1994年電視劇《三國(guó)演義》中的諸葛亮形象

文/薛國(guó)中

摘編自《逆鱗集續(xù)編》，世界圖書出版公司授權(quán)轉(zhuǎn)載

諸葛亮不僅是中國(guó)也是全世界的著名歷史人物，群眾稱他是“智慧的化身”，學(xué)術(shù)界說(shuō)他是“杰出的軍事家和政治家”，一些文藝作品，特別是古典戲劇更把他塑造成“神機(jī)妙算”的“超人”。

一切歷史人物的歷史價(jià)值，無(wú)論他的名聲地位如何，都是由他自己的思想、行為鑄造而成的。因此對(duì)他的評(píng)價(jià)必須以事實(shí)為依據(jù)。

得荊州又失荊州

諸葛亮之所以名滿天下，被譽(yù)為蓋世天才，首先體現(xiàn)在他提出了著名的《隆中對(duì)》，高屋建瓴地透析當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，人們說(shuō)這是他智慧的結(jié)晶，因此不妨從《隆中對(duì)》說(shuō)起。

諸葛亮提出《隆中對(duì)》后，隨即加入劉備集團(tuán)，用他自己的話說(shuō)，是“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，從此開(kāi)始了他從事政治、軍事斗爭(zhēng)的一生。

他輔助劉備，貫徹《隆中對(duì)》的路線，取得許多重大的勝利，直至以益州為根據(jù)地，建立穩(wěn)定的蜀國(guó)。但他始終沒(méi)有達(dá)到復(fù)興漢室、卒成霸業(yè)的目的。

這固然是由于魏、吳力量的強(qiáng)大，然而與諸葛亮在斗爭(zhēng)中犯了某些錯(cuò)誤，特別是在荊州問(wèn)題上措置失當(dāng)，有很大的關(guān)系。

按照《隆中對(duì)》的路線，首先是奪取荊州。荊州是曹、孫、劉三方必爭(zhēng)之地，誰(shuí)占據(jù)了荊州，誰(shuí)就可西進(jìn)四川，東下三吳，為統(tǒng)一中國(guó)打開(kāi)通路。

然而從劉備與孫權(quán)的關(guān)系來(lái)說(shuō)，荊州既是雙方矛盾的焦點(diǎn)，又是建立聯(lián)盟共同抗曹的交點(diǎn)。劉備不取得荊州，就沒(méi)有立足之地，不能形成一支強(qiáng)大的力量，孫權(quán)就不會(huì)重視與他的聯(lián)盟；若劉備不與孫權(quán)聯(lián)盟共破曹操，任何一方都難以?shī)Z取荊州，奪得了也難以保住，這是為后來(lái)的歷史所證明了的事實(shí)。

怎樣奪取荊州，如何保住荊州，是劉備集團(tuán)始終都必須重視的問(wèn)題。正是在這個(gè)問(wèn)題上，諸葛亮犯了急躁冒進(jìn)和重益輕荊的錯(cuò)誤。

起先是奪取荊州時(shí)急躁冒進(jìn)。

公元208年曹操大軍南下指向荊州時(shí)，盤踞荊州的劉表病逝，內(nèi)部隨之發(fā)生分裂。以長(zhǎng)子劉琦為首的一派倒向劉備一邊，這支力量不大，且屯駐在夏口（今漢口，屬江夏郡），時(shí)劉備屯樊城，相距頗遠(yuǎn)。以次子劉琮為首的一派動(dòng)搖于曹操、劉備之間，屯聚襄陽(yáng)，離劉備近，力量也較強(qiáng)。

當(dāng)時(shí)諸葛亮主張立即吞并劉琮，乘機(jī)占領(lǐng)襄樊，為奪取全荊州建立基地。對(duì)這個(gè)建議，劉備以為不可，借口“劉荊州（劉表）臨亡，托我以孤遺，背信自濟(jì)，吾所不為”，沒(méi)有采納。結(jié)果劉琮降曹，讓曹操占領(lǐng)了襄樊，接著南下江陵，兵臨孫吳。

后世史家對(duì)此事有不同議論：一種意見(jiàn)認(rèn)為當(dāng)時(shí)劉備完全有力量解決劉琮，占領(lǐng)荊州，沒(méi)有采納諸葛亮的建議，是坐失良機(jī)；另一種意見(jiàn)認(rèn)為，劉備雖能吞并劉琮，但不能抵御曹操南下大軍，即或占領(lǐng)了荊州，也是保不住的。

應(yīng)該肯定，在荊州問(wèn)題上，劉備與諸葛亮并無(wú)根本分歧。劉備對(duì)荊州早已垂涎三尺，劉表在世時(shí)對(duì)劉備也早有戒心。此時(shí)劉備不立即吞并劉琮以?shī)Z取荊州是正確的，所謂對(duì)已故劉表不愿“背信自濟(jì)”只是托詞。

