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【歷史】古人退休 多半七十才“致仕”

 源源不斷 2017-02-26


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何時(shí)要“致仕”?
官應(yīng)老病休

應(yīng)該說(shuō),退休是一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的概念。在古代,和退休這件事兒最相近的概念叫“致仕”,也就是辭去官職還祿位于君的意思。

從這個(gè)詞本身也就看出來(lái)了,在古代,從事其他職業(yè)的人是沒(méi)有什么退休說(shuō)法的。確實(shí),在小農(nóng)社會(huì)里,生產(chǎn)主要以一家一戶為單位,做得動(dòng)就做,做不動(dòng)就不做了,哪談得上什么退休呢?只有“辦公家事”的官吏,才有退休問(wèn)題。

當(dāng)然,這里首要的問(wèn)題是,官員到了什么年紀(jì),就該“致仕”了呢?

據(jù)《禮記·典禮》記載,在西周的禮制中,已有“大夫七十而致仕”之禮。其后歷代基本上是沿襲了這一退休年限,只是到了明清兩代,情況才出現(xiàn)了一些變化。

古時(shí)候人們的平均壽命不長(zhǎng),“人生七十古來(lái)稀”。所以70歲退休,對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)基本上是等于終身制了。

“七十而致仕”只是一種習(xí)慣的說(shuō)法,具體實(shí)施還要根據(jù)具體情況而定。漢宣帝本始三年(公元前71年),丞相韋賢已經(jīng)七十多歲了,他以老病為由,上書(shū)請(qǐng)求退休。宣帝覺(jué)得他年事已高,不可以太勞累,就準(zhǔn)他辭職,賞賜給他一百斤黃金和一處住宅,準(zhǔn)許他退休。韋賢成了歷史上第一位退休的丞相,開(kāi)了丞相退休之先河。

唐代《大唐令》明文規(guī)定:“諸職事官七十聽(tīng)致仕?!碧崎_(kāi)元二十五年玄宗又下詔:“老病不堪厘務(wù)者,與(同意)致仕?!币簿褪钦f(shuō),這時(shí)的退休制度,除了七十可以致仕外,對(duì)那些雖然不到退休年齡但患有疾病或者受傷的官員,也準(zhǔn)許退休。杜甫的《旅夜書(shū)懷》中有一句“名豈文章著,官應(yīng)老病休”,其中的“老”和“病”,正是唐朝官員退休的兩個(gè)主要原因。

也是在唐代,開(kāi)始出現(xiàn)“退休”一詞,如唐代散文家韓愈在《復(fù)志賦序》中說(shuō):“退休于居,作《復(fù)志賦》?!本褪钦f(shuō)他的《復(fù)志賦》是退休回家后寫(xiě)的?!端问贰ろn贄傳》也說(shuō)宋仁宗時(shí)的御史大夫韓贄“退休十五年,謝絕人事,讀書(shū)賦詩(shī)以自?shī)省薄2贿^(guò),“致仕”仍然是標(biāo)準(zhǔn)的官方說(shuō)法。

明太祖朱元璋當(dāng)了皇帝后,規(guī)定了新的退休年齡。洪武十三年(1380年)正月,朱元璋詔令“文武官年六十以上者聽(tīng)致仕”。這是中國(guó)歷史上首次將退休年齡提前至60歲。但朱元璋規(guī)定的退休年齡在明代并沒(méi)有一直貫徹下去,明成祖朱棣登基后即恢復(fù)70歲退休古制。此后不斷反復(fù),弘治四年(1491年),明孝宗朱祐樘又詔“自愿告退官員,不分年歲,俱令致仕”,也就是說(shuō),凡主動(dòng)提出退休的官員,沒(méi)有年齡限制,什么時(shí)候提出退休都可以。

清代文武官員的致仕年齡比較繁雜。文官致仕年齡,一般在60歲上下。乾隆時(shí)規(guī)定,部、院屬官吏55歲致仕,京察二三等官吏65歲才能致仕。武官致仕的年齡,則隨官職大小而異。清前期,武官除提鎮(zhèn)(省最高武官)以上者不限年齡外,位次于提鎮(zhèn)的副將以下者,限60歲致仕。清末光緒三十年后,為增加軍營(yíng)朝氣,減少暮氣,武官的致仕年齡又作了修訂。副將年滿60歲必須退休。比副將級(jí)別低的武官,退休年齡更早。比如參將54歲,游擊51歲,都司、守備48歲,千總、把總45歲。這是充分考慮中低級(jí)軍官需要耗費(fèi)更多體力、精力,歲數(shù)太大,年老體衰,扛不動(dòng)刀槍,戰(zhàn)場(chǎng)上就要吃虧。

