怎樣欣賞書法？

這是個比較寬泛的問題，其實許多人都探討過，卻很少有能說明白的，看完他人的問題分析方法結(jié)果還是一片空白一頭霧水，當(dāng)面對一幅書法作品時還是茫然無措，有時候覺得一幅法書非常不錯，但真要道出個一二三來卻還是說不出到底好在哪里，如果是壞又壞在哪里，今天讓我們盡量以專業(yè)角度共同探討這一問題，力圖闡明怎么欣賞書法，怎么樣判別一幅書法作品的優(yōu)劣。

眾所周知，藝術(shù)美的欣賞是一個心理過程，有時候真的是只可意會不可言傳，心理感受這東西本身就很抽象，本身也帶有很大的主觀性，書法欣賞也是如此，而書法欣賞又是一種高雅的情趣，真正會欣賞書法不僅能享受到藝術(shù)的美提高精神境界，也顯得一個人很有涵養(yǎng)。

那么，我們應(yīng)該怎么才能更好地欣賞書法，感受書法的美妙呢？

對此，我們需要掌握一些書法基礎(chǔ)知識。否則，當(dāng)面對一幅書法作品時便不知從哪些方面去感受分析它的優(yōu)點和缺點。比如說書體（如甲金篆隸草楷行諸體）、點畫筆法（如中鋒、側(cè)鋒、藏鋒、露鋒，方、圓，轉(zhuǎn)、折，提、按，駐、行，徐、疾等，如永字八法）、墨法、間架結(jié)構(gòu)（如筆劃的長短、粗細(xì)、俯仰、伸縮等，偏旁的寬窄、高低、側(cè)正等，主筆，楷書九十二法等）以及章法布白（結(jié)字大小，主次分明，疏密聚散，行列布白、落款鈐印等）等這些都是書法最基本也是最核心的東西。然后才可以上升到更高層次層面的賞析，比如書法的法度、風(fēng)格，意韻以及書法作品傳達出來的思想感情等。下面展開闡述：

第一，筆法，也即常說的用筆，主要體現(xiàn)在筆畫的書寫過程中，注意其中點畫是否合乎法度，有無敗筆紕繆，欣賞時注意每個字筆畫的起筆、行筆、收筆，是否符合書寫法則，是否有力度力量，行筆用力是否均勻流暢，變化多端，是不是合乎行筆法則，這些行筆法則都是歷朝歷代的書家長期實踐創(chuàng)作總結(jié)出來的。元代大書法家趙孟頫說：“書法以用筆為上，而結(jié)字亦須工，蓋結(jié)字因時相傳，用筆千古不易?！敝v的就是這個意思，故又有“楷法無欺”之說，都是筆法的重要體現(xiàn)，從這個意義上講，筆法也是書法的根本上所在。每個書家風(fēng)格都有所不同，但萬變不離其宗的是其寫的每一筆劃都合乎法度，都顯示出功力，都具有書法的美感。關(guān)于用筆的論述也有很多，比如永字八法，歐陽詢?nèi)ㄖ嘘P(guān)于點畫的論述等等，可資參考借鑒。

另關(guān)于書體這個問題我不想多加闡述，稍有一些文史常識的都知道公認(rèn)的五大主要成熟書體：篆隸楷行草。甚者，今人有以所謂燕書為漢字第六體者，竊以為不可取，且深不以為然，故對此不述。

第二，結(jié)字，也稱為“結(jié)體”或“間架”，主要是指每個字的點畫結(jié)構(gòu)安排與形式布置。對每個字筆畫的長短、粗細(xì)、俯仰、伸縮等和偏旁的寬窄、高低、側(cè)正等的處理安排，構(gòu)成字的不同形態(tài)，這些字形態(tài)是否穩(wěn)妥，主筆是否突出，結(jié)構(gòu)比例夠不夠完美，通俗講就是夠不夠好看，能否經(jīng)得住審視的眼光，這就是好壞的一個界定要素，書法作品的美與丑就可以分辨了，在當(dāng)今名人權(quán)人名氣影響下的丑書怪字泛濫成災(zāi)橫行無忌的時代，大家千萬不要被那些所謂的頭銜，名頭給忽悠了，真正的書法精髓是經(jīng)得住時間的考驗的，而不是一時的趨炎附勢的無知眼光所能遮蓋的。話說回來，對于不同書體有不同的間架結(jié)構(gòu)，鑒于楷書法則較多，此文主要以楷書規(guī)則分析對象加以闡述。有關(guān)間架結(jié)構(gòu)方面可以參照黃自元的九十二法，另外多看多欣賞古代大家的名碑名帖，如歐陽詢的九成宮、柳公權(quán)的玄秘塔，懷素的自敘帖等等，不斷潛移默化的提高自己的書法欣賞和審美水平。

