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《題興化寺園亭》作者為唐朝文學(xué)家賈島。其古詩(shī)全文如下：
破卻千家作一池，不栽桃李種薔薇。
薔薇花落秋風(fēng)起，荊棘滿亭君自知。
孟棨《本事詩(shī)·怨憤》說(shuō)：“島《題興化寺園亭》以刺裴度?！蔽淖跁r(shí)裴度進(jìn)位中書(shū)令，大肆建造興化寺亭園。此詩(shī)反映了中唐“富者兼地萬(wàn)畝，貧者無(wú)容足之居”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
俗語(yǔ)說(shuō)，整紙畫(huà)鼻，臉面可知。詩(shī)的開(kāi)頭，便使用了這樣的構(gòu)思方法?！捌茀s千家作一池”。池，只不過(guò)是興化寺園亭中的一個(gè)小小局部，卻要“破卻千家”；那么整個(gè)園亭究竟要“破卻”多少人家？其規(guī)模之大不是可想而知了嗎！整個(gè)園亭中的假山真水，奇樹(shù)異花，幽徑畫(huà)廊，自然是景隨步變，筆難盡述。
但詩(shī)人對(duì)那些卻一概從略，而只抓住“不栽桃李種薔薇”一點(diǎn)，這一點(diǎn)抓得好wWw.SLkJ.org。第一，它反映了貧富的心理殊異。在食不果腹、家無(wú)壟畝的貧者看來(lái)，那么好的土地，種成莊稼該有多好？即使為了觀賞，起碼該種桃李。桃李春華秋實(shí)，能看能吃，卻棄之不種，薔薇華而不實(shí)，無(wú)補(bǔ)于用，卻偏偏要種，豈非一怪？其實(shí)，這種“怪”事在奢靡的上層社會(huì)常見(jiàn)普遍，如聶夷中的《公子行》：“種花滿西園，花發(fā)青樓道?；ㄏ乱缓躺?，去之為惡草?！蓖瑯邮欠从掣吲c有閑階級(jí)心理的迥別。這“怪”字的背后，顯然暗藏著一個(gè)“奢”字。第二，這一句也是為表現(xiàn)詩(shī)的題旨張本。
《韓詩(shī)外傳》卷七說(shuō)：“春種桃李者，夏得陰其下，秋得其實(shí)。春種蒺藜者，夏不可采其葉，秋得其刺焉。”這大概便是詩(shī)的題旨所本。而詩(shī)的妙處卻在于，作者接“種薔薇”的茬兒，將題旨拈連帶出：“薔薇花落秋風(fēng)起，荊棘滿園君自知”，表面是寫(xiě)秋后將呈現(xiàn)的園景，實(shí)則指出了聚斂定要出現(xiàn)的后果；以“種花”拈連“栽刺”，擬聚斂定有的可悲下場(chǎng)，自然貼切。最后一句，蘊(yùn)藉含蓄，諷喻之意，溢于言外。
賈島（779～843年），字閬（讀láng）仙，人稱詩(shī)奴，與孟郊共稱“郊寒島瘦”，唐代詩(shī)人。漢族，唐朝河北道幽州范陽(yáng)縣（今河北省定興縣）人。自號(hào)“碣石山人”。據(jù)說(shuō)在長(zhǎng)安（今陜西西安）的時(shí)候因當(dāng)時(shí)有命令禁止和尚午后外出，賈島做詩(shī)發(fā)牢騷，被韓愈發(fā)現(xiàn)才華，并成為“苦吟詩(shī)人”。后來(lái)受教于韓愈，并還俗參加科舉，但累舉不中第。唐文宗的時(shí)候被排擠，貶做長(zhǎng)江（今四川大英縣）主簿。唐武宗會(huì)昌年初由普州司倉(cāng)參軍改任司戶，未任病逝。
賈島早年家境貧寒，曾居房山石峪口石村，遺有賈島庵。19歲云游，識(shí)孟郊等，因和推敲韓愈。還俗后屢舉進(jìn)士不第。唐文宗時(shí)任長(zhǎng)江縣（今四川蓬溪縣）主簿，故被稱為“賈長(zhǎng)江”。其詩(shī)精于雕琢，喜寫(xiě)荒涼、枯寂之境，多凄苦情味，自謂“兩句三年得，一吟雙淚流”。但后又普州司倉(cāng)參軍，卒于任所。有《長(zhǎng)江集》10卷，錄詩(shī)390余首。另有小集3卷、《詩(shī)格》1卷傳世。他的詩(shī)喜歡描寫(xiě)荒涼枯寂之境，頗多寒苦之辭。以五言律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)。注重詞句錘煉，刻意求工?！巴魄谩钡牡涔?，就是由于他的詩(shī)句“僧敲（推）月下門(mén)”而來(lái)的。著有《長(zhǎng)江集》。賈島與孟郊并稱“郊寒島瘦”，孟郊人稱“詩(shī)囚”，賈島被稱為“詩(shī)奴”，一生不喜與常人往來(lái)，《唐才子傳》稱他“所交悉塵外之士”。他惟喜作詩(shī)苦吟，在字句上狠下工夫。
