，小地小發(fā)；立向梢差，也發(fā)20到30年。如從丙，午入首是病龍，巽，巳入首是死龍。甲，卯二字是絕龍。理氣犯死絕，形像生旺也不發(fā)。
壬陽左旋，生坤申，旺壬子，墓乙辰。壬為夫，辛為婦，壬為水，辛為龍。龍之生，水之旺，水之旺，龍之生，夫婦和而男女長養(yǎng)。水局可立如下向：
1，壬子旺向，左水倒右，水出墓庫乙辰。壬水之氣自左上堂，從右而去，即長生水來，

2，立乙辰墓向，左水倒右。水出絕位巽巳。

3，立甲卯自旺向，左水倒右，水出借庫乙辰。

4，立坤申生向，右水倒左，水出墓庫乙辰。收壬子帝旺水，乾亥臨官水，辛戌冠帶水。同歸墓庫流出。

5，丁未正養(yǎng)向，右水倒左，水出絕位巽巳。

6，巽巳自生向，右水倒左，借庫乙辰消水。

7，坤申生向，左水倒右，水出沐浴位庚酉。

8，壬子旺向，右水倒左，水出沐浴位庚酉。

。水法分房法

1、立于穴前，用羅盤格之：長子在左手，二子在右手，三子在向前，四子在案右，五子在案左，六子在案中，一四同宮，二五同富，三六同宮，右水倒左先長房，左水倒右先發(fā)二房，當面水朝來，先發(fā)三房。

2、乾坤艮巽，寅申巳亥，一、四、七房，乙辛丁癸辰戌丑未，三、六、九房，甲庚丙壬子午犯酉，二、五、八房。

3、貪興長子，巨興中，武曲三房必隆昌，文幾中房，錄敗少，破廉長子受孤窮，甫弼管全局，房房得富貴，（砂水同看）貪巨武輔收入穴，何愁大地不相逢。

   分房法很簡單，水法分房歌云：一子向上是真元，二子腳踏兩頭船，三子卻從何處立？孟白仲青季在前，背對穴，長在右，次在左，三在向前，右水來則發(fā)長，當面朝來發(fā)三房，1，4同宮，2，5同宮，3，6同宮。

                                          拔砂分房位法

一子滿盤皆他管。二子左六長房臨。前后左右都是小，此處偏枯己不均。（長管六數(shù)，次管十六，何太偏也。）三子分公位，朝坐二房論。（長管左六數(shù)，三管右六數(shù)來龍案山，二子管得十二數(shù)）。六子排來三六右。四在孟前次第分。二房朝與案，（仍得六數(shù)）五子主星憑。（亦得六數(shù)）此從房分挨次立，變換詳砂從此論。

意思是：

如果該墳后人只有一個兒子，那所有的砂吉兇都應在他一人身上；

如有二子，左邊所有砂應長房，右邊所有砂應二房；

如三子，左長，右三，穴前朝案及穴后坐山皆屬二房；

如四子，在前三子分法上，再細分：第四子之砂為左邊由案山來的青龍，長子之砂為左邊從穴后面來的青龍；

如五子，在四子的分法上，再細分：第二子為穴前朝案，第五子之砂為穴后主星；

如六子，在五子分法上，再細分：第三子為穴后方來的白虎砂，第六子則是由案山來的白虎砂。

例：六子公位，子山午向，艮寅甲方砂，為內(nèi)青龍，長房管；卯乙辰為外青龍，四房管；乾戌辛，為內(nèi)白虎，三管；酉庚申，為外白虎，六管；前朝案，二管；后坐山，五管。

 長生位為貪狼吉星，水來為吉去水為兇，貪狼星助文人功名，來水人丁興盛，富貴忠良。曲水大潮來重官職，水小灣蜒環(huán)抱則福壽綿長。去水破貪狼位，恐將敗絕出寡婦。

