 中國古代器物中，瓷器和家具是受世界認同度最高的兩個門類。中國家具有三千年歷史，如果把竹席、篾席也算入其中，則可上推至五千年前。家具是人們生活當中必不可少的基本需求，并隨著人們生活水平的提高而不斷發(fā)展。中國古代的家具藝術是一種特殊藝術形態(tài)，其背后隱含著大量的美學信息，反映了深厚的文化背景、歷史條件、社會風俗以及特定的生活方式，集中體現(xiàn)了中國古代社會制度與文化，對中華文化的研究具有非常重要的作用。可以說，古老的家具就像一本百科全書，映射著不同歷史階段的生產(chǎn)生活、審美情趣及科技發(fā)展水平，是文物，更是文化。 在南昌西漢海昏侯墓中出土的大量?；韬顒①R生前使用過的生活家具，就反映和佐證了西漢時期豫章故郡的家具基本風格和生活習慣。尤其是屏風、席鎮(zhèn)等高檔家具，凸顯了濃濃的文人氣息。
 席 之珍：彰顯劉賀身份地位 中國人使用席子的歷史可以追溯到神農(nóng)時代，它不僅是一切坐臥家具的始祖，而且至今仍然廣泛存在于人們的日常生活中。在古人的基本生活和禮儀中，“席地而坐”是非常普遍的行為。新石器時代中晚期，席類編織工藝已相當成熟，編織材料和紡織技巧豐富多樣，“神農(nóng)作席薦”之說為席子的最早史書記載。到了大禹時代，席子開始出現(xiàn)邊緣裝飾或用絲麻織物包邊，古籍中就有“至禹作講席，頗緣此彌侈矣，而國不服者三十三”的記載，可見在當時以絲麻作講席是非常奢侈豪華的行為。歷史學家王金中在著作《 管窺漢代文明之光——海昏侯墓出土文物探析》中指出，從?；韬钅钩鐾恋闹裣?、草席、藤席等遺物的殘片上可以看出，西漢時期的席子編織方法已與現(xiàn)代席子差不多，都是用很細的篾子相互交叉編織，形成有規(guī)律排列的精美花紋。王金中認為，?；韬钅怪械南又饕薪ㄖ孟妥P用席，建筑用席包括建造大墓時為防風遮雨而搭建的席棚以及作為防止大墓壁坡塌落防護層的席子等；槨室內(nèi)的坐臥用席現(xiàn)在只有部分殘留及殘跡。 根據(jù)其編制的材料和紋飾不同，古人把席分為五種，也叫五席，即莞席、繅席、次席(竹席)、蒲席、熊席。除五席外，還有萑席、葦席、豐席、荀席、蔣席、菅席等。當然，根據(jù)用途的不同，席也可以區(qū)分為坐席(席地而坐)、臥席(安席而臥)、蒯席(洗浴時所用)、葬席(安葬時所用)等。 王金中介紹，漢代用席有非常嚴格的等級制度?！墩f文解字》中記載：“天子、諸侯席，有黼繡純飾?！表?，是繡在席子上的黑白相間斧形花紋；純，指席子的邊緣，也裝飾有花紋。這種席子只能由天子與諸侯使用。席的概念后來被引申為席位、座位?！秴问洗呵铩ど鞔蟆酚性疲骸拔渫醣芟侔葜??！薄稘h書·霍光傳》也說，在宣讀廢黜劉賀皇帝的奏牘時，皇太后氣憤地訓斥他：“為人臣子當悖亂如是邪！”嚇得“王(指劉賀)離席伏?！?/p> 在南昌西漢?；韬钅怪鞴字?，出土了一領完整的包金絲縷琉璃席。包金絲縷，指的是在絲線外包有一層金箔；而琉璃在西漢時期比黃金還貴重。整個琉璃席長約1.8米、寬約0.45米，由包金絲縷將384片長方形的琉璃片綴合起來，每個琉璃片長約6厘米，寬約4厘米，席子的周邊還包裹著色彩斑斕的云母。琉璃席下是整齊排列的100枚金餅。盡管出土時琉璃已經(jīng)鈣化，失去了原有的光澤，但整領席子排列平整、縱橫有序、云母泛亮、金光點綴。這是迄今世界上最豪華、最貴重的臥席，堪比金縷玉衣，充分反映了劉賀當時的財富和地位。 之美：材質多樣工藝精美 鎮(zhèn) 有了席，就有配套使用的鎮(zhèn)。因為用藤、蘆葦、蒲草或竹條編織的席子不僅容易卷邊，而且起身時席子還會移動，因此席鎮(zhèn)應運而生。為了保持席正，古人便發(fā)明了席鎮(zhèn)，專門用來壓住席子的四個角，使席子保持平整規(guī)正。而古人更是充分發(fā)揮想象力，用精湛的工藝成就了一個個讓人驚嘆不已的席鎮(zhèn)。在南昌西漢?；韬钅钩鐾恋谋姸嘣煨拖?zhèn)，堪稱我國古代實用藝術珍品，其精巧可愛的造型，讓人不禁感嘆漢代工匠們的藝術創(chuàng)造力。 西漢文學家鄒陽在《酒賦》中曾曰：“安廣坐，列雕屏，綃綺為席，犀璩為鎮(zhèn)?！笨梢娢鳚h時期，席鎮(zhèn)的材料非常多樣化。據(jù)了解，席鎮(zhèn)一般四個為一組，叫四隅置鎮(zhèn)。?；韬钅钩鐾恋南?zhèn)一共是64件，數(shù)量之多、造型之美、質量之高，均為以往考古發(fā)掘中罕見。?