元和五年（810年）冬，至長(zhǎng)安，見(jiàn)張籍。次年春，至長(zhǎng)安，始謁韓愈，以詩(shī)深得賞識(shí)。后還俗，屢舉進(jìn)士不第。文宗時(shí)，因誹謗，貶長(zhǎng)江（今四川大英縣）主簿。曾作《病蟬》詩(shī)“以刺公卿”（《唐詩(shī)紀(jì)事》）。開(kāi)成五年（840年）遷普州司倉(cāng)參軍。武宗會(huì)昌三年（843年）七月二十八日（8月27日），在普州去世。
賈島詩(shī)在晚唐形成流派，影響頗大。唐代張為《詩(shī)人主客圖》列為“清奇雅正”升堂七人之一。清代李懷民《中晚唐詩(shī)人主客圖》則稱之為“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及門(mén)”弟子多人。晚唐李洞、五代孫晟等人十分尊崇賈島，甚至對(duì)他的畫(huà)像及詩(shī)集焚香禮拜，事之如神（《唐才子傳》、《郡齋讀書(shū)志》）。賈島著有《長(zhǎng)江集》10卷，通行有《四部叢刊》影印明翻宋本。李嘉言《長(zhǎng)江集新校》，用《全唐詩(shī)》所收賈詩(shī)為底本，參校別本及有關(guān)總集、選集，附錄所撰《賈島年譜》、《賈島交友考》以及所輯賈島詩(shī)評(píng)等，較為完備。
賈島的家鄉(xiāng)范陽(yáng)曾是安祿山的老巢，安史之亂平定后，這里又長(zhǎng)期為藩鎮(zhèn)所據(jù)，處于半隔絕狀態(tài)。賈島出生于平民家庭，門(mén)第寒微。所以他早年行事率不可考。傳說(shuō)他30歲前曾數(shù)次應(yīng)舉，都不得志。失意之余，又迫于生計(jì)，只好棲身釋門(mén)為僧，取法名無(wú)本。貧困的家庭景況，枯寂的禪房生活，養(yǎng)成他孤僻冷漠而內(nèi)向的性格，耽幽愛(ài)奇，淡于榮利，喜怒鮮形于色，世事頗少縈懷。但他仍酷愛(ài)吟詩(shī)，常常為構(gòu)思佳句而忘乎所以，“雖行坐寢食，苦吟不輟?！辟Z島也因此被視為唐代苦吟詩(shī)人的典型。
一天，賈島去長(zhǎng)安城郊外，拜訪一個(gè)叫李凝的朋友。他沿著山路找了好久，才摸到李凝的家。這時(shí)，夜深人靜，月光皎潔，他的敲門(mén)聲驚醒了樹(shù)上的小鳥(niǎo)。不巧，這天李凝不在家，賈島就把一首詩(shī)留了下來(lái)：
《題李凝幽居》
閑居少鄰并， 草徑入荒園。
鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)， 僧推月下門(mén)。
過(guò)橋分野色， 移石動(dòng)云根。
暫去還來(lái)此， 幽期不負(fù)言。
第二天，賈島騎著毛驢返回長(zhǎng)安。半路上，他想起昨夜即興寫(xiě)成的那首小詩(shī)，覺(jué)得“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”中的“推”字用得不夠妥帖，或許改用"敲”更恰當(dāng)些。賈島騎著毛驢，一邊吟哦，一邊做著敲門(mén)、推門(mén)的動(dòng)作，不知不覺(jué)進(jìn)了長(zhǎng)安城。大街上的人看到他這個(gè)樣子，都感到十分好笑。這時(shí)，正在京城做官的韓愈，在儀仗隊(duì)的簇?fù)硐掠娑鴣?lái)。行人、車(chē)輛都紛紛避讓，賈島騎在毛驢上，比比劃劃，竟然闖進(jìn)了儀仗隊(duì)中。差人把他帶到韓愈面前。