另外，要注意一個問題就是簡繁體，一篇作品中一繁皆繁，一簡則皆簡為好，最好不要簡繁摻雜。

第三，章法，章法是對一件書法作品全局的安排，即為謀篇布局。這一部分相當(dāng)之重要，我認(rèn)為章法最能體現(xiàn)一幅書法作品的精氣神以及書家的情感。通篇每個字每行每列字怎樣排列、怎樣落款、落款用什么字體、字體大小、落款時間規(guī)則、怎樣蓋章、蓋幾個章，這些都是章法所要表現(xiàn)的內(nèi)容。通篇結(jié)構(gòu)，前后呼應(yīng)，首尾顧盼，主次有序，層次分明，大小相宜，參差疏密錯落有致，不能刻意，一以貫之，一氣呵成，意態(tài)流動，精氣神現(xiàn)，寓情寄意，融自然于書作，才是上乘之品。當(dāng)然說到關(guān)于正文行列的有行有列、有行無列、有列無行、無列無行，要做到自然流露，渾然天成。落款就要說明作品的作者、書寫時間、地點等?？钍桨撮L短分為長款和窮款；按位置分為上款和下款。題款所用字體按照傳統(tǒng)慣例，原則上遵守“今不越古”、“動不越靜”的規(guī)矩，如以大小篆為正文者，落款就用隸書、章草書寫；以隸書、魏碑為正文者，落款就用行楷、草書書寫；以楷書為正文者，落款就用行書、楷書書寫，這叫“文古款今”、“文正款活”。 書法作品的題款一般不用俗稱而用別稱（也叫雅稱），如：“書于二O一七年”是俗稱，應(yīng)該為“書于丁酉”。等等。當(dāng)然其中有關(guān)別稱，敬稱或雅稱的詞語大家自可查閱相關(guān)資料。而關(guān)于鈐?。ㄒ布瓷w章）則又分姓名印、肖形印、閑印等。形有方、長、圓、橢圓等。文有白、朱（即陰文、陽文），除姓名印外都可做引首印。即蓋章在第一行第一字下外側(cè)為多。姓名印可分姓印與名印，視作品情況而用。至于印的大小視款字大小而定，宜小不宜大，不要超過款字大小。這些都熟悉了也就大致掌握了書法章法的欣賞尺度。

另關(guān)于墨法簡單說下，墨法也為歷代書法家所重視，一般用磨墨， 墨法基本和章法配合著來的，融合與章法。用墨的方法有：濃墨、淡墨、干墨、渴墨、濕墨、枯墨、漲墨等。一字之中，濃淡相宜，筆畫之間，彼此滲透產(chǎn)生豐富的意趣。有時所選紙張也會影響用墨的效果，有所謂“紙墨相發(fā)”之說，說的就是墨的濃淡要與選紙相宜。

若將這些基礎(chǔ)素質(zhì)融入到書法的欣賞中去領(lǐng)略能分辨不出書法作品的優(yōu)劣，能體會不到優(yōu)秀書法作品之美感，能感受不到書法文化的博大精深，能不留戀書法藝術(shù)的美不勝收嗎？

綜上，這些只是對書法的基礎(chǔ)性的了解及其認(rèn)知基礎(chǔ)上的初步欣賞書法和審美要求，如此，已可領(lǐng)略書法形質(zhì)之美，愉悅明目爽心之作品了。后續(xù)我們將繼續(xù)探討書法神質(zhì)之美，來把握感受其意境，情感，精氣神帶來的美的享受。