沐浴位為文曲，介于吉兇之間，來水則犯桃花，女子犯淫亂，重者恐投河自縊，終將敗家。若此水自子午兩方而來，賣盡田產(chǎn)，自卯酉兩方而來，出人好賭生活奢華。

冠帶位為文曲，介于吉兇之間，若有來水可出聰明人，但防風流又沾賭，有助文人出頭。若是去水則不利，防兒童及閨女意外而亡，若水局能在此位停留最佳。

0臨官位為武曲吉星，吉來水不宜去水，來水則出人秀氣，少年得志，輝煌騰達，并能發(fā)財。若是去水，有才能子弟恐先亡，并逐漸退財家中?？蘼?。

0帝旺位為武曲吉星，喜來水有宜去水，來水則出富貴之人，并助官名顯赫有余財。或是去水，恐眼前富貴將盡，貧寒相怨不足。

衰位為巨門星，屬半吉之星，巨門有財，如能應入大神之局，亦能發(fā)富，水到亦出聰明人，少年文章華富，歌舞升平。去水亦吉，最愛灣曲水局有情，若是斜流或直來直去，恐有奢華淫欲事，雖有財，弟子卻有盜偷之習。

病位為廉貞兇星，此位不吉，水不宜來，去水則吉。

死位為廉貞兇星，此位極兇，來水必有禍事，去水則能納禍，與病位同屬廉貞，最忌水來又斜飛?？钟醒獾侗湥⒎乐夭∨畨嬏?。形骸消瘦。

墓位為破軍兇星，屬半吉之星，水仍不宜來，去水則有半吉尚能旺人，但不可蕩然下去，恐應家貧借債終年無力償還。來水應人飄零，家中人丁稀少。

絕位為祿存兇星，此位大兇，來水不可，去水則吉。與胎位同為祿存星，水來無兒，有兒難養(yǎng)活，父子夫妻無情相離，女子淫亂。

胎位為祿存兇星，若能去水可生人發(fā)財，只是限于初年，畢竟兇位不能久遠。

0養(yǎng)位為貪狼吉星，吉來水，唯只應初年發(fā)財，亦難久遠，去水則不吉，與長生位略同

十二長生水法
十二長生水法又稱三合水法，系以三合雙山五行定水口，長生分金五行定坐向，故稱之。十二長生者：長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養(yǎng)。

起法：凡坐山屬水者，從“申”起長生，順布十二長生于地支上，即知該地支為何字，納水時，為納入天干，故以雙山之天干納之。凡坐山屬土者，亦從“申”起長生（土水同宮），布法納法與前述相同。

凡坐山屬火者，從“寅”起長生，布法納法亦同。

凡坐山屬金者，從“巳”起長生，布法納法亦同。

凡坐山屬木者，從“亥”起長生，布法納法亦同。

0長生位為貪狼吉星，水來為吉去水為兇，貪狼星助文人功名，來水人丁興盛，富貴忠良。曲水大潮來重官職，水小灣蜒環(huán)抱則福壽綿長。去水破貪狼位，恐將敗絕出寡婦。

沐浴位為文曲，介于吉兇之間，來水則犯桃花，女子犯淫亂，重者恐投河自縊，終將敗家。若此水自子午兩方而來，賣盡田產(chǎn)，自卯酉兩方而來，出人好賭生活奢華。

冠帶位為文曲，介于吉兇之間，若有來水可出聰明人，但防風流又沾賭，有助文人出頭。若是去水則不利，防兒童及閨女意外而亡，若水局能在此位停留最佳。

0臨官位為武曲吉星，吉來水不宜去水，來水則出人秀氣，少年得志，輝煌騰達，并能發(fā)財。若是去水，有才能子弟恐先亡，并逐漸退財家中常哭聲。

0帝旺位為武曲吉星，喜來水有宜去水，來水則出富貴之人，并助官名顯赫有余財?；蚴侨ニ?，恐眼前富貴將盡，貧寒相怨不足。

衰位為巨門星，屬半吉之星，巨門有財，如能應入大神之局，亦能發(fā)富，水到亦出聰明人，少年文章華富，歌舞升平。去水亦吉，最愛灣曲水局有情，若是斜流或直來直去，恐有奢華淫欲事，雖有財，弟子卻有盜偷之習。