韓愈問(wèn)賈島為什么亂闖。賈島就把自己做的那首詩(shī)念給韓愈聽(tīng)，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，還是用“敲”好。韓愈聽(tīng)了，很有興致地思索起來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，他對(duì)賈島說(shuō)：“還是敲字好些。月夜訪友，即使友人家沒(méi)有閂，也不能魯莽撞門(mén)，敲門(mén)代表你是一個(gè)有禮貌的人！而且一個(gè)‘敲’字，使夜靜更深之時(shí)，多了幾分聲響。靜中有動(dòng)，豈不活潑？”賈島聽(tīng)了連連點(diǎn)頭。他這回不但沒(méi)受處罰，還和韓愈交上了朋友。
推敲從此也就成為膾炙人口的常用詞，用來(lái)比喻做文章寫(xiě)詩(shī)或做事時(shí)，反復(fù)琢磨，反復(fù)斟酌，才能得到最佳。
賈島寫(xiě)詩(shī)，以刻苦認(rèn)真著稱。這在他自己的詩(shī)句中也有所反映。如他在《送無(wú)可上人》詩(shī)“獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹(shù)邊身”句下就自注：“二句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋?！薄岸淙甑谩弊匀皇强鋸堈f(shuō)法，但他吟詩(shī)常常煞費(fèi)苦心卻真有其事。
也正是由于他的刻苦努力，才得以彌補(bǔ)其天分之不足，使他終于在眾星璀璨的唐代詩(shī)壇贏得一席之地，并且留下許多佳作。如他的《憶江上吳處士》：“閩國(guó)揚(yáng)帆去，蟾蜍虧復(fù)圓。秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長(zhǎng)安。此夜聚會(huì)夕，當(dāng)時(shí)雷雨寒。蘭橈殊未返，消息海云端。”全詩(shī)骨氣開(kāi)張，詩(shī)情宛轉(zhuǎn)。特別是“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長(zhǎng)安”一聯(lián)，對(duì)仗自然，妙語(yǔ)天成，灝氣流注，意境蒼涼，形象飽滿地傳達(dá)出詩(shī)人憶念朋友的一片深情，不愧是傳誦千古的名句。
又如他的《寄韓潮州愈》“此心曾與木蘭舟，直至天南潮水頭。隔嶺篇章來(lái)華岳，出關(guān)書(shū)信過(guò)瀧流。峰懸驛路殘?jiān)茢?，海浸城根老?shù)秋。一夕瘴煙風(fēng)卷盡，月明初上浪西樓”。寫(xiě)盡賈島對(duì)韓愈的懸念和同情，并烘托出韓愈的光明磊落，境界宏闊，音節(jié)高朗，情韻悠長(zhǎng)，足見(jiàn)賈島于平淡處見(jiàn)雋永的筆力。
再如他的《下第》詩(shī)：“下第只空囊，如何住帝鄉(xiāng)！杏園啼百舌，誰(shuí)醉在花傍？淚落故山遠(yuǎn)，病來(lái)春草長(zhǎng)。知音逢豈易，孤棹負(fù)三湘。”沉重地抒寫(xiě)了自己落第后的痛苦心情。賈島一生很不得志，孤貧潦倒，宦途極艱，所以，他的詩(shī)作也以描寫(xiě)孤峭幽靜的境界為主。但有時(shí)也有慷慨激越之作，如他的《病鶻吟》：“俊鳥(niǎo)還投高處棲，騰身戛戛下云梯。有時(shí)透露凌空去，無(wú)事隨風(fēng)入草迷。迅疾月邊捎玉兔，遲回日里拂金雞。不緣毛羽遭零落，焉肯雄心向爾低！”依然是雄心不改，壯志難磨，仍幻想著有凌空搏擊的機(jī)會(huì)。他的思想中的這種激烈?jiàn)^發(fā)的因素，還常常借助于舊將、老將的形象宣泄出來(lái)。