他審度當(dāng)時(shí)形勢(shì)：

第一，以武力解決劉琮雖不困難，但是難以完全制服劉表集團(tuán)將士，民心未服。在劉表集團(tuán)內(nèi)掌握兵權(quán)并有相當(dāng)影響的是蒯越、蔡瑁這一干人，他們是當(dāng)?shù)氐耐?，反?duì)劉備而傾向曹操，是劉備奪取荊州的極大阻力。

劉備從他的政治生涯經(jīng)驗(yàn)中，深深感到不取得荊州大多數(shù)人的擁護(hù)，要在那里站穩(wěn)腳跟是不容易的。為此他曾做了不少工作，取得一些成績(jī)，史稱：“荊州豪杰歸先主者日益多。”但人數(shù)畢竟有限，劉備還難以服眾。初出茅廬的諸葛亮還缺乏這種政治經(jīng)驗(yàn)，急于求成。

第二，荊州是曹、孫、劉三方必爭(zhēng)之地，誰(shuí)搶先占據(jù)了荊州，將成為其他兩方攻擊的目標(biāo)。若劉備搶先占領(lǐng)荊州，不僅會(huì)受到曹操大軍的全力攻擊，同時(shí)還可能引起孫權(quán)的嫉妒，得不到他們的支持，使自己陷于孤立境地，最后還是被迫退出荊州。

第三，曹操是劉備、孫權(quán)的共同勁敵，任何一方都不能單獨(dú)與之抗衡，“外結(jié)好孫權(quán)”，建立孫劉同盟是戰(zhàn)勝曹軍的保證，本是《隆中對(duì)》的決策，而如何解決荊州的歸屬問(wèn)題，是孫劉能否合作的關(guān)鍵。

曹操南下的矛頭雖主要指向?qū)O吳，若按諸葛亮的意見(jiàn)搶先占領(lǐng)荊州，孫劉聯(lián)盟必然不可能建立起來(lái)。孫吳難以抵抗南下的曹操大軍，劉備集團(tuán)更不是曹軍的對(duì)手，也必然是損兵折將，再度飄零，只有利于曹操。

所以劉備主張暫時(shí)不奪取有爭(zhēng)議的荊州，先與孫吳建立聯(lián)盟，同心破曹，是完全符合孫劉雙方共同利益。以后的事實(shí)表明，諸葛亮也認(rèn)識(shí)到暫時(shí)不取荊州的正確性，故能擔(dān)當(dāng)起與孫吳結(jié)盟的談判并完滿地達(dá)成協(xié)議的使命。

曹操大軍威逼東吳，孫權(quán)忙派人與劉備聯(lián)系，劉備就毫不遲疑地派諸葛亮與之進(jìn)行結(jié)盟談判。

建安十三年（208）十月，諸葛亮去柴桑（今江西九江市）勸說(shuō)孫權(quán)，他說(shuō)曹軍雖眾，但皆“北方之人，不習(xí)水戰(zhàn)；又，荊州之民附操者，偪兵勢(shì)耳，非心服也。今將軍（孫權(quán)）誠(chéng)能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬(wàn)，與豫州（劉備）協(xié)規(guī)同力，破操軍必矣。操軍破，必北還；如此，則荊、吳之勢(shì)強(qiáng)，鼎足之形成矣”。

會(huì)談中諸葛亮只著重分析各方軍事實(shí)力，爭(zhēng)取孫權(quán)全力抗曹，絕口不提荊州的歸屬問(wèn)題?！皺?quán)大悅，即遣周瑜、程普、魯肅等水軍三萬(wàn)，隨亮詣先主，并力拒曹公。”

隨后的赤壁之戰(zhàn)能取得勝利，正是孫、劉聯(lián)盟的結(jié)果。劉備趁勝輕易地占領(lǐng)了荊州江南的零陵、桂陽(yáng)、長(zhǎng)沙、武陵四郡，從而初步實(shí)現(xiàn)其《隆中對(duì)》奪權(quán)荊州的計(jì)劃。后來(lái)曹操聽(tīng)說(shuō)劉備取得了荊州，大為震驚，“方作書，落筆于地”。

諸葛亮的第二個(gè)失誤是重益輕荊。赤壁會(huì)戰(zhàn)后，曹操兵敗北歸，當(dāng)時(shí)的主要矛盾降到次要地位，而在荊州的歸屬問(wèn)題上，孫、劉兩家的矛盾上升到突出地位。

清代王鳴盛指出：“周瑜方結(jié)劉拒曹，曹甫敗，旋欲制劉以取荊而并圖蜀?！毙蝿?shì)的新變化，劉備是清楚的，所以進(jìn)取四川時(shí)，留諸葛亮、關(guān)羽、張飛、趙云等率大軍鎮(zhèn)守荊州，自己在龐統(tǒng)、法正等人輔佐下，率兵進(jìn)攻益州。

諸葛亮鎮(zhèn)守荊州的任務(wù)是很重大的。一是要繼續(xù)極力保持劉孫友好結(jié)盟關(guān)系，維持劉孫和平共處的局面，保住已得的疆土，使劉備專力西進(jìn)巴蜀而無(wú)后顧之憂，不至于東西兩面同時(shí)用兵。二是必須保住荊州的安全，防止曹操再度揮師南下?tīng)?zhēng)奪荊州。