；韬钅怪袨槭裁磿羞@么多的席鎮(zhèn)呢？王金中認為，這與古代禮儀有關。古代最早的起居形式是席地跪坐，用席是講究禮節(jié)規(guī)制的。一般生活起居、接待賓客都要在室內(nèi)布席，“席不正不坐”，“君賜食，必正席而嚐之”。由于人們地位和身份的不同，使用席子的數(shù)量也是不同的?！吨芏Y》記載“天子之席五重，諸侯三重，大夫再重”。這就是說天子要鋪五重席，諸侯要鋪三重席，大夫要鋪二重席，而平民百姓只能鋪一重席。按照這樣的規(guī)矩，?；韬顒①R可以鋪三重席，與他地位相當?shù)募胰撕涂腿艘部梢凿亙芍寥叵?。如此看來，出土?4件鎮(zhèn)實際上是16套，按照三重或雙重席計算，這些鎮(zhèn)可以敷設5至8個席位。這也許就是劉賀日常的生活狀態(tài)。 王金中認為，?；韬钅钩鐾恋倪@批席鎮(zhèn)，代表了漢代較高的工藝水平。漢以前的席鎮(zhèn)多是秤錘形、銅蓋形、半球形等，以素面為主，只有到了漢代，才創(chuàng)制出令人耳目一新的動物形席鎮(zhèn)。墓中的四件青銅虎鎮(zhèn)，身上花紋清晰，工藝精湛，虎身蜷曲，回首張望，口張目睜；四件青銅雁鎮(zhèn)和四件青銅鳧鎮(zhèn)，造型簡練，區(qū)別明顯，線條流暢，依稀可見鎏金的殘跡。鴻雁和野鴨，都是鄱陽湖邊的棲息之鳥，放置在席子的四角，好似端坐在湖邊如畫的美景之中；四件青銅鎏金梅花鹿鎮(zhèn)，昂起的鹿頭，挺拔的鹿角，屈起的四蹄，活靈活現(xiàn)，“鹿”與“祿”諧音，含有吉祥之意。 海昏侯墓還出土了四個令人驚艷的青銅人物鎮(zhèn)。這種人物鎮(zhèn)實際上就是小型立體青銅人物雕塑。四個鎮(zhèn)中含有兩種人物造型，均是頭戴無幘高冠，身著右衽短衣，半露前胸，跪坐席上，嬉笑滑稽。不同的是一種為左手撫膝，右手外翻；而另一種則為左臂下垂，右臂上抬。王金中研究認為，漢代有一種“拍袒”之戲，表演者坐在席上邊打節(jié)拍邊說唱，為酒宴助興，他們的穿著與這類人物鎮(zhèn)的裝束相似。在?；韬钅贡姸嗟南?zhèn)中，最為精美的當屬青銅鎏金獸皮嵌玉珠龜鎮(zhèn)。這件龜鎮(zhèn)以青銅為龜身，通體鎏金。龜背用獸皮縫制而成，紋理自然清晰,獸皮的縫隙間還鑲嵌著十幾顆白玉。青銅綠、獸皮褐、玉珠白，搭配協(xié)調，結構緊湊，形象逼真，巧奪天工。龜本身有長壽之意，也代表吉祥如意。這件龜鎮(zhèn)當屬?；韬钅怪械木妨ψ?，也反映出當時的王公貴族生活之奢華。 在古代，除了席鎮(zhèn)，還有壓于博棋四角稱“博鎮(zhèn)”、車上用的“車鎮(zhèn)”、壓于帳角的“壓帳”等。隨著紙上書畫的興起，用來壓紙或者是壓書的文房用具——鎮(zhèn)紙也開始出現(xiàn)在古人的書房，被昵稱為古代文人文房中的“小五”。 之巧：增添榫卯結構實物依據(jù) 幾 幾在漢代是等級制度的象征?；实塾糜駧祝钣媚編谆蛑駧?，幾置于床前，在生活、起居中起著重要作用。作為與席配套使用的家具，漢代宮廷設有專門的司席官，也叫“司筵幾”，負責在不同場合為不同地位和身份的人敷席設幾?！豆芨Q漢代文明之光——?；韬钅钩鐾廖奈锾轿觥分薪榻B，漢代的幾很小，也很矮，與現(xiàn)在人們使用的小板凳差不多。幾一般都擺在席上，人落坐后可以一只手臂倚靠在幾上，坐姿更加舒服。倚靠幾的姿勢也叫“憑”，所以也把幾叫做憑幾。 按照敷席必設幾的規(guī)矩，可以推測?；韬钅怪袘撚胁簧賻住Ｔ诳脊胚^程中，曾出土過一組幾腿，上有榫頭，下有雙足，目測高20厘米左右，底寬12厘米左右，造型似瓶。幾的面板不知去向，但分析其兩端應有卯，與幾腿形成榫卯咬合，透榫90度銜接，十分牢固。王金中介紹，榫卯結構是中國古典家具制作的精髓，是中國傳統(tǒng)家具的重要特征，并沿用至今。 這件幾通體黑漆、造型獨特，修復后將為研究中國早期家具的榫卯結構增添實物依據(jù)。 幾是中國古典家具的重要門類，夏商周時期，幾與案統(tǒng)稱為“俎”，戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了“幾”的名稱。唐宋時期，隨著日常使用的家具整體加高，幾也變得高大了起來。特別是明清以后，出現(xiàn)了與椅子配套使用的茶幾、專門在炕上使用的炕幾以及香幾、花幾等。（南昌日報） 小編：王彥懿 UM017
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