如他的《代舊將》：“舊事說(shuō)如夢(mèng)，誰(shuí)當(dāng)信老夫。戰(zhàn)場(chǎng)幾處在，部曲一人無(wú)。落日收病馬，晴天曬陣圖。猶希圣朝用，自鑷白髭須”。他的《代邊將》：“持戈簇邊日，戰(zhàn)罷浮云收。露草泣寒霽，夜泉鳴隴頭。三尺握中鐵，氣沖星斗牛。報(bào)國(guó)不拘貴，憤將平虜仇?！彼摹秳汀罚骸笆昴ヒ粍?，霜刃未曾試。今日把示君，誰(shuí)有不平事?！彼摹斗昱f識(shí)》：“幾歲阻干戈，今朝勸酒歌。羨君無(wú)白發(fā)，走馬過(guò)黃河。舊宅兵燒盡，新宮日奏多。妖星還有角，數(shù)尺鐵重磨”。這幾首詩(shī)無(wú)不是豪氣滿紙，風(fēng)骨凜凜。只可惜賈島有此壯志而無(wú)此機(jī)遇，致使他始終未能施展自己的才干，最后留下的只是他的詩(shī)作《長(zhǎng)江集》。
賈島的詩(shī)作與他的苦吟精神，在唐末五代還是很有影響的。如晚唐的李洞，就“酷慕賈長(zhǎng)江，遂銅寫(xiě)島像，戴之巾中。常持?jǐn)?shù)珠念賈島仙，一日千遍。人有喜島者，洞必手錄島詩(shī)贈(zèng)之，叮嚀再四曰：此無(wú)異佛經(jīng)，歸焚香拜之”。又如南唐孫晟，也畫(huà)了賈島的像掛在壁上，朝夕禮拜。賈島生前雖然信仙佛，恐怕也不曾想到他身后竟有人因他的詩(shī)作而奉他為仙。倘若他在天有靈，也一定會(huì)為他死后“成仙”而心滿意足吧！
蘇東坡這個(gè)人挺有意思，他并沒(méi)有象歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話》和尤袤《全唐詩(shī)話》那樣的詩(shī)話行世，卻經(jīng)常有關(guān)于詩(shī)文的觀點(diǎn)一鳴驚人。諸如“觀摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；味摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！薄岸旁?shī)、韓文、顏書(shū)，皆集大成者也?！泵虾迫恢?shī)，韻高而才短。“……郊寒島瘦”也是他提出的，而且概括得也是如此的準(zhǔn)確、生動(dòng)和形象。
“郊寒島瘦”緣何說(shuō)起，當(dāng)然由孟郊賈島詩(shī)風(fēng)而來(lái)，主要是指他們?cè)娮髦兴w現(xiàn)出來(lái)的狹隘的格局，窮愁的情緒和苦吟的精神。兩人都是一生不曾做過(guò)什么象樣的官，孟郊本人性情耿介，是個(gè)不善與別人往來(lái)的人，考了三次之后才于五十歲時(shí)中了個(gè)進(jìn)士，得到一個(gè)可憐的小官位。但他平時(shí)總愛(ài)將時(shí)間花在飲酒彈琴交友賦詩(shī)上面，不理政務(wù)，最后竟由別人代他的職，自己拿著半俸回家，過(guò)上了“一貧徹骨、裘褐懸結(jié)”的清苦日子。他的詩(shī)作因此而愈見(jiàn)其“寒”，如：貧病誠(chéng)可羞，故床無(wú)新裘。春色燒肌膚，時(shí)餐苦咽喉。倦寢意蒙味，強(qiáng)言聲幽柔。承顏?zhàn)愿┭?，有淚不敢流。默默寸心中，朝愁續(xù)暮愁。（《臥病》）夜學(xué)曉未休，苦吟神鬼愁。如何不自閑，心與身為仇。死辱片時(shí)痛，生辱長(zhǎng)年羞。清桂無(wú)直枝，碧江思舊游。（《夜感自遣》）賈島曾作過(guò)和尚又信道學(xué)，又算是個(gè)“詩(shī)道”。《唐才子傳》說(shuō)他：“居京三十年，屢試不中連敗文場(chǎng)，囊篋空甚，遂為浮屠”，雖然窮成這樣，仍不掩賈島其性情中人的一面。有一天，宣宗微服私訪來(lái)到賈島所在的寺中，聞樓上有吟詩(shī)之聲，遂移步上樓，見(jiàn)案上有詩(shī)便展卷流覽，賈島不認(rèn)識(shí)皇上，劈手將詩(shī)卷奪過(guò)，聲色俱厲，冷言嘲諷。幸虧皇上有風(fēng)度，自己下樓一走了之。后來(lái)，賈島才發(fā)覺(jué)事情不對(duì)，嚇壞了，忙跑到宮前請(qǐng)罪。倒使皇上感到驚訝。這段故事太象演繹，不大靠得住，但卻頗可見(jiàn)賈島的脾氣秉性。