病位為廉貞兇星，此位不吉，水不宜來，去水則吉。

死位為廉貞兇星，此位極兇，來水必有禍事，去水則能納禍，與病位同屬廉貞，最忌水來又斜飛?？钟醒獾侗湥⒎乐夭∨畨嬏?。形骸消瘦。

墓位為破軍兇星，屬半吉之星，水仍不宜來，去水則有半吉尚能旺人，但不可蕩然下去，恐應家貧借債終年無力償還。來水應人飄零，家中人丁稀少。

絕位為祿存兇星，此位大兇，來水不可，去水則吉。與胎位同為祿存星，水來無兒，有兒難養(yǎng)活，父子夫妻無情相離，女子淫亂。

胎位為祿存兇星，若能去水可生人發(fā)財，只是限于初年，畢竟兇位不能久遠。

0養(yǎng)位為貪狼吉星，吉來水，唯只應初年發(fā)財，亦難久遠，去水則不吉，與長生位略同

十二長生水法吉兇斷訣

養(yǎng)生方水斷，即貪狼：

生養(yǎng)本吉水，朝怕地支，少丁防損折，長房定絕嗣。養(yǎng)生水到堂，貪狼星照顯文章，長位兒孫多富貴，人丁昌盛性忠艮，水大曲滿官職重，水小灣環(huán)福壽長，養(yǎng)生水去終須絕，少年孤寡坐空房。

沐浴方水斷，文曲：

沐浴須安靜，祿存可放流，地支不宜犯，淫亂實可羞。沐浴水來犯桃花，女人建亂不由家，投河自縊，隨人走，血病官災破敗家，子午方來田業(yè)盡，卯酉流來好賭奢，若還流破生神位，墜產(chǎn)風流帶鎖枷。

