九寨瑤民和其他排瑤一樣，自古以來實行一夫一妻的婚姻制度，嚴格限制血緣婚。其習(xí)慣法規(guī)定，同房姓宗族之間不準通婚，即使是異性，舅姑姨表之間也不能結(jié)合，一定要4代以后才能通婚。新中國成立前，排瑤嚴格實行族內(nèi)婚，瑤民極少與漢族人通婚。

求婚。瑤民求婚，主要有兩種方式：一是父母包辦，媒人撮合，即男孩子長到3——4歲后，父母就為他們物色相當(dāng)年齡的女孩，并通過叔伯兄弟或親戚朋友做媒，到女方家求婚。如女家同意，便收下男家送來的雞、豬肉、酒等禮物。但孩子長大后，若發(fā)現(xiàn)一方身體有缺陷或勞動、人品不好，任何一方都可以通過媒人提出解除婚約：另一種是自由戀愛，俗稱“謳莎瑤”（瑤語“謳”系為唱，“莎瑤”系指姑娘，意思是以唱歌的方式和姑娘談情說愛），有的白天在外出勞動或“耍歌堂”等節(jié)日活動時進行，而更多的是晚上男青年到“莎瑤妹”臥室窗外對唱，即小伙子相中某姑娘后，便于晚上到該姑娘的臥室窗前，將自己的家門身世、理想抱負以及對姑娘的愛慕之心用歌聲向姑娘表達。有時是一個男青年單獨邀請姑娘唱，有時是幾個男青年同時輪唱。姑娘如對求愛者有意，則在屋內(nèi)與其對唱，互訴衷情；否則裝聾扮啞，默不作聲，讓其悄然離去。有一些通情達理的姑娘雖對求愛者無意，但也以歌應(yīng)付，并從窗口遞出竹柴火把，勸其用這火把照路，到其他地方另覓姑娘對歌。在眾多求婚者中如果有一個青年被姑娘選中，其他青年不僅不會嫉妒，而且還衷心祝福他唱歌求得愛情歸。

訂婚。 經(jīng)過“謳莎瑤”，雙方如情投意合，便會互送信物。一般是姑娘送小伙子繡花掛袋或腰帶，小伙子回送姑娘耳環(huán)、銀簪、手鐲等飾物；然后由男方請媒人向女方父母求婚，一般情況下，父母都會尊重女兒的選擇。訂婚之日，男家要準備豬肉、酒、油豆腐各12斤，以及雞、紅包等禮物（各寨禮物的品種和數(shù)量不一樣），由媒人送往女家，擺設(shè)酒席，宴請舅父叔伯等內(nèi)親。

認親。 訂婚之后，男家就請“先生公”（宗教活動主持人）擇定認親的日子，再由媒人轉(zhuǎn)告女家。征得女家同意后，男家便送去白銀12塊錢（現(xiàn)改為人民幣120元），豬肉12斤，米酒12斤，油豆腐12斤等物做認親禮物。擇定婚期后還要舉行第三次送聘，俗稱送“鹽包錢”，用黑布袋裝2包約12市兩的食鹽，2包茶葉，茶油若干錢，燈芯4條，白銀24元（現(xiàn)改為人民幣240元，即父母各120元，現(xiàn)經(jīng)濟收入提高，有人各給女方父母紅包600——1200元），另雞兩只，豬肉、油豆腐、酒各36斤，在舉行婚禮的前一天由媒人和舅父等人送往女家，當(dāng)天，男女雙方均在家中宴請親戚朋友，稱為“喝鹽包錢酒”。至此，這婚事就定下來了。

擇日。 婚期的擇定，是由“先生公”查看經(jīng)書（擇日書）和男女雙方的生辰后決定的。定好日子后，女方父母就通知近親好友，并為姑娘準備衣柜、臉盆各一個，水桶一擔(dān)，新被席一套，以及鋤頭、鐮刮、鐵鍬、柴刀等（現(xiàn)在瑤民經(jīng)濟收入提高了，多準備彩色電視、冰箱、摩托車、沙發(fā)、衣柜等）；待嫁姑娘在家繡花衣、花裙、花頭帕等嫁妝。男家則準備設(shè)宴請客的用具和食品，一般家庭準備米酒200至300斤，豬3至6頭，以及大米、豆腐等食物，富裕者則多準備1頭牛和十幾只雞鴨（現(xiàn)瑤民經(jīng)濟收入提高了，婚宴多數(shù)人擺12碗菜）。