在奪取益州的計(jì)劃順利進(jìn)行的過(guò)程中，龐統(tǒng)不幸中箭而亡。與此同時(shí)，諸葛亮卻丟下荊州，率張飛、趙云等部大隊(duì)人馬開(kāi)赴四川，把鎮(zhèn)守荊襄的重任交給關(guān)羽。

當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況正如王夫之所分析的那樣，“取蜀之事，先主以自任有余，而不必武侯也”。諸葛亮的這一行動(dòng)破壞了原來(lái)兵力的戰(zhàn)略配置。若是為了盡速奪取整個(gè)益州，諸葛亮這次援蜀還無(wú)可厚非，但在益州取得之后，就應(yīng)該還師荊州，把住入川的大門。

問(wèn)題在于他沒(méi)有這樣做，到了四川就一直蹲在那里，眼看著剛愎自用的關(guān)羽在荊州破壞了孫、劉和平相處的關(guān)系，以至于喪師失地，關(guān)羽被殺，讓孫吳占據(jù)了荊襄。

荊州之失，導(dǎo)致公元222年蜀吳夷陵之戰(zhàn)，劉備大敗，從此劉蜀只能閉守四川一隅，《隆中對(duì)》所擬定的統(tǒng)一天下的戰(zhàn)略計(jì)劃終成泡影。

重益州輕荊州

荊州的喪失是諸葛亮重益州而輕荊州的指導(dǎo)思想所造成的后果。在《隆中對(duì)》中，他認(rèn)為荊州在統(tǒng)一天下的戰(zhàn)略地位只不過(guò)是“用武之國(guó)”，只有軍事上的價(jià)值，只需“命一上將將荊州之軍以向宛洛”就行了，主力應(yīng)放在益州，由劉備親自率領(lǐng)出于秦川以圖中原。

諸葛亮對(duì)益州的看法則不同，認(rèn)為是地形險(xiǎn)要，“沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)”的地方，政治上、軍事上都非常重要，是“復(fù)興漢室”的根基所在。

或許有人說(shuō)，諸葛亮輕視荊州的思想和荊州在赤壁大戰(zhàn)以后的變化是有關(guān)系的。赤壁大戰(zhàn)之前，“自中平以來(lái)，荊州獨(dú)全，及劉表為牧，民又豐樂(lè)”，“沃野萬(wàn)里，士民殷富”。

但是，經(jīng)過(guò)赤壁大戰(zhàn)，情況不同了。赤壁之戰(zhàn)雖在荊州地區(qū)進(jìn)行，但為時(shí)不久，曹操水軍敗于孫吳后，加之軍中瘟疫流行，便立即撤兵北歸，荊州再?zèng)]有大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有遭到很大破壞，倒是孫吳把占有荊州的圖謀提到日程上來(lái)了。

如前所述，早在劉備進(jìn)軍益州之前，孫權(quán)接受周瑜和甘寧圖取西蜀的意見(jiàn)。赤壁戰(zhàn)后，建安十五年（210）十二月，孫吳方面開(kāi)始了向四川進(jìn)兵的軍事部署，周瑜提出愿與奮威將軍孫瑜“俱進(jìn)取蜀，得蜀而并張魯，因留奮威固守其地”。

情況急迫，而建安十六年（211）十月劉備對(duì)入川圖蜀的事尚猶豫不決。龐統(tǒng)非常急切，因進(jìn)言道：“今日不取，終為人利耳。”劉備這才決定西進(jìn)。

成都武侯祠，老照片

益州確實(shí)是“國(guó)富民強(qiáng)，戶口百萬(wàn)，四部兵馬，所出必具，寶貨無(wú)求于外”，正好“權(quán)借以定大事”，這可能就是諸葛亮之所以重益輕荊的主客觀原因。但是諸葛亮也知道，劉備取得益州后，那里的士民并不心悅誠(chéng)服，“蜀土人士，專權(quán)自恣，君臣之道，漸以陵替”。

顯然，諸葛亮把戰(zhàn)略重點(diǎn)放在益州是不適當(dāng)?shù)?。盡管他在益州苦心經(jīng)營(yíng)多年，有并吞曹魏之志，想從秦川進(jìn)攻中原，出奇制勝，走四百年前劉邦統(tǒng)一天下的老路，結(jié)果六出祁山，九伐中原，也始終沒(méi)有成功，最后只得向后主劉禪表示：“臣鞠躬盡力，死而后已，至于成敗利鈍，非臣之明所能逆覩也?！?/p>

王夫之對(duì)《隆中對(duì)》的批評(píng)說(shuō)：“出宛、洛者正兵也，出秦川者奇兵也”，“謀天下之大，而僅恃一奇以求必得，其容可哉？善取天下者，規(guī)模定乎大全，而奇正因乎時(shí)勢(shì)。……而公乃執(zhí)一可以求必可，非操之?dāng)骋印?。“?dāng)先主飄零屢挫、托足無(wú)地之日，據(jù)益州以為資，可也；從此而畫宛、雒、秦川之兩策，不可也?！边@是十分正確的評(píng)論。

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