 王春新 王春新，1958年生，河南永城人，第六屆中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、國(guó)際交流委員會(huì)副主任，中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)書(shū)法院特約研究員，中國(guó)人民解放軍美術(shù)書(shū)法研究院研究員，武警美術(shù)書(shū)法研究院研究員。師從著名書(shū)法家張榮慶先生。 其書(shū)法以帖學(xué)為宗，傳承“二王”經(jīng)典，不斷從王羲之、王獻(xiàn)之及趙孟頫、褚遂良、王鐸、董其昌等書(shū)學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng)，其書(shū)法端正儒雅、清秀飄逸。楷書(shū)根基源自趙孟頫，兼收褚遂良的技巧特點(diǎn)，用筆端穩(wěn)嫻熟，扎實(shí)而靈動(dòng)，筆法富有生氣，雄渾豪放、神工化一。行書(shū)上溯“二王”，筆墨腴潤(rùn)，點(diǎn)畫(huà)精到，起止到位，結(jié)體緊密，字字珠璣，且字里行間充溢著濃郁的古典氣息，清和中流露出董其昌的瀟灑意趣。風(fēng)格獨(dú)具，雅俗共賞，具有書(shū)法形式美、傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵和強(qiáng)烈的觀賞感。 作品榮獲《書(shū)法導(dǎo)報(bào)》創(chuàng)刊十八周年全國(guó)書(shū)法精品展精品獎(jiǎng)、全軍紀(jì)念改革開(kāi)放三十周年書(shū)法大展三等獎(jiǎng)、江南文化節(jié)翁同龢書(shū)法獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)。 入選全國(guó)第五屆新人新作展、全國(guó)第二屆扇面書(shū)法展、全國(guó)“高恒杯”書(shū)法展、第二屆中國(guó)書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)藝術(shù)展、第三屆中國(guó)書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)藝術(shù)展、全國(guó)千人千作展、全國(guó)首屆冊(cè)頁(yè)書(shū)法作品展、全國(guó)第二屆草書(shū)展。 出版有《王春新書(shū)法藝術(shù)》《王春新書(shū)法作品集》《王春新書(shū)法藝術(shù)——行書(shū)<道德經(jīng)><孝經(jīng)>》《大道至簡(jiǎn)——王春新書(shū)法作品集》《追尋心清跡清的書(shū)法與生活》《我書(shū)我心——江文湛、王春新書(shū)畫(huà)精品集》《學(xué)書(shū)五要》《清心齋閑話(huà)》。  清心齋閑話(huà)文/王春新 關(guān)于書(shū)法創(chuàng)作，余以為貴在掌握好“情”“法”二字。情在前，法在后。以情釋法，以法溢情，情法交融，法隨情變，變中出新。如劉熙載所言：“學(xué)書(shū)者有二觀，曰觀物，曰觀我。觀物以類(lèi)情，觀我以通德?！睍?shū)法一事說(shuō)到底，是通過(guò)書(shū)法達(dá)到一種哲學(xué)的理悟，由“技”而生“道”?？瑫?shū)的創(chuàng)作應(yīng)以法度端正為根基，靜中求動(dòng)，力求變化靈動(dòng)，在調(diào)整之中見(jiàn)精神。元白先生云：“楷書(shū)當(dāng)作行書(shū)寫(xiě)?！逼湟馑际且炎謱?xiě)活，防止呆板僵死。行書(shū)介于楷書(shū)與草書(shū)之間，比之楷書(shū)，行書(shū)需變繁為簡(jiǎn)，多姿外展，書(shū)寫(xiě)時(shí)還應(yīng)依據(jù)章法隨機(jī)調(diào)整字形與點(diǎn)畫(huà)及行使筆跡，行書(shū)用筆須棄方遁圓，自然游走。王維說(shuō)：“行到水窮處，坐看云起時(shí)。”此乃行書(shū)之道也。草書(shū)創(chuàng)作應(yīng)以點(diǎn)線為生命，以濃淡墨色調(diào)和，用筆用墨要大膽，要善于制造矛盾，解決矛盾。造險(xiǎn)而能避險(xiǎn)，求勢(shì)亦能求生，熟中求變，變中求和。