然而,不論哪個(gè)朝代,官員去留的最終裁奪權(quán)還是屬于皇帝。

宋代大學(xué)問(wèn)家朱熹多次因老因病請(qǐng)求退休,都沒(méi)有得到應(yīng)允,直到“慶元六年春二月辛酉改《大學(xué)誠(chéng)意》章,甲子以疾終于正寢……享年七十有一?!?/span>

元代有明確規(guī)定,“集賢”“翰林老臣”不致仕,特殊部門(mén)即使三品以下,也不能致仕。天文、歷法學(xué)家郭守敬,逾七十申請(qǐng)退休,朝廷不準(zhǔn),直到八十六歲卒于知太史院任上。


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退休金有沒(méi)有?主要看心情


除了致仕年齡問(wèn)題外,另一個(gè)重要的問(wèn)題就是,官員致仕以后,能享受什么樣的待遇呢?

現(xiàn)代人會(huì)覺(jué)得,退休領(lǐng)退休金,這是理所當(dāng)然的事情,但其實(shí)這是現(xiàn)代社會(huì)勞動(dòng)保障制度的一部分。在古代,養(yǎng)老主要靠家庭,靠“養(yǎng)兒防老”,因此,領(lǐng)退休金還真不是天經(jīng)地義。然而,歷代朝廷對(duì)于為自己辛勞了一輩子,安全退休的老臣,也都是有一套以禮相待的安置政策的。

對(duì)于少數(shù)有功的高官、名將和寵臣,可以得到皇帝的直接恩賞,這是被官吏們視為最高待遇和榮耀的事情。唐朝名將李靖,精通兵法,能征善戰(zhàn),功勛卓著,曾先后任兵部尚書(shū)、尚書(shū)右仆射等職,后被封為衛(wèi)國(guó)公。他64歲因足疾,上表請(qǐng)退。唐太宗李世民見(jiàn)了上書(shū)很感慨,說(shuō)自古以來(lái),身居富貴,能知止步者甚少。李靖能識(shí)大體,很值得贊揚(yáng)啊。李世民特別下了詔書(shū),對(duì)李靖“封爵如故,祿賜、吏卒并依舊給”,還賞賜了很多財(cái)物,親授“靈壽杖”,以“助足疾也”。

漢朝以前,官吏致仕都沒(méi)有俸祿。給退休的官員供俸,是從西漢開(kāi)始的。漢平帝元始元年下詔,年俸祿在兩千石以上的官員致仕,可領(lǐng)取原俸祿的三分之一作為養(yǎng)老金。年俸祿兩千石相當(dāng)于州刺史,也就是相當(dāng)于現(xiàn)在省部級(jí)的高官。

唐代規(guī)定,五品以上官員致仕,可得半祿;有功之臣,蒙天子恩典,可得全祿,如名相房玄齡致仕時(shí),皇上特批均賜全祿。唐制還規(guī)定,授一至九品官永業(yè)田一百頃到二頃,永業(yè)田可傳子孫。因此,五至九品官致仕后雖無(wú)俸祿,但生活仍可保障。

兩宋時(shí)期對(duì)退休官員的安置和優(yōu)待,可以說(shuō)是達(dá)到了一個(gè)高峰,尤其是宋神宗以后,允許帶職退休。官員致仕時(shí),皆晉升一級(jí)。致仕后,仍可加銜晉級(jí),參與朝政。與在職官員比,只是少了一點(diǎn)實(shí)權(quán)。

元朝的致仕官,一般不供俸祿,只規(guī)定“子幼家貧者,給半祿終其身”。

明朝初期則規(guī)定,三品以上官員按現(xiàn)職退休;四品以下,任現(xiàn)職滿三年且無(wú)大過(guò)者,可升一級(jí)致仕。明中葉改為業(yè)績(jī)突出者可升兩級(jí)致仕。退休金方面,明初曾規(guī)定致仕官食原俸,但很快就予以取消。后來(lái)又規(guī)定退休官員一般情況下不發(fā)放退休金,但若家貧不能自存者,“有司月給米二石,修(終)其身”。

清順治十八年規(guī)定,“無(wú)世職之官年至六十致仕者,仍給半俸,未至六十因疾辭任者不準(zhǔn)給”。

在許多朝代,除豪門(mén)大族外,部分致仕老臣也能得到“恩蔭”優(yōu)待?!岸魇a”,是朝廷恩準(zhǔn)有功之臣的子孫蔭襲一定官職。這有點(diǎn)類似曾經(jīng)一度實(shí)行的老國(guó)企子女“接班”。不可否認(rèn),“恩蔭”是官僚特權(quán),但對(duì)籠絡(luò)人心、穩(wěn)定官僚隊(duì)伍起到積極作用。

