在前面的章節(jié)中，我們明白了：神仙與佛只是不同外星物種在地球的代理人，他們一樣要吃飯，要情愛，要地球人供養(yǎng)才能生活。佛教在西漢末年傳入中國(guó)，在唐初達(dá)到鼎盛，那時(shí)的中國(guó)是地球上最富庶的國(guó)家，而當(dāng)時(shí)中國(guó)的香火幾乎被道家所獨(dú)占。吳承恩先生當(dāng)然會(huì)思考如來(lái)老哥是如何做好佛教的傳播工作的，于是一部偉大的作品問(wèn)世了。這是一部驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)史，不過(guò)由于歷史與社會(huì)的原因，吳承恩先生寫得非常隱晦。要將這個(gè)故事直白地講述給大家，那就只能用階級(jí)斗爭(zhēng)的方法，在最深的隱喻中發(fā)現(xiàn)其中的蛛絲馬跡，先從最直白的地方說(shuō)起吧！

在現(xiàn)實(shí)生活中，美女一般會(huì)嫁給誰(shuí)？這個(gè)問(wèn)題很好回答：要么有錢，要么有勢(shì)，要么有名。但如果這個(gè)美女本身已經(jīng)非常有錢，而且經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，她會(huì)找什么人做老公呢？答案估計(jì)只有一個(gè)，那就是她欣賞并且崇拜的英雄。

即使在古代，漂亮的MM在父母眼中也是奇貨可居，白樂(lè)天的《長(zhǎng)恨歌》就是這么唱的：

     天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)，

     回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。

     。。。。。。。

     遂令天下父母心，不重生男重生女。

白樂(lè)天是在告訴我們：作為一個(gè)小姑娘，是不是美女對(duì)她的人生幸福起著很重要的作用。有些朋友會(huì)說(shuō)：這也不是絕對(duì)的，比如戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的齊威王，三國(guó)時(shí)期的諸葛亮，也都分別找了出名的丑女做老婆。但是大家想想：在傳媒業(yè)那么不發(fā)達(dá)的時(shí)代，這種名人娶了丑女的事情也能弄得人盡皆知，更是流芳千古，可見這兩個(gè)名人的選擇是多么得驚世駭俗、聳人聽聞啊！當(dāng)然那個(gè)時(shí)候都是父母之命，媒妁之言，比如齊威王娶無(wú)鹽當(dāng)老婆就是受到了大臣的脅迫，諸葛亮更是在結(jié)婚之前根本沒見過(guò)他未來(lái)的老婆黃月英。不然的話，估計(jì)這些故事發(fā)生的可能性小于0.0001%。

《西游記》中有個(gè)小角色，在書中出場(chǎng)不過(guò)兩次，她有百萬(wàn)家財(cái)，富可敵國(guó)，而且父母雙亡，婚姻能夠自主。至于容貌是這么描述的：

     嬌嬌傾國(guó)色，緩緩步移蓮。

     貌若王嬙，顏如楚女。

     如花解語(yǔ)，似玉生香。

    高髻堆青麃碧鴉，雙睛蘸綠橫秋水。

    湘裙半露弓鞋小，翠袖微舒粉腕長(zhǎng)。

    說(shuō)什么暮雨朝云，真?zhèn)€是朱唇皓齒。

    錦江滑膩蛾眉秀，賽過(guò)文君與薛濤。

那么這個(gè)美女是誰(shuí)呢？熟讀《西游記》的朋友估計(jì)已經(jīng)猜出來(lái)了，她就是積雷山萬(wàn)歲狐王之女——玉面公主。我們就以現(xiàn)代人的擇偶標(biāo)準(zhǔn)分析，這樣的美女會(huì)嫁給誰(shuí)？俗話說(shuō)得好：英雄配美女，寶馬鞴金鞍。更何況是一個(gè)根本就不缺少經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，更沒有外來(lái)阻力的美女，當(dāng)然她選擇的如意郎君一定是英雄中的英雄！原文中對(duì)這一對(duì)妖怪夫妻的結(jié)合作了如此表述：

土地道：“大力王乃羅剎女丈夫。他這向撇了羅剎，現(xiàn)在積雷山摩云洞。有個(gè)萬(wàn)歲狐王，那狐王死了，遺下一個(gè)女兒，叫做玉面公主。那公主有百萬(wàn)家私，無(wú)人掌管，二年前，訪著牛魔王神通廣大，情愿倒陪家私，招贅為夫。那牛王棄了羅剎，久不回顧。若大圣尋著牛王，拜求來(lái)此，方借得真扇。一則扇息火焰，可保師父前進(jìn)；二來(lái)永除火患，可保此地生靈；三者赦我歸天，回繳老君法旨?！?/font>