孟郊和賈島長(zhǎng)年生活在窮苦潦倒之中，雖然都曾得到過(guò)當(dāng)時(shí)韓愈的獎(jiǎng)掖與資助，但并沒(méi)使他們擺脫現(xiàn)實(shí)生活的困頓。所以在他們的詩(shī)中，象“淚”、“恨”、“死”、“愁”、“苦”這樣的字眼隨處可見(jiàn)。
“颯颯秋風(fēng)生，愁人怨離別。含情兩相向，欲語(yǔ)氣先咽。心曲千萬(wàn)端，悲來(lái)卻難說(shuō)。別后唯所思，天涯共明月?！保辖肌豆旁箘e》）“試妾與君淚，兩處滴池水?？慈≤饺鼗ǎ衲隇檎l(shuí)死。”（孟郊《怨詩(shī)》）“一日不作詩(shī)，心源如廢井。筆硯為轆轤，吟詠?zhàn)鼢憬帯３瘉?lái)重汲引，依舊得清泠。書(shū)贈(zèng)同懷人，詞中多苦辛?！保ㄙZ島《戲贈(zèng)友人》）事情就是這樣，“文章憎命達(dá)，魑魅喜人過(guò)”（杜甫），因?yàn)樵?shī)人長(zhǎng)年生活在窮困之中，所以才可能深入地接觸社會(huì)，其詩(shī)才更見(jiàn)性情和藝術(shù)。雖然，孟郊在考取了進(jìn)士之后也曾寫(xiě)出"春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花"這樣精神抖擻意氣風(fēng)發(fā)的豪情，也寫(xiě)過(guò)“慈母手中線，游子身上衣”這種親情至上的千古名句，但是這些畢竟不是他的主旋律，“郊寒”才是他的主色調(diào)。請(qǐng)看他這樣寫(xiě)懷鄉(xiāng)的情緒：“愁人獨(dú)有夜?fàn)T見(jiàn)，一紙鄉(xiāng)書(shū)淚滴穿”；他這樣寫(xiě)世態(tài)炎涼：“棄置復(fù)棄置，情如刀劍傷”；他這樣寫(xiě)情感世界：“試妾與君淚，兩處滴池水”；他這樣寫(xiě)自然的蕭疏：“冷露滴夢(mèng)破，峭風(fēng)梳骨寒”?！霸?shī)從肺腑出，出輒愁肺腑?！保ㄌK軾《讀孟東野詩(shī)》）這才是孟郊的風(fēng)格特色?！杜R漢隱居詩(shī)話》中說(shuō)他“孟郊詩(shī)蹇澀窮僻，琢削不假，真苦吟而成。觀其句法、格力可見(jiàn)矣。其自謂‘夜吟曉不休，若吟神鬼悉。如何不自閑，心與身為仇?！辟Z島雖不如“郊寒”，卻也有其鮮明的個(gè)性。他寫(xiě)過(guò)“松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處”這樣超脫閑逸的詩(shī)，也曾流露出“十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把試君，誰(shuí)有不平事”這樣昂揚(yáng)的豪氣，但他的詩(shī)卻多是靠“苦吟”而成的，所以仍舊顯得面窄而雕琢。他自己對(duì)此是這樣描述的：“二句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋?！标P(guān)于賈島，最為流行的故事就是“推敲”的典故。據(jù)說(shuō)他成日沉湎于雕詞琢句之中，有一天竟然沖撞了京尹兆韓愈的車(chē)隊(duì)，被左右拿下，推到韓愈面前"島具實(shí)對(duì)，未定推敲，神游象外，不知回避"所以才沖撞了大人。原來(lái)他當(dāng)時(shí)正在潛心琢磨“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”?！吧迷孪麻T(mén)”中的動(dòng)詞“推”，拿不定主意，是用“推”好，還是用"敲"好。韓愈見(jiàn)怪不怪，停下來(lái)想了半天方說(shuō)：“敲字佳?！睆拇私簧狭速Z島這個(gè)布衣朋友，還“授以文法，去浮屠，舉進(jìn)士?！逼鋵?shí)，這兩個(gè)字都是可以用的，只不過(guò)用了“敲”就具有一種聲音的美，更能襯托出夜深人靜時(shí)的意境。