冠帶方水斷、文曲

冠帶水來人聰慧，雅致風流好賭著，七歲兒童能詩賦文章博學萬人夸，水神流去三房苦，智化嬰兒死不差，更根深閏妖態(tài)女，此方停蓄乃為佳。

臨官方水斷，武曲：

臨官方位水超墳，祿馬朝元喜氣新，少年青入青云路，賢相籌謀往圣君，最忌此方砂水去，戌才子之早歸陰，閏中少婦?？尢?，財谷空虛徹骨貧。

帝旺方水斷，武由：

帝旺朝來超面前，一團和氣發(fā)任田，爵高位重名楊遠，金谷盈有剩錢，最怕休囚來潑散，百萬富家不多年，此方流去財源絕，乞食貧窮怨上天。

衰方水斷，巨門：

袁方管局巨門星，臨官水到發(fā)聰明，少年及第文章好，人旺年高金滿屋，出入起居乘四歌舞玉壺傾，旺局總宜來則吉，去須灣曲更留情。

病死方水斷，廉貞：

病死二萬水忌來，天地門戶不為乖，更有科名官爵顯，水若斜飛起禍災，損死意藥刀兵禍，出入瘋癡，女墜胎，必主其家多遭病，傍療蒸骨，瘦形骸。

墓庫方水斷、破軍：

墓庫之方怕水臨，破軍流去為真陣，上場兵文名武資，地湖關(guān)蓄富如春，百步直去家貧薄，欠債經(jīng)年不還人，水到充軍千里外；三男二子絕凋零。

絕胎方水斷，祿存：

絕股水到不生兒，無孕無男絕后技，從使胎生不養(yǎng)育，失妻父子各分離，水漲婦女多淫亂，小水私情暗地期，此處即直為水口，祿存流盡佩金魚。

養(yǎng)生水：

養(yǎng)生本吉水，朝來怕地支，少丁防損折。

沐浴水：

林浴須安靜，祿存可放流，地支不宜犯，淫亂實可羞。

臨官水：

病死沖臨宮，失血又吐疾；高才天并財，二房受禍先。

帝旺水：

甲度丙壬朝，房房俱得力，若犯他支來，小房養(yǎng)不足。

衰水：

衰方有斜流，奢淫事不休，任他官宦子，也應犯盜偷，若有小路亦然。

病死水：

病死休囚水，墓向卻無防，瘟疾臨門日，富貴集祥，因病之后臨官帝旺水齊到也。

墓水：

墓水招橫財，富貴人興隆，地支如沖射，三房有兇。

絕胎水：

絕胎水可放，朝來卻不祥，更怕地支供，長二兩居殃。

三合水法，專取生旺方來朝，病死墓絕方流去．有三合水法歌，易於記誦．
養(yǎng)生
第一養(yǎng)生水到堂，貪狼星照顯文章，長位兒孫多富貴，人丁昌熾性忠良， 
水曲特朝官爵重，水小彎環(huán)福壽長，養(yǎng)生流破終須絕，少年寡婦守空房．
沐浴  
沐浴水來犯桃花，婦女淫亂不由他，投河自縊隨人走，血病目災破敗家，  
子午方來田業(yè)盡，卯酉流來好賭奢，若還衝破生神位，胎墮淫聲帶鎖枷． 
冠帶  
冠帶水來人聰慧，也愛風流好賭奢，七歲兒童能作賦，文章博士萬人誇，  
水神流去最為兇，髫齡兒童死不休，更損深閨嬌態(tài)女，此方停蓄乃為佳． 
臨官  
臨官位上水趨墳，祿馬朝元喜氣新，少年早入青雲(yún)路，賢相綢繆佐聖君，
最忌此方出水去，成材之子早歸陰，家中寡婦常啼哭，財穀空虛徹骨貪．
帝旺
帝旺水來聚面前，一團旺氣發(fā)莊田，官高爵重威名顯，財庫豐盈多稅錢，  
最怕休囚來擊散，石崇富貴不多年，旺方流去根基薄，家道貧寒怨上天． 
衰弱  
衰方管局巨門星，學堂水到發(fā)聰明，少年及第文章貴，長壽星高金穀盈，
出入起居乘駟馬，宴游歌舞玉壼傾，旺極總宜來去吉，也須彎曲更留情．
病死 
病死二方水莫來，天門地戶不為開，縱有科名官爵重，水若斜飛起大災，  
損妻毒藥刀兵禍，血癥風癱女墮胎，必主其家生此禍，瘠癆枯死瘦形?。?nbsp; 
墓庫 
墓庫之方水怕臨，破軍流去反為禎，陣上揚兵文武貴，池中停蓄富春申，  
蕩然直去家資散，久債終年不了人，水來充軍千里外，三男二女總凋零． 
絕胎 
絕胎水到不生兒，無孕無胎絕後枝，縱使有胎難養(yǎng)育，夫妻父子各分離， 
水大婦人淫亂走，水小私情暗會期，此方只宜為水口，祿存流盡佩金魚

1、輔星翻卦水法起例

輔星翻卦水法是用“翻卦納甲透密掌”從立向的“向上”起輔星，按“輔、武、破、廉、貪、巨、祿、文”的次序依照“中起中止，邊起邊止”的翻卦原則，以貪狼、巨門、武曲、輔弼為四吉星，而破軍、祿存、文曲、廉貞為四兇星。

翻卦之法（如掌訣圖）

1、每從向上起輔、武、破、廉、貪、巨、祿、文為序。

2、在掌中按上起下落、下起上落、中起中落、邊起邊落。

3、二十四向起向水，以地盤正針立向，天盤縫針納水，不可混雜。

翻卦掌如圖:

