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天乙與值符、值使的關(guān)系

 神州太極 2017-03-05

天乙與值符、值使的關(guān)系

結(jié)論︰
1. 
值符為乾,天乙為坤(坤卦彖曰︰「乃順承天先迷失道,后順得常」)。值符為天盤星,天乙為地盤星。
2. 
值符為乾,值使為坤。值符為星,值使為門。
3. 
天乙與值使的關(guān)系為委托,天乙為請(qǐng)托者(當(dāng)事人之事),值使為受托者、中間人。
4. 
天乙(值符下原地盤之星)為請(qǐng)托之事,值使下原地盤之門為委托之物。
5. 
值符與天乙同宮,為自家人;值使與之不同宮,為異家人、為鄰居、為別人。只有當(dāng)自家人無(wú)法處理(或要求、一定要轉(zhuǎn)出、不同家、不同范圍)時(shí),才會(huì)轉(zhuǎn)給別人處理。

皆有天乙的敘述者

分占

值符

天乙

值使

備注

科舉會(huì)試

值符(宮)為總裁

天乙為房師

 

日干(宮)為士子真才
六丁為文章

官員有故降罰

值符傷之事起撫鎮(zhèn)

天乙傷之事諫臣

值使傷之事起御史

逢太歲傷之事于朝廷;
月建傷之事起僚屬

請(qǐng)假

值符為尊長(zhǎng)

天乙為卑小

 

 

詞訟

值符為原告

天乙為被告

 

開門為問(wèn)官
驚門為訟神

官事催提緩急

值符為官長(zhǎng)

 

值使為公差

六丁為公文
時(shí)干為己身

放債

值符為財(cái)主

天乙為取財(cái)之人

 

生門為財(cái)神

借貸財(cái)物

值符為物主

天乙為往借之人

 

 

賒取給否

值符為物主

天乙為取物之人

 

 

囑托求人

值符為所求之人

天乙宮為求托之人

值使為受托之人

 

合伙

 

天乙落宮為伙計(jì)

 

生門(地盤)為財(cái)主

贖物產(chǎn)

值符主動(dòng)

天乙主靜

值使為中人

如我向人回贖,我為值符,彼為天乙;
若人向我回贖,彼為值符,我為天乙。

遠(yuǎn)客來(lái)意

值符為主

天乙為遠(yuǎn)客

 

 

 

 

 

 

(以上為奇門遁甲元靈經(jīng))

科試

直符為主考

天乙、月干為副主考

 

日干為士子
景門為文章

詞訟

直符為原告

天乙為被告

 

開門為問(wèn)官
驚門為訟師

爭(zhēng)競(jìng)

直符為先動(dòng)之人,為客

天乙為后動(dòng)之人,為主

 

錢財(cái)青龍為主,
田產(chǎn)五谷衣物,生門為主

囑托

值符為原告
直符宮為所托之人

天乙為被告
天乙宮為求托之人

直使宮為轉(zhuǎn)托之人

開門為問(wèn)官

索債

 

天乙為欠債之人
天乙落宮為討債之人

 

傷門為討債之人
勾陳所乘之宮為欠債之人

放債

直符為財(cái)主

天乙為取財(cái)之人

 

生門為財(cái)神

稱貸

直符為物主

天乙為稱貸之人

 

 

遠(yuǎn)人來(lái)何事

直符為主

天乙為遠(yuǎn)人

 

 

請(qǐng)客來(lái)否

直符為客

天乙為主

 

 

求薦

 

天乙為推薦之人

 

甲子為求薦之人

給假

直符為尊長(zhǎng)

天乙為卑小

 

 

 

 

 

 

(以上為奇門法竅)

皆有值使的敘述者

分占

值符

值使

備注

應(yīng)差

 

值使為己身

開門為官長(zhǎng)

水陸

 

 

以值使定之,不取坤宮者,死門也。
以坎為水路,艮為陸路,看值使落宮。

官差拿人獲否補(bǔ)遺

 

值使為差人

開門為官府

賊臨境城可居否

值符加時(shí)干為動(dòng)為客

值使加時(shí)支為靜為主

 

行間其地

 

值使為彼國(guó)

丙為自己
庚為所間之人

 

 

 

(以上為奇門遁甲元靈經(jīng))

捕獲罪人否

 

直使為公人

開門為長(zhǎng)官

起解罪人

 

直使為解人

天辛為主

剿匪遲速

 

直使之宮為剿賊之官

元武落宮為流賊

解餉平安

 

直使為護(hù)解之官

生門落宮為餉
天蓬為賊盜

出兵吉兇

 

直使為統(tǒng)軍之宮

日干落宮為從軍之人
元武為賊

選舉

直符為舉子

直使為場(chǎng)屋

直符地盤之下奇儀為文字
直使之下地盤奇儀為榜案

婚姻

直符為夫

直使為女

直符之下地盤九星為媒妁
直使之下地盤八門為妝嫁

博弈

直符為我

直使為人

 

 

 

 

(以上為奇門法竅)

 

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