因?yàn)槊辖寂c賈島平時(shí)做詩(shī)，總愛(ài)搜腸刮肚苦思冥想地遣詞造句，加之以上所提及的諸方面客觀因素的影響，所以詩(shī)作中具有“寒瘦窘迫”的風(fēng)格也是自然的事情，他們都堪稱中國(guó)詩(shī)史中的“苦吟詩(shī)人”。所不同的是，在當(dāng)時(shí)孟郊乃“五古”大家，而賈島為“五律”的領(lǐng)袖。
據(jù)河北省《景縣志》752頁(yè)載：“賈島村在縣城西南五十余里。村旁有云蓋寺，為唐代詩(shī)人賈島仙出家的地方，久廢”。
語(yǔ)言清淡樸素，以鑄字煉句取勝，刻意求工。題材窄狹，缺少社會(huì)內(nèi)容，多為寫(xiě)景、送別、懷舊之作，情調(diào)偏于荒涼凄苦。
賈島是個(gè)半俗半僧半仙的詩(shī)人，他文場(chǎng)失意后，便去當(dāng)和尚，法號(hào)無(wú)本。無(wú)本者，即無(wú)根無(wú)蒂、空虛寂滅之謂也?？磥?lái)他要一輩子念佛了。但后來(lái)與韓愈相識(shí)，執(zhí)弟子之禮。在韓愈的勸說(shuō)下，還俗應(yīng)舉，中了進(jìn)士。為僧難免思俗，入俗難棄禪心。“發(fā)狂吟如哭，愁來(lái)坐似禪?！保ㄒ稀都馁Z島》）俗味很濃，僧味也不淡。他正是在這雙重性中度過(guò)自己的一生。
賈島因帶著一肚皮牢騷出家，所以雖身在釋門(mén)，卻未能忘卻塵世的煩惱。他在洛陽(yáng)為僧時(shí)，當(dāng)局規(guī)定午后不得出寺。若換個(gè)出家人，不許出就不出。釋國(guó)無(wú)邊，何處不可修心養(yǎng)性？然而他卻覺(jué)得自由受縛，不能忍受。于是嘆道：“不如牛與羊，猶得日暮歸?！彼麨槿朔浅?zhí)著，一旦向前，就不易回頭。無(wú)論是為僧，還是還俗，都富有挑戰(zhàn)性。
他是苦吟詩(shī)人，行坐寢食，都不忘作詩(shī)，常走火入魔，惹出麻煩。據(jù)說(shuō)曾出了兩次交通事故。一次是騎驢過(guò)街，沒(méi)注意行人。當(dāng)時(shí)秋風(fēng)蕭瑟，黃葉飄零，便信口吟出“落葉滿長(zhǎng)安”之句。尋思上聯(lián)，忽以“秋風(fēng)吹渭水”作對(duì)，喜不自勝，結(jié)果撞上“市長(zhǎng)”大人車(chē)馬，被拘一夕。一次是去訪問(wèn)李凝幽居，于驢背上得
“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”之句。其中“敲”字又欲作“推”字，一時(shí)未定。神思恍惚，結(jié)果又撞上韓愈的車(chē)馬。傳說(shuō)雖不完全可信，但他那份癡迷，則是有根有據(jù)的。他時(shí)刻想推銷自己。
“十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰(shuí)有不平事？”（《劍客》）氣沖斗牛，一副俠膽。其實(shí)他骨瘦如柴，氣短力微，只不過(guò)借鑒喻己，想人賞識(shí)罷了。唐代的舉子要想在科場(chǎng)上顯露頭角，往往要疏通關(guān)節(jié)，尋找堅(jiān)強(qiáng)的靠山。而他出身微賤，朝中無(wú)親故，缺乏外援，所以他恨這個(gè)社會(huì)的不公。他認(rèn)為自己沒(méi)有出路，是因受到公卿的壓抑所致。他從裴度庭院經(jīng)過(guò)，吟道：“破卻千家作一池，不栽桃李種薔薇。薔薇花落秋風(fēng)起，荊棘滿庭君始知?！保ā额}興化園亭》）裴度平定叛亂有功，封晉國(guó)公。