焦慮是瀕臨危險的信號，預(yù)示著自我受到威脅，必須去抵制或避免。自我必須去減少本我要求與社會或超我苛責(zé)之間的沖突。根據(jù)弗洛伊德的理論，因為本能總是迫切要求得到滿足，而社會禁忌總是會限制這種滿足，因此這種沖突會一直存在。弗洛伊德認(rèn)為，在一定程度上，對焦慮的防御也一直在進(jìn)行。所有的行為都受本能的驅(qū)動；類似地，從防御焦慮的意義上講，所有的行為都是防御性的。人格中斗爭的強(qiáng)度可能會有所波動，但卻永不停息。

弗洛伊德提出了多種防御機(jī)制（defense mechani-sms），并指出我們鮮少只使用其中的一種，一般都是同時使用幾種防御機(jī)制來保護(hù)自己免于焦慮（見表2-1）。而且不同防御機(jī)制之間也會存在一些重疊。盡管不同防御機(jī)制的具體內(nèi)容有所不同，但它們具有兩個共同特征：①它們都是對現(xiàn)實的否認(rèn)或扭曲，盡管現(xiàn)實非常重要，但仍然會扭曲；②它們都是在潛意識中運作的。我們意識不到它們，這意味著在意識水平上，我們對世界和自身持有扭曲和不真實的意象。

弗洛伊德提出的防御機(jī)制

壓抑：無意識地否認(rèn)一些導(dǎo)致焦慮的事物存在

否認(rèn)：否認(rèn)外部威脅或創(chuàng)傷性事件的存在

反向形成：表達(dá)與真正驅(qū)動個體相反的本我沖動

投射：將令人不安的沖動歸于他人身上

退化：退回到更早有較少挫折的人生階段，并表現(xiàn)出在這一較安全時期所具有的特征：孩子氣和依賴行為

合理化：對行為進(jìn)行重新解釋以使其更具可接受性、更少威脅性

置換：將本我沖動從具有威脅性或無法獲得的對象轉(zhuǎn)移到一個可獲取的替代對象上

升華：通過將本能的能量轉(zhuǎn)移到社會可接受的行為中，來改變或取代本我沖動

Cengage Learning 2013.

1.壓抑

壓抑（repression）是指將意識中的東西無意識地移除。它是將帶給我們不安和痛苦的事情遺忘的一種潛意識類型，也是最基本和使用最頻繁的一種防御機(jī)制。壓抑可以對關(guān)于情境或人的記憶，對現(xiàn)實的感知（因此，我們也許看不到某些明顯令人不安的事件），甚至是對身體的生理機(jī)能產(chǎn)生作用。例如，一位男子可能強(qiáng)烈壓抑自己的性驅(qū)力以至于陽痿。

一旦壓抑開始運作就難以消除。因為我們使用壓抑來保護(hù)自己免于危險，如果要移除它，就必須知道某個想法和記憶不再具有危險性。但如果不釋放這種壓抑，我們又如何才能發(fā)現(xiàn)危險已不復(fù)存在呢？壓抑這一概念是弗洛伊德大部分人格理論的基礎(chǔ)，并涉及所有的神經(jīng)質(zhì)行為。

2.否認(rèn)

否認(rèn)（denial）這一防御機(jī)制與壓抑有關(guān)，指的是否認(rèn)外部威脅或曾經(jīng)發(fā)生的創(chuàng)傷性事件的存在。例如，一個晚期病患可能會否認(rèn)死亡的來臨。失去孩子的父母可能會通過保持孩子的房間不變而一直否認(rèn)孩子的喪失。

3.反向形成

對于令人不安的沖動的一種防御方式就是主動地表現(xiàn)與之相反的沖動，這就是反向形成（reaction formation）。受威脅性性沖動強(qiáng)烈驅(qū)使的個體可以壓抑這些沖動，并用一些更為社會所接受的行為去代替它們。例如，一個受性欲威脅的人可能會將其反轉(zhuǎn)，成為一名激進(jìn)的色情文學(xué)改革者。另一個受極端攻擊沖動困擾的人，可能會變得極其熱心、友好。因此，個體在潛意識中運用這一機(jī)制，使色欲變?yōu)樨懖?，憎恨變?yōu)閻蹜佟?/span>