四、將翻卦推得九星方位列表如下：

五、輔星水法吉兇論斷如下：

輔弼水來最高強，房房富貴福壽長。

輔弼水去退田莊，男夭女亡為孤孀。

武曲水來發(fā)眾房，世代為官近帝王。

武曲水去血光死，男女離鄉(xiāng)走外邦。

破軍水來是兇神，先殺長子后殺孫。

破軍水去大吉昌，為官英雄近帝王。

廉貞水來最難當，連年瘟疫起禍殃。

廉貞水去最為良，富貴榮華定一房。

貪狼水來照穴場，人丁千口發(fā)眾房。

貪狼水去好貪花，賣盡田地絕了家。

巨門水來朝曲塘，兒孫世代主榮昌。

巨門水去主離鄉(xiāng)，賣了田地走外鄉(xiāng)。

祿存水來敗長房，長房人口定遭殃。

祿存水去大吉昌，富貴榮華歸長房。

文曲水來起高峰，出人少亡主貧窮，

文曲水去生雙子，田地家財次第隆。

 2、輔星水法九星斷語

（1）、 輔弼二水聚明堂，丁財兩旺永安康。歸元水照鐘靈氣，祿馬朝元五世昌。

（2）、武曲延年水入懷，水年榮貴占為魁。水來長壽多福祿，水去便為小吉推。

（3）、破軍煞水在堂前，兇悲兒孫不可言。此水若然汪洋勢，充軍犯法禍相連。

（4）、廉貞躁火勢剛強，吐血紅光招禍殃。水若入懷斜飛去，家財退財死兒郎。

（5）、生氣貪狼水上堂，催官星照姓名揚。大潮水曲官職重，小水灣環(huán)家業(yè)昌。

（6）、巨門水到福無邊，一堂旺氣發(fā)莊田。少年早入青云路，子孝孫賢福壽全。

（7）、祿存水照定為災，婦女淫奔私受胎。水若斜飛招大禍，連年退敗是飛灰。

（8） 、文曲游魂水到堂，風流浪子好顛狂。家財敗盡無衣食，子死妻離散了場。

   賴布衣秘傳撥砂歌

   消砂別來有五種，奴旺煞分泄與生，

   他來克我為七煞，我生他也是泄名，

   旺神即是我生我，他來生我號食神，

   食發(fā)科甲人丁誕，旺司財?shù)摱嘧訉O；

   生不正兮只及旺，兩旺高明過一生，

   克我煞高則禍絕，我生洩氣漸凋零，

   我克奴砂為財帛，居官財?shù)摰煤推剑?/span>

   大地由來多帶煞，兩邊公位從不勻，

   龍氣盛旺煞無力，閃脈脫脈煞最靈，

   龍弱砂弱泄旺秀，女嫁豪門誕腹英；

   為生為旺貴在內(nèi)，旺秀嫌泄在門外，

   此為賴公親口訣，唯有挨星法最靈

        《撥砂歌》

   乾坤艮巽是木鄉(xiāng)，寅申巳亥水神當，

   辰戌醜未金為局，乙辛丁癸土相傷，

   甲庚丙壬原屬火，子午卯酉火依相。

   生我食神居兩榜，比和人才發(fā)科場，

   我克是財為儲祿，克我七殺最難當，

   泄我文章窮到底，女邊功名好又強。

　        撥砂歌

　子午卯酉太陽火　甲庚丙壬太陰火

　乙辛丁癸是土神　辰戌丑未金神號

　乾坤艮巽是木鄉(xiāng)　寅申巳亥水神當

翻卦之法

1、  九星吊山之卦爻變化是以坐山輔星變上爻、再中、下、中、上、中、下、中······之順序。

2、  九星吊山每從坐山起輔、貪、巨、祿、文、廉、武、破為序。在掌上按玄（邊）起玄落（止）中起中翻卦。

翻卦掌如圖：

四、將翻卦掌推得二十四山九星列表如下：

龍上黃泉八煞

                                    歌訣：
　　                                坎龍坤兔震山猴，
　　                                巽雞乾馬兌蛇頭，
　　                                艮虎離豬為曜煞，
　　                                墓宅逢之一且休。

