無事，心能靜；有事，心能定!

無事時心能靜，是一種修養(yǎng)。古人有句話說，“人生莫如閒,太閒反生

惡業(yè),人生莫如清,太清反類俗情”，人在有事的時候，一般都能有一個

專一的目標，一心用在做事情上的時候，保持沉靜的心態(tài)並不是很難。

反而是無事的時候，人就很容易在是是非非中變得浮躁不安，受到種種

外界的誘惑。會怠惰、在消沉中無所事事，會放縱、在慾望中不能自

拔，會胡思亂想、生出許多無謂的爭執(zhí)。從而喪失了自己本心中的純粹

與追求。

所謂“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，無事的時候，需要修養(yǎng)的正是這種靜的

本事。靜能夠讓人保持清醒的頭腦，在紛雜的世事中看清一切事物的本

源。

《道德經(jīng)》中有言，“靜為燥君，重為輕根，是以聖人終日行不離輜

重。利用無事的時間去靜靜的回味、思索、反省，知道自己內(nèi)心真正追

求的東西，才能戒除內(nèi)心浮躁的氣息，才能修身養(yǎng)德，培養(yǎng)一種君子

人格。

有事時心能定，是一種能力。清人翁同龢寫過一副對聯(lián)，“每臨大事有

靜氣，不信今人無古賢”，《大學》裡說，“知止而後有定，定而後能

靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得?！?/strong>

有在無事時修養(yǎng)了靜的本事，才能培養(yǎng)出一種從容淡定的氣質(zhì)，在有事

時保持內(nèi)心的安定。在面臨大事時能不能沉穩(wěn)安定，是判斷一個人氣量

胸襟的重要標準。

古人有言：“胸有激雷而面如平湖者，可拜上將軍”，能做到胸有激雷

而面如平湖，所憑藉的就是內(nèi)心的從容安定。在謝安在淝水之戰(zhàn)時“為

君談笑靖胡沙”，諸葛亮一出空城計退了司馬懿十五萬精兵，都是這句

話的佐證。 

儒家說“定、靜、安、慮、得”，佛家說，“因戒生定，因定生慧”，

戒除了浮躁之氣，內(nèi)心就能安定了，然後就能生髮出無盡的智慧。在動

亂和壓力下臨危不亂，用高度的執(zhí)行力去有效解決眼前的問題。而只有

一個在面臨大事時能夠安穩(wěn)不亂的人，才有資格被委以重任。