草書(shū)行筆不宜太快，切忌枯筆與線條交叉過(guò)多。余體會(huì)，草書(shū)可當(dāng)楷書(shū)寫(xiě)，動(dòng)中求靜，要求篆隸的筆法為其蒼勁的線條做基礎(chǔ)。書(shū)法應(yīng)以文為核心，文是書(shū)法之魂。文主宰著書(shū)法作品的意境，文的內(nèi)容不同，書(shū)法作品的筆墨形質(zhì)也不盡相同。書(shū)法家不能單抄他人的詩(shī)文，要書(shū)寫(xiě)自己的作品，講述自己的故事，表達(dá)自己的心聲，以展示出獨(dú)立的精神風(fēng)貌。要善于總結(jié)自己，善于表達(dá)，以文馭書(shū)，以意創(chuàng)作。對(duì)自己要有清醒的認(rèn)識(shí)，理性與感性并重。  王春新作品 關(guān)于舉辦書(shū)法展覽，可因人、因時(shí)、因地而定，可秉持變繁為簡(jiǎn)的指導(dǎo)思想，突出作品準(zhǔn)備這個(gè)核心，具體應(yīng)遵循五條原則：一是確定一個(gè)好主題。古人云：“百言有本，千言有要，萬(wàn)方有總?！边@里的本、要、總就是我們行事的主題。辦展的目的不僅在于單純地展示自我，還在于讓他人通過(guò)看展覽從中悟出一些道理。如果沒(méi)有主題會(huì)使人看不明白，若是主題選擇不當(dāng)又會(huì)讓人產(chǎn)生費(fèi)解與疑慮。因此，展覽主題要依據(jù)本人的學(xué)書(shū)情況、客觀環(huán)境、時(shí)間、地點(diǎn)和需要等因素確定。主題要鮮明，字?jǐn)?shù)不宜過(guò)多，四個(gè)字或一句短語(yǔ)為宜。2013年我的個(gè)展主題為“大道至簡(jiǎn)”，2015年與江文湛老師合展主題為“我書(shū)我心”，效果都非常好。主題從表面上看只是展覽的一個(gè)標(biāo)志，實(shí)際上它能夠給大家一個(gè)綱領(lǐng)性的提示，讓人們帶著思考進(jìn)入展室，品賞藝術(shù)。二是準(zhǔn)備一批好作品。舉辦書(shū)法展覽拿多少件作品為好，規(guī)格、內(nèi)容、形式有什么要求，這也是常常遇到的問(wèn)題。以己之見(jiàn)，除了大型“國(guó)展”，辦個(gè)展作品最多不要超過(guò)六十件，最少不要少于三十件。多了會(huì)讓人產(chǎn)生審美疲勞，少了則難以撐起展廳和充分表達(dá)作者的藝術(shù)才華。至于作品規(guī)格、內(nèi)容與表現(xiàn)形式應(yīng)因人因時(shí)因地而定。強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)備一批好作品，主要看書(shū)法作品本身的質(zhì)量，書(shū)體形式要多樣，特別要有能充分發(fā)揮自己個(gè)性的作品、擅長(zhǎng)的書(shū)體，更要講究形式的變化，兼顧從不同書(shū)體中彰顯一種主體精神，確保每件作品盡可能展示不同的思想內(nèi)涵，既要有深度，更要有情懷，體現(xiàn)創(chuàng)造力。三是出版一本好的作品集。辦書(shū)展可以讓觀眾直接觀賞書(shū)法藝術(shù)之美，但展覽時(shí)間不能太長(zhǎng)，長(zhǎng)則半月，短則一周。解決長(zhǎng)久的問(wèn)題，通常有兩種辦法：一是出書(shū)，二是留影像資料。與影像相比，書(shū)的閱讀更為直觀方便。出書(shū)也很復(fù)雜，對(duì)復(fù)雜的問(wèn)題還是那條老理，化繁為簡(jiǎn)，變大為小。出書(shū)切忌又大又厚重。書(shū)本大了厚了重了看起來(lái)很排場(chǎng)，顯得有分量，但給讀者帶來(lái)麻煩，人家怎么放？怎么帶？你送給人家書(shū)，他又不好不要，要了又是負(fù)擔(dān)，真是添煩添亂添堵。我在辦“大道至簡(jiǎn)”展覽時(shí)，采取分解的方法，將《道德經(jīng)》《孝經(jīng)》和四十件小作品分別出一個(gè)小冊(cè)子，將十四件超大超長(zhǎng)尺幅作品每件出一個(gè)折疊式單頁(yè)，比較好地解決了大、厚、重的問(wèn)題。四是布好一個(gè)展廳。具體應(yīng)把握四個(gè)要點(diǎn)：第一，統(tǒng)一裝裱。裝裱用軸、用框、用板，哪種款式都行，但不能混搭，一個(gè)展覽最好用一種式樣，一種材料，否則顯得亂。第二，統(tǒng)一色調(diào)。一個(gè)展廳可取一個(gè)主色調(diào)，選兩種色相襯即可（多人聯(lián)展除外），著色多了，令人眼花繚亂。