4.投射

對令人不安的沖動的另一種防御方式就是將它們歸于他人身上。這種防御機(jī)制就叫作投射（projection）。將好色、攻擊或其他不被接受的沖動看作他人而非自己所具有的。實際上，一個人會說：“不是我恨他，而是他恨我?！币晃荒赣H可能將她的性驅(qū)力歸到青春期女兒的身上。雖然沖動仍然明顯存在，但是在一定程度上減輕了對個體的威脅。

5.退行

退行（regression）指的是個體退回到擁有更多快樂，沒有挫折或焦慮的生命早期階段。退行通常是返回到某一兒童期心理性欲的發(fā)展階段。個體通過表現(xiàn)當(dāng)時的行為方式，如孩子氣和依賴行為，而返回到生命中這一更加安全的時期。

6.合理化

合理化（rationalization）是一種通過對行為重新進(jìn)行解釋，而使其顯得更加合理、更易被我們所接受的防御機(jī)制。我們通過勸說自己存在合理的解釋，來為一個具有威脅性的想法或行動尋找借口或證明它的合理性。一個被解雇的人可能會通過說那個工作并不好來進(jìn)行合理化。那個拒絕你的你所愛之人現(xiàn)在看起來似乎有很多缺點。面對失敗，去責(zé)備他人或其他事物會比自責(zé)產(chǎn)生較少的威脅感。

7.置換

如果一個能夠滿足本我沖動的對象無法獲得，個體就可能將這一沖動轉(zhuǎn)向另一個對象，這被稱為置換（displacement）。例如，憎恨父母的孩子或者憎恨老板的成年人，由于害怕被懲罰而不敢表達(dá)他們的敵意，可能會將攻擊置換到其他人身上。小孩子可能會打自己的弟弟或妹妹，成年人可能會對一只狗大罵。在這些例子中，攻擊性沖動最初的對象被一個沒有威脅的對象所置換。然而，替代者并不能像原始對象一樣令人滿意地減少緊張。如果你多次使用置換，那么大量未卸下的緊張感就會累積，而你將不得不去尋找新的方法來減少緊張感。

8.升華

置換是找到替代物來滿足本我的沖動，與此相反，升華（sublimation）是對本我沖動的改變。本能沖動的能量被轉(zhuǎn)移到其他渠道來表達(dá)，而這些渠道是被社會所接受和贊許的。例如，性能量可以被轉(zhuǎn)移或升華到藝術(shù)創(chuàng)作行為中去。弗洛伊德認(rèn)為，人類的各種活動，尤其是藝術(shù)活動，都是本我沖動的表現(xiàn)，本我沖動被改變成社會所接受的滿足方式。與置換一樣（升華是置換作用的形式之一），升華也是一種妥協(xié)。因此，其本身不能帶來完全的滿足感，而會導(dǎo)致未卸下的緊張感的增強(qiáng)。

正如我們所注意到的，弗洛伊德認(rèn)為防御機(jī)制是對現(xiàn)實潛意識的否認(rèn)或扭曲。從某種意義上來說，當(dāng)我們使用這些機(jī)制時，就是在對自己撒謊，但我們并沒有意識到自己在撒謊。如果我們知道在對自己撒謊，這些防御機(jī)制就不會那么有效。如果這些防御機(jī)制運作良好，那么它們就會將威脅性或令人不安的材料排除在我們的意識以外。結(jié)果就是，我們可能并不知道真實的自我是什么。我們可能會形成一幅扭曲自身的需要、恐懼與欲望的圖畫。

我們的理性認(rèn)知過程，如問題解決、決策和邏輯思考，就可能是基于一個不準(zhǔn)確的自我形象展開的。對于弗洛伊德來說，我們被內(nèi)部和外部的力量所驅(qū)使和控制，但并未意識到這些力量，而且我們幾乎無法對其進(jìn)行理性的控制。

當(dāng)防御機(jī)制失敗并無法保護(hù)我們的時候，就會浮現(xiàn)出真實的自我。當(dāng)我們壓力非常大或在經(jīng)歷精神分析時，這種情況也會出現(xiàn)。當(dāng)防御機(jī)制失敗時，我們會被巨大的焦慮所擊倒。我們會感到憂郁、沒有價值和沮喪。除非防御機(jī)制得以修復(fù)或新防御機(jī)制得以形成并取代它們，否則我們就會出現(xiàn)神經(jīng)質(zhì)或精神病癥狀。因此，防御機(jī)制對我們的心理健康十分重要。如果沒有它們的話，我們無法生存這么久。