有些朝代規(guī)定,高級(jí)官吏致仕后,仍可臨朝聆聽(tīng)政事,覲見(jiàn)皇帝,古代稱之為聽(tīng)朝朔望。唐太宗貞觀二年,詔令 “三品以上,并聽(tīng)朝朔望”。一些有影響力的官員,退休之后仍可參與朝政。

有些朝代的帝王,在每年的歲首、寒食、秋八月等時(shí)節(jié),遣使到致仕老臣府第賜物問(wèn)候。身居京師外的致仕官,則由當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)吏代勞。問(wèn)候時(shí),多是攜羊、酒、粟、帛等物。帝王以此寬慰群臣,使其奮力“馳驅(qū)仕途”。

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退還是不退?這是個(gè)問(wèn)題

歷代的賢達(dá)之士,一到退休年齡就主動(dòng)請(qǐng)求退下來(lái),有的甚至年齡還不到,也提前請(qǐng)退。許多人還以詩(shī)言志,留下不少膾炙人口、妙趣橫生的“退休詩(shī)”。

曾封晉安侯的南朝梁代陶弘景,36歲便提前退休,自號(hào)“華陽(yáng)隱居”,過(guò)起了逍遙的隱居生活。梁武帝即位后,派人請(qǐng)他出山做官,他畫(huà)了兩頭牛,一頭牛悠閑自在地吃草,另一頭卻被人套著籠頭,牽著鼻子鞭打驅(qū)使。他還在畫(huà)上賦詩(shī)曰:“眼前流水自悠悠,歇臥偷閑戀綠疇。笑看金籠牽鼻去,等閑落得用鞭抽?!绷何涞垭m沒(méi)能請(qǐng)他出來(lái)為官,但還是經(jīng)常以書(shū)信方式請(qǐng)教朝廷大事,因此陶弘景被后人稱作“山中宰相”。

明代的開(kāi)國(guó)功臣劉伯溫,輔佐朱元璋平定天下后,于洪武四年(1371年)三月,未滿60歲時(shí)就告老還鄉(xiāng),并作退休詩(shī)自?shī)剩骸百I個(gè)黃牛學(xué)種田,結(jié)間茅屋傍林泉。因思老去無(wú)多日,且向山中過(guò)幾年。為吏為官皆是夢(mèng),能詩(shī)能酒總神仙。世間萬(wàn)事都增價(jià),老了文章不值錢?!?/span>

與此相反,也有害怕退休后失去權(quán)力和地位,賴在官場(chǎng)混日子的。宋仁宗慶歷年間(1041年-1048年),就有無(wú)名氏作詩(shī)嘲諷杭州那些官場(chǎng)混混,說(shuō)他們是“綠水紅蓮客,青衫白發(fā)精。過(guò)廳無(wú)一事,咳嗽兩三聲”。

大唐武則天時(shí)期有一位兵部侍郎名叫侯知一。七十歲那年,吏部有行文通知他該退休了。此君視而不見(jiàn),置之不理。后來(lái)主管的吏部官員耐不住性子把酒小酌,旁敲側(cè)擊地問(wèn)他是否艷羨陶淵明那樣“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的田園生活。侯侍郎仍然裝傻充愣佯作不知。為了展示自己老當(dāng)益壯的強(qiáng)健體魄,老侯金殿之上面對(duì)皇帝和百官竟然來(lái)了個(gè)折返跑,史書(shū)記載:“踴躍馳走,以示輕便?!?/span>

唐朝的時(shí)候,一位叫靈澈的高僧寫(xiě)過(guò)一首詩(shī):“年老身閑無(wú)外事,麻衣草座亦容身。相逢盡道休官好,林下何曾見(jiàn)一人?”意思是說(shuō),官員們都說(shuō)退休好、辭職好,但真正辭官的,在林子下面像老百姓那樣乘涼的,哪有一個(gè)?

過(guò)了將近四百年,到了宋朝的時(shí)候,有個(gè)尚書(shū)郎叫鹿何,年方四十余,就自請(qǐng)退休,回家后在堂上掛了一塊匾,寫(xiě)兩個(gè)字:見(jiàn)一。靈澈不是說(shuō)“林下何曾見(jiàn)一人”嗎?快四百年過(guò)去了,總算見(jiàn)了一個(gè),所以鹿何自稱見(jiàn)一。

本期編輯:Bamboo.喵      稿件來(lái)源:《北京日?qǐng)?bào)》

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