　　                            這首歌是歷代風水稱為龍上八煞，解釋為：
　　                            坎龍入首不能立辰向，辰方來水亦犯八煞水。
　　                            坤龍入首不能立卯向，卯方來水亦犯八煞水。
　　                            震龍入首不能立申向，申方來水亦犯八煞水。
　　                            巽龍入首不能立酉向，酉方來水亦犯八煞水。
　　                            乾龍入首不能立午向，午方來水亦犯八煞水。
　　                            兌龍入首不能立已向，巳方來水亦犯八煞水。
　　                            艮龍入首不能立寅向，寅方來水亦犯八煞水。
　                            　離龍入首不能立亥向，亥方來水亦犯八煞水。

   坎卦壬子癸三山屬水切忌丙辰水來，因丙辰沙中土克坎卦山之水。

　　坤卦未坤申三山屬土切忌辛卯水來，因辛卯松柏木克坤卦山之土。
　　震卦甲卯乙三山屬木切忌壬申水來，因壬申劍鋒金克震卦山之木。
　　巽卦辰巽已三山屬木切忌癸酉水來，因癸酉劍鋒金克巽卦山之木。
　　乾卦戍乾亥三山屬金切忌戊午水來，因戊午天上火克乾卦山之金。
　　兌卦庚酉辛三山屬金切忌乙已水來，因乙已爐燈火克兌卦山之金。
　　艮卦丑艮寅三山屬土切忌庚寅水來，因庚寅松柏木克艮卦山之土。
　　離卦丙午丁三山屬火切忌癸亥水來，因癸亥大海水克離卦山之火。

八路黃泉

八路黃泉，又名“八路四路黃泉”或“反伏黃泉”。指八干（甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸）之墓殺位。其要點為：八干向，忌四維水去；四維向，忌八干水去；來則吉、去則兇。因其言八干與四維之間相互關(guān)系，故稱八路黃泉。又其名義上言黃泉位于向方，但其煞氣實際上卻從座山而出，即此煞的實際發(fā)作之地位于向方之反方向（即座山）上，故亦稱“反伏黃泉”。下面是民間流傳極廣的《黃泉訣》：

