中國(guó)人對(duì)待佛教有一種特殊的情感，特別是佛教傳入中國(guó)后基本上被道教化后，人們喜歡在佛前祈福燒香，以得萬(wàn)事如意的效果。但是，在中國(guó)佛教的禪宗僧人眼中，拜佛的人真的是愚蠢至極。

不僅如此，六祖惠能大師以后，禪宗僧人開(kāi)始興起“呵佛罵祖”的風(fēng)氣，遇佛殺佛，遇鬼殺鬼，形成了中國(guó)佛教史上的一大奇觀。

五家禪時(shí)期，“呵佛罵祖”成為了一種時(shí)尚，其中宣鑒法師和義玄法師都是佛教的高僧大德，但是他們罵起佛祖來(lái)，毫不含糊，有一種“佛祖算個(gè)屁”的氣概。

宣鑒法師正在燒經(jīng)書(shū)

有一天，一個(gè)小和尚問(wèn)宣鑒法師：“什么是佛??？” 宣鑒法師說(shuō)：

“我這里佛也無(wú)，法也無(wú)，達(dá)摩是個(gè)老臊胡，十地菩薩是擔(dān)糞漢，等妙二覺(jué)是破戒凡夫，菩提涅盤是系驢楔，十二分教是點(diǎn)鬼簿、拭瘡紙，佛是老胡屎橛……仁者莫求佛，佛是大殺人賊，賺多少人入淫魔坑。莫求文殊普賢，是田庫(kù)奴?！?/span>

什么意思呢？宣鑒法師說(shuō)，我這里沒(méi)有佛、也沒(méi)有祖。達(dá)摩無(wú)非是一個(gè)滿臉胡須的外國(guó)人，菩薩就是個(gè)挑糞的，佛就是個(gè)不守戒律的俗人……仁者別信佛，佛就是個(gè)殺人的賊，騙人深陷淫魔的泥潭，文殊普賢菩薩也沒(méi)那么聰明。

宣鑒法師還對(duì)那些拜佛的人說(shuō)：“（佛）活了八十年便死去，與你有何分別，緣何發(fā)瘋受騙？”

濟(jì)公表面瘋癲 實(shí)際上是一種成佛的狀態(tài)

義玄法師更是說(shuō)：“欲得如法見(jiàn)解,但莫授人惑。向里向外,逢著便殺。逢佛殺佛,逢羅漢殺羅漢，逢父母殺父母……始得解脫?！?義玄法師不僅“罵佛”，而且揚(yáng)言“殺佛”。宣鑒法師、與義玄法師難道瘋了嗎？

其實(shí)不然。禪宗經(jīng)過(guò)歷代高僧大德的努力，致力于把佛性從彼岸世界拉回到個(gè)人的內(nèi)心世界，非心非佛，符合大乘空宗般若學(xué)說(shuō)。

發(fā)揚(yáng)自身佛性是快樂(lè)的

客觀上“呵佛罵祖”對(duì)禪宗自身的發(fā)展和佛教中國(guó)化都有著深遠(yuǎn)的意義。宣鑒法師與義玄法師等高僧號(hào)召人們不要執(zhí)著于佛與組織，要拜托一切束縛，發(fā)揚(yáng)自身佛性，肯定人的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。在禪宗看來(lái)，任何宗教的教義如果脫離了修心，而僅僅留意于外在形式，就有走向異端邪說(shuō)的風(fēng)險(xiǎn)。從這個(gè)角度上看，“呵佛罵祖”實(shí)際上是讓佛教徒重回大乘空宗的正道，其實(shí)是對(duì)佛教的修正。