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博文堂大正元年(1912)出版《王履吉正書琴操》，王寵于嘉靖乙酉（1525）十月朔日用金栗山藏經(jīng)紙書寫，內(nèi)容為韓愈作仿古《琴操》曲十首，此跡落款「乙酉十月朔，書于石湖竹下，雅宜山人王寵」，鈐「王履吉印」、「韡韡齋」二印。王世貞《三吳楷法十冊》跋語中評：《琴操》“兼正行體，意態(tài)古雅，風韻遒逸，所謂大巧若拙，書家之上乘也”。 其三十二歲所書寫，是一件典型的以拙取巧佳作，原跡曾是羅振玉舊藏，后經(jīng)久野氏黃裳簃、高島菊次郎所得，今藏于日本東京國立博物館，日本三省堂《書菀》第三卷.第五號王履吉集、二玄社書跡名品叢刊117號內(nèi)均有刊行。 王寵高清小楷《琴操十首》
猗蘭操 孔子傷不逢時作 蘭之猗猗，揚揚其香。不采而佩，于蘭何傷。今天之旋，其曷為然。我行四方，以日以年。雪霜貿(mào)貿(mào)，薺麥之茂。子如不傷，我不爾覯。薺麥之茂，薺麥之有。君子之傷，君子之守。 龜山操 孔子以季桓子受齊女樂，諫不從，望龜山而作。龜之氛兮，不能云雨。龜之枿兮，不中梁柱。龜之大兮，祗以奄魯。知將隳兮，哀莫余伍。周公有鬼兮，嗟余歸輔。 越裳操 周公作 雨之施物以孳，我何意于彼為。自周之先，其艱其勤。以有疆宇，私我后人。我祖在上，四方在下。厥臨孔威，敢戲以侮。孰荒于門，孰治于田。四海既均，越裳是臣。
拘幽操 文王羑里作。 目窈窈兮，其凝其盲；耳肅肅兮，聽不聞聲。朝不日出兮，夜不見月與星。有知無知兮，為死為生。嗚呼，臣罪當誅兮，天王圣明。
岐山操 周公為太王作。 我家于豳，自我先公。伊我承序，敢有不同。今狄之人，將土我疆。民為我戰(zhàn)，誰使死傷。彼岐有岨，我往獨處。爾莫余追，無思我悲。
雉朝飛操 牧犢子七十無妻，見雉雙飛，感之而作。雉之飛，于朝日。群雌孤雄，意氣橫出。當東而西，當啄而飛。隨飛隨啄，群雌粥粥。嗟我雖人，曾不如彼雉雞。生身七十年，無一妾與妃。
履霜操 尹吉甫子伯奇無罪，為后母譖而見逐，自傷作。 父兮兒寒，母兮兒饑。兒罪當笞，逐兒何為。兒在中野，以宿以處。四無人聲，誰與兒語。兒寒何衣，兒饑何食。兒行于野，履霜以足。母生眾兒，有母憐之。獨無母憐，兒寧不悲。
別鵠操 商陵穆子，娶妻五年無子。父母欲其改娶，其妻聞之，中夜悲嘯，穆子感之而作。 雄鵠銜枝來，雌鵠啄泥歸。巢成不生子，大義當乖離。江漢水之大，鵠身鳥之微。更無相逢日，且可繞樹相隨飛。
殘形操 曾子夢見一貍，不見其首作 有獸維貍兮，我夢得之。其身孔明兮，而頭不知。吉兇何為兮，覺坐而思。巫咸上天兮，識者其誰。 乙酉十月朔,書于石湖竹下,雅宜山人王寵
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