庚丁坤上是黃泉，乙丙須防巽水先。

甲癸向上憂見艮，辛壬水路怕當乾。

坤向庚丁切莫言，巽向忌流乙丙上。

艮向甲癸禍連連，乾向辛壬禍亦然。

其實，該訣只有前四句才是真正黃泉，后面四句卻不成立，現(xiàn)詳解如此，供學者領(lǐng)會。

先分析訣中前面四句，可知其真犯八路黃泉：

若立甲山庚向，應為左水倒右，水出癸丑，可發(fā)富貴；但若水由坤位而去，則犯八路黃泉。

若立癸山丁向，應為右水倒左，水出乙辰，可發(fā)富貴；但若水由坤位而去，則犯八路黃泉。

以上兩向，均由坤山消水，因坤山分別是臨官和長生之地，若由此方消水，即犯了八路黃泉。這兩圖即應“庚丁坤上是黃泉”之訣。

若立辛山乙向，應為右水倒左，水出癸丑，可發(fā)富貴；但若水由巽位而去，則犯八路黃泉。

若立壬山丙向，應為左水倒右，水出辛戌，可發(fā)富貴；但若水由巽位而去，則犯八路黃泉。

以上兩向，均由巽山消水，因巽山分別是臨官和長生之地，若由此方消水，即犯了八路黃泉。這兩圖即應“乙丙須防巽水先”之訣。

若立庚山甲向，應為左水倒右，水出丁未，可發(fā)富貴；但若水由艮位而去，則犯八路黃泉。

若立丁山癸向，應為右水倒左，水出辛戌，可發(fā)富貴；但若水由艮位而去，則犯八路黃泉。

以上兩向，均由艮山消水，因艮山分別是臨官和長生之地，若由此方消水，即犯了八路黃泉。這兩圖即應“甲癸向上憂見艮”之訣。

若立乙山辛向，應為右水倒左，水出丁未，可發(fā)富貴；但若水由乾位而去，則犯八路黃泉。

若立丙山壬向，應為左水倒右，水出乙辰，可發(fā)富貴；但若水由乾位而去，則犯八路黃泉。

以上兩向，均由乾山消水，因乾山分別是臨官和長生之地，若由此方消水，即犯了八路黃泉。這兩圖即應“辛壬水路怕當乾”之訣。

八路黃泉，水之最兇者莫甚于此。其收病、死、墓、絕水上堂，沖破向上臨官祿位?！毒艑m水法歌》云：“最忌此方山水去，成才之子早歸陰；家中寡婦常啼哭，財谷空虛徹骨貧。”主傷人敗財、官司口舌、癆疾雜癥、咳嗽吐痰、吐血瘋癱、少亡墮胎、兇死人命、刀兵毒藥、充軍兇惡等事。子午卯酉四局中，二房先受損，次及長幼兩房，相連敗絕。若左手有水長大，長房稍有救，然亦不發(fā)。若再犯龍上八煞，為禍更兇，無論男女，成才者死，漂蕩者存。學者如遇此等龍穴，急宜擇地它葬。稍有可用，即用針一轉(zhuǎn)，以從生法將墓撥開，用針盤將向改成乙、辛、丁、癸，即合三折貴人祿馬上御街，此救貧救絕之第一法也。

若立艮山坤向，水由左方養(yǎng)位丁未方過堂，逆收養(yǎng)水由庚字而去，為祿存消水，亦是沐浴消水，可化煞生權(quán)，主發(fā)富貴。

若立艮山坤向，水由右方壬子旺位而來，過堂由丁字而去，為借庫消水，不作沖破養(yǎng)生論，主發(fā)富貴。

以上兩圖，均為立艮山坤向，水分別由庚山和丁山而去，均可發(fā)富貴，故“坤向庚丁切莫言”之句不成立。

香港蔡伯勵先生的祖墳立艮山坤向，其外堂水口由丁山消水，拜臺水口由庚山消水，蔡氏一樣可發(fā)富成名，由此可知此訣語有誤。

若立乾山巽向，水由左方養(yǎng)位乙辰方過堂，逆收養(yǎng)水由丙字而去，為祿存消水，亦是沐浴消水，可化煞生權(quán)，主發(fā)富貴。

若立乾山巽向，水由右方庚酉旺位而來，過堂由乙字而去，為借庫消水，不作沖破養(yǎng)生論，主發(fā)富貴。

以上兩圖，均為立乾山巽向，水分別由丙山和乙山而去，均可發(fā)富貴，故“巽向忌流乙丙上”之句不成立。

若立坤山艮向，水由左方養(yǎng)位癸丑方過堂，逆收養(yǎng)水由甲字而去，為祿存消水，亦是沐浴消水，可化煞生權(quán)，主發(fā)富貴。

若立坤山艮向，水由右方丙午旺位而來，過堂由癸字而去，為借庫消水，不作沖破養(yǎng)生論，主發(fā)富貴。

以上兩圖，均為立坤山艮向，水分別由甲山和癸山而去，均可發(fā)富貴，故“艮向甲癸禍連連”之句不成立。

若立巽山乾向，水由左方養(yǎng)位辛戌方過堂，逆收養(yǎng)水由壬字而去，為祿存消水，亦是沐浴消水，可化煞生權(quán)，主發(fā)富貴。

若立巽山乾向，水由右方甲卯旺位而來，過堂由辛字而去，為借庫消水，不作沖破養(yǎng)生論，主發(fā)富貴。

以上兩圖，均為立巽山乾向，水分別由壬山和辛山而去，均可發(fā)富貴，故“乾向辛壬禍亦然”之句不成立。