他聚斂甚多，長(zhǎng)安有高第。賈島一見(jiàn)，火從內(nèi)發(fā)，故作詩(shī)嘲之。他蔑視權(quán)貴，不把他們放在眼里。及第后，他寓居法乾無(wú)可精舍。一日宣宗微服出游，行至寺中，聞人吟詩(shī)，便循聲登樓，見(jiàn)案上詩(shī)卷，便取來(lái)瀏覽。賈島在后面，一手奪走。他不認(rèn)識(shí)宣宗，便瞪眼嚷道：“郎君鮮食美服，哪懂這個(gè)？”事后十分緊張，伏闕待罪。朝廷給他一個(gè)長(zhǎng)江縣主簿的小官，將他貶出長(zhǎng)安。唐代有兩位詩(shī)人的作品，涉及此事。安奇詩(shī)云：“騎驢沖大尹，奪卷忤宣宗?！崩羁斯г?shī)云：“宣宗謫去為閑事，韓愈知來(lái)已振名?！?/font>
賈島有個(gè)堂弟叫無(wú)可，也是詩(shī)人。當(dāng)時(shí)兩人一道出家。賈島耐不住寂寞，殺了回馬槍；而無(wú)可仍在合掌向釋。賈島還俗時(shí)曾有約，將來(lái)仍出家，可一落塵網(wǎng)便被裹住。無(wú)可寫(xiě)詩(shī)提醒他，不要忘約。賈島說(shuō)，我怎么能忘??？
“名山思遍往，早晚到嵩丘?！?（《寄無(wú)可上人》）
“終有煙霞約，天臺(tái)作近鄰?！保ā端蜔o(wú)可上人》）他對(duì)釋門(mén)的清靜，仍懷向往之情。但說(shuō)是說(shuō)，行動(dòng)是行動(dòng)，這兩者充滿矛盾。
賈島一生，為詩(shī)藝灑盡心血。“二句三年得，一吟雙淚流”，錘煉出許多精品。韓愈贈(zèng)詩(shī)云：“孟郊死葬北邙山，從此風(fēng)云得暫閑。天恐文章渾斷絕，故生賈島著人間。”賈島與孟郊齊名，影響深遠(yuǎn)。但他的一生，貧困潦倒，官微職小，祿不養(yǎng)身。死之日，家無(wú)一錢(qián)，只有一頭病驢和一張古琴，教人為之一嘆：他是否感到此生值得，含笑而去，或是后悔還俗，不如誦經(jīng)？這就不得而知了。
有一首雖很著名但據(jù)說(shuō)是大文豪韓愈的詩(shī)，是寫(xiě)贈(zèng)并贊揚(yáng)詩(shī)人賈島的。這首題為《贈(zèng)賈島》的詩(shī)說(shuō)：
孟郊死葬北邙山，日月風(fēng)云頓覺(jué)閑。
天恐文章渾斷絕，再生賈島在人間！
不難看出，寫(xiě)這詩(shī)的人對(duì)賈島真可謂推崇備至了。就算它不是韓公寫(xiě)的，但人們對(duì)賈島詩(shī)作的崇拜，卻是一個(gè)客觀事實(shí)；即便不說(shuō)同時(shí)代人對(duì)他的推重，就是后來(lái)詩(shī)人也很少有不癡迷于他的。
這里我們姑且不說(shuō)距離賈島時(shí)代遠(yuǎn)一些的，比如南宋“永嘉四靈”熱切愛(ài)好他的作品，就是在晚唐時(shí)期，喜愛(ài)賈島作品的也大有人在。詩(shī)人李洞甚至還鑄了一個(gè)賈島銅像放在自己頭戴的方巾中，手持念珠，一天口念“賈島佛”不下一千遍。如果碰到了也愛(ài)好賈島詩(shī)篇的，李洞遂手抄賈詩(shī)贈(zèng)給對(duì)方。無(wú)獨(dú)有偶，在南唐，做上了大官的詩(shī)人孫晟當(dāng)年也在自己的屋壁畫(huà)上賈島的像，經(jīng)常整天對(duì)之恭奉不休。僅舉這兩個(gè)例子，我們便可以大略知道賈島的詩(shī)作成就以及其人被人們所愛(ài)好的情況之一斑了。
范陽(yáng)人賈島，字浪仙，由于接二連三地考不上進(jìn)士，他一氣之下就去當(dāng)了和尚。后來(lái)碰上大文豪韓愈，并幸運(yùn)地得到了韓的賞識(shí)，他這才還了俗又去應(yīng)舉。只是此后他仍然經(jīng)過(guò)幾次磨難，最終才算是如愿以償。
