在進(jìn)入社會(huì)以后，生活的壓力也隨之而來(lái)，而成家立業(yè)就成了擺在我們面前的一個(gè)重要話題。由于每個(gè)人的價(jià)值觀不同，有的人會(huì)選擇先成家后立業(yè)，也有的人會(huì)選擇先立業(yè)后成家。不管是選擇哪一種，每個(gè)人都會(huì)有自己的理由，很多事情都是我們無(wú)法改變的。

先成家后立業(yè)，還是先立業(yè)后成家

那么，決定先成家還是決定先立業(yè)的因素有哪些呢？

1.個(gè)人的價(jià)值觀，對(duì)于成家立業(yè)這個(gè)經(jīng)久不衰的話題，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都會(huì)有不同的看法，不同的價(jià)值觀也會(huì)有不同的選擇。對(duì)于重視事業(yè)的人來(lái)說(shuō)，就會(huì)選擇先立業(yè)后成家，而對(duì)于重視家庭的人來(lái)說(shuō)，就會(huì)選擇先成家后立業(yè)。對(duì)于大部分來(lái)說(shuō)，更愿意選擇后者；

先成家后立業(yè)，還是先立業(yè)后成家

2.家庭的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。要想在社會(huì)上生存，物質(zhì)條件是必不可少的。對(duì)于有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的家庭來(lái)說(shuō)，成家就比較容易一些，而對(duì)于很多的貧困家庭來(lái)說(shuō)，只有選擇先立業(yè)后成家，有時(shí)候，我們無(wú)法選擇自己的出身，只有通過(guò)努力才能改變自己的現(xiàn)狀；

3.個(gè)人的婚姻觀，不同的閱歷，就會(huì)有不同的價(jià)值觀，也會(huì)有不同的婚姻觀。在選擇婚姻的時(shí)候，很多人都會(huì)參考自己的父母，希望能夠找一個(gè)跟父母相似的另一半。家庭的教育往往會(huì)影響到我們的婚姻觀。對(duì)于一些有自己想法的人來(lái)說(shuō)，也會(huì)跟隨自己的心意；

4.是否有女朋友，是否有女朋友，往往也會(huì)影響到我們的選擇。對(duì)于有女朋友的人來(lái)說(shuō)，都希望自己能夠早一點(diǎn)結(jié)婚，而對(duì)于一個(gè)沒(méi)有女朋友的人來(lái)說(shuō)，往往會(huì)考慮先立業(yè)再成家，等到自己有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以后，再考了自己的婚姻，這也是對(duì)自己婚姻負(fù)責(zé)的一種表現(xiàn)；

先成家后立業(yè)，還是先立業(yè)后成家

5.個(gè)人的職業(yè)規(guī)劃，在進(jìn)入社會(huì)之前，有些人就已經(jīng)對(duì)自己的人生道路進(jìn)行了規(guī)劃。在自己的職業(yè)規(guī)劃里面，詳細(xì)的說(shuō)明了自己每個(gè)階段的目標(biāo)。一個(gè)有明確目標(biāo)規(guī)劃的人，往往能夠經(jīng)營(yíng)好自己的事業(yè)和家庭，一個(gè)沒(méi)有明確目標(biāo)的人，在人生的道路上很容易失去自己的方向；

6.父母的價(jià)值觀，父母的價(jià)值觀會(huì)潛移默化的影響到我們就業(yè)和婚姻。對(duì)于大部分家庭的父母來(lái)說(shuō)，都希望自己的孩子都能夠早一點(diǎn)成家，這樣就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的心愿。對(duì)于聽(tīng)話的孩子就會(huì)聽(tīng)從父母的意見(jiàn)，對(duì)于有個(gè)人想法的人，往往會(huì)按照自己的想法來(lái)生活；

7.看自己是否有傳統(tǒng)的觀念，傳統(tǒng)觀念，在很多人的心里都已經(jīng)根深蒂固了。對(duì)于有傳統(tǒng)觀念的人來(lái)說(shuō)，就會(huì)選擇先成家后立業(yè)，而對(duì)于沒(méi)有傳統(tǒng)觀念的人來(lái)說(shuō)，更加開(kāi)明一些，往往會(huì)按照自己的想法來(lái)生活。隨著時(shí)代的發(fā)展，選擇后者的人將會(huì)越來(lái)越多；

先成家后立業(yè)，還是先立業(yè)后成家

8.看對(duì)方的態(tài)度，有些事情，是一個(gè)巴掌拍不響的，我們不僅要考慮自己的感受，還要考慮到另一半的感受，這樣才會(huì)有利于家庭的和諧。對(duì)于我們大多數(shù)男士來(lái)說(shuō)，往往會(huì)考慮先成家后立業(yè)，而對(duì)于另一半來(lái)說(shuō)，就會(huì)遵從雙方的意見(jiàn)；

無(wú)論是選擇先成家后立業(yè)，還是選擇先立業(yè)后成家，都沒(méi)有對(duì)錯(cuò)。在當(dāng)代社會(huì)，更重要的因素對(duì)很多人來(lái)說(shuō)都是物質(zhì)的條件。有時(shí)候我們無(wú)法改變自己的環(huán)境，只有改變。