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【國學精粹】東坡居士留給我們的那些美......

 方略書院 2017-02-15


蘇軾

蘇軾(1037~1101年),字子瞻,一字和仲,號東坡居士,北宋眉州眉山(今屬四川)人,文學家蘇洵之子。

蘇軾受父親的影響,自幼勤奮好學,21歲中進士,曾擔任主簿、通判等地方官。在政治上,他屬于舊黨,反對王安石變法,結(jié)果遭到貶斥。舊黨上臺后,他被召回京任職,但他又反對舊黨全盤否定變法內(nèi)容,自請外調(diào),先后擔任過杭州等地的地方官。在擔任地方官期間,蘇軾勤政愛民,為人民做了不少好事。1101年,蘇軾病死在常州,追謚文忠。

在蘇軾以前,詞的題材非常狹窄,主要是描寫男女情愛和離愁別緒之類。蘇軾對詞進行了全面改革,擴大了詞的表現(xiàn)功能,開拓了詞的意境,將傳統(tǒng)上表現(xiàn)女性化的柔情之詞、愛情之詞表現(xiàn)為男性化的豪情之詞、性情之詞。

他的詞里,既有對“故壘西邊,人道是、三國周郎赤壁”的古戰(zhàn)場的描寫,又有“雄姿英發(fā)”、“羽扇綸巾”等對古代英雄的描寫,還有“會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼”的壯志豪情,有“筆頭千字,胸中萬卷,致君堯舜”的書生意氣,也有“不知天上宮闕,今昔是何年”的神思異想。

蘇軾開創(chuàng)了詞的豪放一派,他的詞意境深遠,豪邁奔放,與辛棄疾并稱“蘇辛”,對后世影響很大。蘇軾的散文與歐陽修并稱“歐蘇',他的詩與黃庭堅并稱“蘇黃”。他還開創(chuàng)了湖州畫派,并且是北宋四大書法家之一。蘇軾是中國文化史上罕見的全才,有《東坡七集》、《東坡樂府》等。


傳世佳句 

1.但愿人長久,千里共嬋娟?!端{(diào)歌頭》
2.欹枕江南煙雨,杳杳沒孤鴻。《水調(diào)歌頭》
3.笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無情惱?!兜麘倩ā?br>4.枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草?《蝶戀花》
5.十年生死兩茫茫,不思量,自難忘?!督亲印ひ颐露褂泬簟?br>6.千里孤墳,無處話凄涼。《江城子·乙卯正月二十夜記夢》
7.相顧無言,惟有淚千行?!督亲印ひ颐露褂泬簟?br>8.會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。《江城子·密州出獵》
9.欲寄相思千點淚,流不到,楚江東?!督亲印?br>

10.天涯流落思無窮!既相逢,卻匆匆?!督亲印?br>11.大江東去,浪淘盡、千古風流人物?!赌钆珛伞こ啾趹压拧?br>12.有情風萬里卷潮來,無情送潮歸?!栋寺暩手荨?br>13.休言萬事轉(zhuǎn)頭空,未轉(zhuǎn)頭時皆夢?!段鹘隆?br>14.中秋誰與共孤光,把盞凄然北望?!段鹘隆?br>15.高情已逐曉云空,不與梨花同夢?!段鹘隆?br>16.長恨此身非我有,何時忘卻營營?《臨江仙》
17.小舟從此逝,江海寄余生。《臨江仙》
18.此生此夜不長好,明月明年何處看?《陽關(guān)曲》

19.人間有味是清歡。《浣溪沙》 

20.酒困路長惟欲睡,日高人渴漫思茶?!朵较场贰?br>21.誰道人生無再少?門前流水尚能西?!朵较场贰?br>22.揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷?!恫匪阕印S州定慧院寓居作》
23.細看來,不是楊花,點點是離人淚。《水龍吟》
24.回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴?!抖L波》
25.人生如夢,一尊(通“樽”)還酹江月?!赌钆珛伞こ啾趹压拧?br>26.人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全?!端{(diào)歌頭》  

27.世事一場大夢,人生幾度秋涼?!段鹘隆贰?br>

經(jīng)典詩句
1.欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜?!讹嫼铣跚绾笥辍?br>2.春宵一刻值千金,花有清香月有陰。《春宵》
3.陌上花開蝴蝶飛,江山猶是昔人非?!赌吧匣ā?/p>

4.生前富貴草頭露,身后風流陌上花?!赌吧匣ā?br>5.人老簪花不自羞,花應(yīng)羞上老人頭。《吉祥寺賞牡丹》
6.江山如此不歸山,江神見怪警我頑?!队谓鹕剿隆?br>7.人似秋鴻來有信,事如春夢了無痕?!墩露张c潘郭二生出郊尋春忽記去年是日同至女王城作詩乃和前韻》 
8.竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。《惠崇春江曉景》
9.九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生!《六月二十日夜渡海》

10.云散月明誰點綴,天容海色本澄清?!读露找苟珊!贰 ?br>

11.杳杳天低鶻沒處,青山一發(fā)是中原?!冻芜~驛通潮閣》
12.廬山煙雨浙江潮,未到千般恨不消。《廬山煙雨》
13.天外黑風吹海立,浙東飛雨過江來。《有美堂暴雨》
14.日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人?!痘葜菀唤^》
15.惆悵東欄一株雪,人生看得幾清明?!稏|欄梨花》
16.人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥?!逗妥佑蓾瞥貞雅f》
17.不識廬山真面目,只緣身在此山中?!额}西林壁》

人們對中國文化中最精致文字的膜拜心理,如今浸淫于網(wǎng)絡(luò)語匯,仍心向往之。這也可以理解為何現(xiàn)在的父母在孩子三四歲時就令其背詩,可惜最終難以塑造其“詩和遠方”,孩子的精神生活最終被奧數(shù)和考級等占據(jù)。而我們所處的快節(jié)奏信息化的生活中,是不是也缺少了“詩和遠方“呢?如果能在全社會的努力下,改變古詩詞整體教育氛圍——未來能減少孩子“苦惱”背書,而是因為懂得才熱愛,因為理解才淡然,愜意感受和品味古詩詞之美。

我們傳唱著“生活不止眼前的茍且,還有詩和遠方的田野”,我們暢想著遠方,可曾真的去感受過詩,才思如泉涌,詩酒趁年華,在這個年代太奢侈了。世界上,如果有一種文學形式,用簡練的文字卻能讓人浮想聯(lián)翩,那只有詩詞了。 

當歷史的真實遇上詩意的才思,多么美妙的碰撞。各種詩詞愛好者,通過古典詩詞知識的比拼和賞析,讓全民再次感受中國文化古典詩詞之美、之深、之趣。大家都認為詩詞是曲高和寡陽春白雪,其實不然,只要有一顆善于去發(fā)現(xiàn),善于去感受的心,都會在詩詞里發(fā)現(xiàn)另一個世界,而詩詞的傳承勢必會在中國大地上真的就像春風一般可以吹拂到任何一個角落,因為它真的好美!

詩詞本身就是每一個人心弦的顫動,古人的詩詞之所以打動我們,是因為他們先撥動了自己的心弦然后穿越時光 一直傳達到我們心里。 

當喧囂的現(xiàn)代社會與傳統(tǒng)文化有了一次次美麗的“邂逅”,中華文化基因逐漸蘇醒,這是多么彌足珍貴!


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