    送嫁。 姑娘出嫁的當(dāng)天上午，新郎由媒人及親戚朋友數(shù)人陪同，前往女家迎接新娘，并選派數(shù)位男青年到新娘家用12節(jié)長的苗竹挑嫁妝。新娘離開家門之前，要請先生公在祖先神位前念經(jīng)，告慰祖先。然后，由新娘的嬸嬸或嫂子幫新娘梳妝打扮，換穿嫁妝。裝扮完畢后，由媒人牽著手，倒穿鞋出門（意為雖然出嫁了，但心里仍向著娘家）。此時，新娘抓緊門框不放，由大嫂或媒人牽手出門，與父母告別上路。送嫁的隊伍，由媒人帶路，媒人用雨傘挑著一個貼有紅紙的雞籠，內(nèi)裝1只母雞和1只公雞（意為帶路雞）。新娘走在送嫁隊伍的中間，女家送嫁的親朋和男家迎親的親朋跟在后面。新娘盛裝打扮，身著自己刺繡的花衣花裙，手拿一把半撐開里外吊滿小銀鈴和彩色串珠等裝飾品的油紙雨傘，傘上貼有一張先生公畫的“避邪符”，并倒掛一把剪刀，以示驅(qū)邪。路上若遇到其他出嫁的新娘，要互相換鞋或頭帕，表示平等友好，大家吉利平安。

迎親。 送嫁隊伍到達男家的山寨村口時，男家派出的歌手抬著酒攔住了路口，要與女家的歌手對歌，那方唱不上或?qū)﹀e了要罰一碗酒，幾番輪回之后，送嫁隊伍才能進入山寨。到了新郎家門口，新娘要重新梳妝打扮，換上新鞋，等先生公念過避邪經(jīng)，禱告祖先之后，才由家姑領(lǐng)著進入新郎家中。由于現(xiàn)在的中年人和年輕人多數(shù)不會唱瑤歌，故攔路是對歌這儀式已基本取消了。

     喜宴。 當(dāng)天，新郎家大擺宴席。開宴前，新郎家要叫幾位少男少女給送嫁的人敬茶敬煙，以示尊敬。送嫁親友要吃兩次飯，第一次結(jié)束后，舉行“洗臉認親”儀式，新郎新娘并排站在廳堂正席邊，由新郎家派一少女打水給男方長輩洗臉。親友們自動來洗臉，介紹認識，并放一個紅包下臉盆，說些吉利話，祝福新郎新娘。喜宴間，新郎新娘的親屬以對歌的形式，教育新婚夫婦要勤儉持家，互敬互愛，白頭到老。（由于現(xiàn)在多數(shù)人不會唱瑤歌，這儀式已取消了。）是日下午，送嫁人即返回家。臨行前，男家要各送一份“嫁肉”給應(yīng)來而沒來送嫁的親友，并安排歌手在家門口擺酒攔路，一邊對歌一邊喝酒，盡興后才放送嫁的親人回去。（雖然現(xiàn)在多數(shù)人不會唱瑤歌，但攔路敬酒儀式仍盛行）婚宴一連進行3天，婚禮后的第二天新郎家擺酒宴請岳父岳母等至親。俗稱“認親”。過去，3天內(nèi)新郎新娘不能同房，分別由伴郎、伴娘陪睡。排瑤沒有鬧洞房的習(xí)俗。

婚后3天，新郎帶著雞、酒、豬肉等禮品，陪同新娘一起回娘家，稱為“回門”。到娘家后，夫婦一起祭祀祖先，向祖先行拜禮。當(dāng)天即返回夫家，至此才開始過正常的夫妻生活。

    離婚。排瑤人戀愛婚姻自由，離婚也自由。結(jié)婚后，如雙方感情不和，一方懶惰或另有意中人而提出離婚，經(jīng)親友和瑤老勸說無效，雙方同意，即可離婚。離婚手續(xù)和儀式十分簡單：雙方各自找來本家的叔伯兄弟和寨中瑤老作證人，并攜帶一竹筒米酒（由提出離婚者帶），一齊去到約定的地方，瑤老再勸說一遍，仍無效，便請雙方親友作證，談妥子女的撫養(yǎng)和家產(chǎn)的分割等問題，爾后，離婚男女雙方和瑤老、證人共同舉起酒碗話別，喝完這竹筒分離酒后，瑤老將裝酒的竹筒破開兩塊，然后夫妻各持一塊，背道而別，表示從此脫離夫妻關(guān)系，各走各的路。離婚后，男女雙方再娶再嫁，即沒有人干涉，亦不會遭人鄙視。瑤族男女雙方都有提出離婚的自由，但男方先提出離婚，女方便不用退回聘禮，過去，如果女方無故先提出離婚，則要退一部分身價銀（聘禮）給男方。新中國成立后，瑤民結(jié)婚、離婚均要去民政部門辦理手續(xù)。

文：許文清（本文摘自大麥山鎮(zhèn)人民政府、縣史志辦編寫的《九寨歷史文化調(diào)查》

編輯/圖：米糖（部分圖片來自朋友圈）

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