第三，分區(qū)或條塊布展。區(qū)域與條塊的劃分可依據(jù)作品內(nèi)容和書(shū)寫(xiě)形式、書(shū)體大小進(jìn)行區(qū)分,無(wú)論采取哪種方法，作品擺布宜疏不宜密，宜少不宜滿(mǎn)。第四，展廳中，前言與結(jié)束語(yǔ)首尾要呼應(yīng)，標(biāo)牌注釋要統(tǒng)一。展廳外的廣告圖案應(yīng)盡可能簡(jiǎn)潔，一目了然。展廳中如果播放錄像片，可設(shè)專(zhuān)區(qū)，不宜與作品混在一起，聲音不宜過(guò)大。五是組織好開(kāi)幕式與座談會(huì)。開(kāi)幕式盡可能簡(jiǎn)短，主席臺(tái)上只設(shè)主持與發(fā)言席，所有嘉賓在臺(tái)下就座。開(kāi)幕式上發(fā)言人不要超過(guò)三人，每人發(fā)言時(shí)間不要超過(guò)五分鐘。展后座談會(huì)可開(kāi)可不開(kāi)，若要開(kāi)，參加的人數(shù)不要超過(guò)二十人，再多了就是大會(huì)了。座談會(huì)應(yīng)以研究問(wèn)題為主，要倡導(dǎo)大家積極開(kāi)展批評(píng)，多提意見(jiàn)建議，不可一味贊揚(yáng)。  王春新作品 辦展覽需要做的工作還很多。比如，制作請(qǐng)柬、展簽、文件袋。再比如，登報(bào)出專(zhuān)集、廣告宣傳，等等。只要是與展覽有關(guān)的工作都要想到，都要做細(xì)做實(shí)。辦展是個(gè)大學(xué)問(wèn)，許多問(wèn)題還需在今后實(shí)踐中不斷探索、不斷改進(jìn)。如果客觀條件不允許在場(chǎng)館里搞展覽，在網(wǎng)上辦展也是非常好的，其基本要求與在場(chǎng)館里辦展大體一致。不論采取何種形式辦展，展后都應(yīng)該認(rèn)真進(jìn)行總結(jié)，重點(diǎn)在于反思存在的問(wèn)題與不足。通過(guò)對(duì)得與失的總結(jié)，可以確立自己今后調(diào)整改進(jìn)的目標(biāo)與發(fā)展方向。如有可能，可整理出展覽札記，印制成冊(cè)與道友交流。  王春新作品 學(xué)書(shū)用道 清綺安詳 文/吳川淮 日前，王春新所著的《學(xué)書(shū)五要》和《清心齋閑話(huà)》在讀者中引起了很大的反響，僅《學(xué)書(shū)五要》一書(shū)已經(jīng)再版兩次，發(fā)行量已近兩萬(wàn)冊(cè)，讀者普遍反映這兩本書(shū)展示了書(shū)法作為傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特魅力，并將其闡釋得清晰獨(dú)特，尤其是作者親身的創(chuàng)作實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)帶給大家的啟示。 王春新每日公務(wù)繁忙，公務(wù)之余，潛心書(shū)法，屢屢入展國(guó)展，成為當(dāng)代行書(shū)創(chuàng)作代表書(shū)家之一。不但如此，他還是一個(gè)思考者，他是用思想在學(xué)習(xí)、在創(chuàng)作，并形成了自己獨(dú)特的學(xué)書(shū)體系。用思想去創(chuàng)作，用實(shí)踐來(lái)總結(jié)，觀照當(dāng)代書(shū)家不同的的創(chuàng)作風(fēng)格而堅(jiān)定地走自己的路，是當(dāng)代書(shū)壇應(yīng)該秉持的態(tài)度。  王春新作品 王春新的書(shū)法清秀典雅，文質(zhì)彬彬，既學(xué)帖也學(xué)碑，既嚴(yán)謹(jǐn)又灑脫。他傳承“二王”書(shū)風(fēng)，又吸收傳統(tǒng)精華，兼收并蓄，通變用心，挹源知流，清綺安詳，傳達(dá)出素處以默、妙機(jī)其微的書(shū)法魅力與精神。 王春新積極投身書(shū)法事業(yè)的建設(shè)之中，組織參與了全國(guó)很多書(shū)法活動(dòng)，如在新疆舉辦的第二屆西部書(shū)法展，二屆、三屆全國(guó)刻字展，全國(guó)書(shū)法媒體“風(fēng)云榜”活動(dòng)及全國(guó)其他重要的展事，為中國(guó)書(shū)法事業(yè)的發(fā)展盡心盡力。  王春新作品 |
|
|
來(lái)自： 百了無(wú)恨 > 《現(xiàn)當(dāng)代名家1949》
