董其昌（1555年2月10日—1636年10月26日），字玄宰，號(hào)思白、香光居士，松江華亭（今上海閔行區(qū)馬橋）人，明代書(shū)畫(huà)家。萬(wàn)歷十七年進(jìn)士，授翰林院編修，官至南京禮部尚書(shū)，卒后謚“文敏”。

董其昌是中國(guó)書(shū)法史上頗有影響的書(shū)法家之一，其書(shū)法風(fēng)格與書(shū)學(xué)理論對(duì)后世產(chǎn)生了一定的影響。在趙孟頫嫵媚圓熟的“松雪體”稱雄書(shū)壇數(shù)百年后，董其昌以其生秀淡雅的風(fēng)格，獨(dú)辟蹊徑，自立一宗，亦領(lǐng)一時(shí)風(fēng)騷，以致“片楮單牘，人爭(zhēng)寶之”。董其昌的書(shū)法，吸收古人書(shū)法的精華，但不在筆跡上刻意模仿，兼有“顏骨趙姿”之美。

《酒德頌》，絹本，縱24.5厘米，橫245.7厘米，書(shū)法用筆遒勁，布白疏朗。

《酒德頌》是魏晉詩(shī)人劉伶創(chuàng)作的一篇駢文。這篇文章虛構(gòu)了兩組對(duì)立的人物形象，一是“唯酒是務(wù)”的大人形象，一是貴介公子和縉紳處士，他們代表了兩種處世態(tài)度。大人先生縱情任性，沉醉于酒中，睥睨萬(wàn)物，不受羈絆；而貴介公子和縉紳處士則拘泥禮教，死守禮法，不敢越雷池半步。此文以頌酒為名，表達(dá)了作者劉伶超脫世俗、蔑視禮法的鮮明態(tài)度。文章行文輕靈，筆意恣肆，刻畫(huà)生動(dòng)，語(yǔ)言幽默，不見(jiàn)雕琢之跡。

劉伶（約221~300），字伯倫，西晉沛國(guó)（今安徽宿縣西北）人。魏時(shí)與嵇康、阮籍等友善，為“竹林七賢人”之一。曾任建威參軍。晉武帝泰始初對(duì)朝廷策問(wèn)，主張無(wú)為而治，以不合時(shí)宜被免官。平生放情肆志，性尤嗜酒。作品僅有《酒德頌》一篇。

《酒德頌》原文：

有大人先生者，以天地為一朝，萬(wàn)朝為須臾，日月為扃牖，八荒為庭衢。行無(wú)轍跡，居無(wú)室廬，暮天席地，縱意所如。止則操卮執(zhí)觚，動(dòng)則挈榼提壺，唯酒是務(wù)，焉知其余？ 有貴介公子，縉紳處士，聞吾風(fēng)聲，議其所以。乃奮袂攮襟，怒目切齒，陳說(shuō)禮法，是非鋒起。先生于是方捧罌承槽，銜杯漱醪。奮髯箕踞，枕麴藉糟，無(wú)思無(wú)慮，其樂(lè)陶陶。兀然而醉，豁（怳）爾而醒。靜聽(tīng)不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形，不覺(jué)寒暑之切肌，利欲之感情。俯觀萬(wàn)物，擾擾焉如江漢三載浮萍；二豪侍側(cè)焉，如蜾蠃之與螟蛉。

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筆情墨韻、清潤(rùn)明秀：明 董其昌 行書(shū)《酒德頌》書(shū)法碑帖