那個(gè)著名的“推敲”故事的主人公就是賈島，我們放在其他篇章再進(jìn)行詳細(xì)述說(shuō)外，即便他送和尚同道無(wú)可的詩(shī)作也無(wú)不如此，他這首五律詩(shī)這樣寫(xiě)道：
圭峰霽色新，送此草堂人。
麈尾同離寺，蛩鳴暫別親。
獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹(shù)邊身。
終有煙霞約，天臺(tái)作近鄰。
然而，他居然在該詩(shī)頸聯(lián)“獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹(shù)邊身”的底下，又夾注了一首五絕詩(shī)來(lái)表明他的苦心追求：
二句三年得，一吟雙淚流。
知音如不賞，歸臥故山秋！
這既可看出他對(duì)自己作品的自我欣賞，同時(shí)也可見(jiàn)出他對(duì)詩(shī)歌執(zhí)著乃至癡迷的情愫了。他甚至還在每年除夕，把一年當(dāng)中自己所寫(xiě)的詩(shī)作拿出來(lái)，恭恭敬敬地?cái)[放在幾案上，焚香點(diǎn)燭后對(duì)之納頭便拜。然后，賈島起來(lái)把酒酹在了地上，還喃喃祝禱著：“這可是我一年來(lái)苦心經(jīng)營(yíng)的心愛(ài)東西?。 ?/font>
事實(shí)上，賈島對(duì)寫(xiě)詩(shī)不但毫不倦怠，而且對(duì)于他自己所寫(xiě)的詩(shī)歌也是愛(ài)惜有加的；為此，他無(wú)意中還得罪了皇帝呢。
一天，他同幾位詩(shī)友約好到當(dāng)年居住過(guò)的青龍寺游玩。但左等右等就是不見(jiàn)他們到來(lái)，賈島便把隨身攜帶的詩(shī)稿拿出來(lái)，一邊自我欣賞，一邊自行作進(jìn)一步的推敲、修改。
夜色已經(jīng)毫不猶豫地漫了上來(lái)，但詩(shī)友們?nèi)赃€沒(méi)有到達(dá)，賈島估計(jì)他們大約是不會(huì)來(lái)了。于是他和衣臥在幾案上假寐，但很快便睡眼朦朧了。一覺(jué)醒來(lái)，賈島卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)陌生人從他的衫袖底下抽走了詩(shī)稿在看——那可是我的心血呀！賈島心里這樣一想，便“呼”的一聲站了起來(lái)，毫不遲疑地從那人手里一把拽了過(guò)來(lái)，然后憤憤然說(shuō)道：“看你穿得衣服這樣鮮亮，長(zhǎng)得又是如此肥頭大耳的，就不是一塊懂詩(shī)的料！”那人即便想要搶奪詩(shī)稿也來(lái)不及了，于是不再說(shuō)什么，冷冷地看了賈島一眼，顧自下樓去了。
事實(shí)上，這被賈島譏嘲著的陌生人，可是當(dāng)朝宣宗皇帝李忱呵！宣宗素有微服出行的習(xí)慣，這會(huì)兒適值他改換朝服，出來(lái)游覽，來(lái)到該樓下時(shí)，忽然聽(tīng)到有人在吟詩(shī)，就登樓上去。而此時(shí)的賈島卻因勞累過(guò)度而睡著了，于是便出現(xiàn)了上文這一幕。
事后賈島聽(tīng)人說(shuō)起那陌生人就是當(dāng)今皇上時(shí)，他嚇得兩腿顫栗不止，便趕忙跑到宮中去叩頭謝罪。據(jù)說(shuō)他后來(lái)被貶謫到長(zhǎng)江擔(dān)任主簿一職，就跟這事兒有著絕大的關(guān)系；但賈島卻因此又多了一個(gè)文學(xué)史上的雅稱：賈長(zhǎng)江。
后來(lái)有許多詩(shī)人為他鳴不平，如唐人安程锜在一首詩(shī)里就有句說(shuō)賈島“奪卷忤宣宗”；對(duì)此，李克恭也有詩(shī)句稱“宣宗謫去為閑事”了。然而，賈島這膽敢說(shuō)宣宗皇帝不懂詩(shī)的代價(jià)，卻委實(shí)是不低的；這可真是令人浩嘆不置的事兒啊！
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