先講講三級課程的大綱、課程的進度。三級課程講到第19課，是講字像和字像的六個要素。這六個要素分成兩組，筆勢和用筆。所謂裹束，就是把筆勢和用筆加起來，大圈加小圈。
 
　　《玉堂禁經》最后就裹束、筆勢和用筆講了三句話，每個一句，提醒要點。對于筆勢而言，“其要在權變”，（起伏失勢，豈止在散水、烈火？其要在權變。）這是20課、21課的內容，我舉了不少權變的例子。那關于用筆和裹束，《玉堂禁經》又講了什么呢？這就是我今天要介紹的內容。
　　一、《玉堂禁經》論用筆要點
　　《玉堂禁經》論用筆要點，他是這樣講的：“夫用筆起止，偏旁向背，其要在蹲馭。”這里有三個短句，我一個一個解釋。
　　1.1用筆起止
　　“用筆起止”是什么意思？“用筆起止”就是起筆和收筆，俗稱小圈。一根線條的兩端，必有起筆動作和收筆動作。這些動作是最容易看到前人怎樣用筆的。
 
　　所以包世臣《藝舟雙楫》說“用筆之法，見于畫之兩端。”歷來學書法，須看真跡?？凑孥E就要留心人家怎樣起筆和收筆。一個筆畫，拿最簡單的“一”字來說，如果你遮去兩頭來研究用筆，那是看不出什么的。只有看它的兩頭，才知道毛筆是怎樣用的。
　　如王羲之這個“一”字，起筆尖鋒入紙，迅即下蹲轉為側鋒，以兩面換的方法，取兩分筆運行。寫到尾巴，頓筆回收，把筆心收直。所以起筆是尖鋒轉側鋒，收筆是側鋒轉尖鋒。真行草書的寫法，就是兩個筆鋒輪流轉換。小圈是筆鋒轉換最明顯、最清楚的地方。
 
　　包世臣是清代碑派的代表人物，碑派崇尚魏碑。魏碑的筆劃起止往往是方的，那些方筆只是刀刻的痕跡。于是包世臣轉口說要看筆畫的中段，大講中段“實而不空”，這樣才能跟他提倡用筆“平鋪紙上”相配合。其實他心中是知道用筆看兩頭的，不要上他當。毛筆鋪成了油畫筆，那小圈上筆鋒轉換就沒有了，兩頭當然沒什么看頭了，說看中段只是掩飾而已。
　　1.2偏旁向背
　　“向背”包括兩種關系，相向和相背。相向又稱相對，就是面對面；相背就是背對背。“偏”指左邊，“旁”指右旁。這里不是說文字偏旁部首，而是指左右筆勢的呼應關系。
　　向背關系我早就講過，我在二級課程16課講排點時，給大家看這三個“門”字，褚遂良、米芾和顏真卿處理左右兩豎的趨勢不同，分別是相順、相背和相對的關系。不過這兩筆不是一次過寫成的，中間還夾有其他筆畫。
　　一次過寫出來的，如《蘭亭序》“其”字，下面兩點就是相對橫排。
 
　　顏真卿《清遠道士詩》“川”字，先寫兩豎用裹向左彎，然后第三筆用蠆毒勢向右彎，形成和前兩豎相背的筆勢，顯然這是精心設計的。
　　歐陽詢《三十六法》就講到“向背”。他說：“向背，字有相向者，有相背者，各有體勢，不可差錯。相向如'非’'卯’'好’'知’'和’之類是也；相背如'北’'兆’'肥’'根’之類是也。”
　　宋代姜夔《續(xù)書譜》這樣說：“向背者，如人之顧盼、指畫、相揖、相背。發(fā)于左者應于右，起于上者伏如下。大要點畫之間，施設各有情理，求之古人，右軍蓋為獨步。”右軍就是王羲之，王羲之的字點畫呼應非常好。
　　張懷瓘和張旭都是盛唐時人，他們的話受前人影響。早在初唐，孫過庭《書譜》已經講過同樣的話：“今撰執(zhí)、使、轉、用之同，以袪未悟。”孫過庭說他教學生只講四個字：執(zhí)、使、轉、用。執(zhí)就是執(zhí)筆，使轉我們都懂了，所謂“用”，就是“點畫向背”。當你會執(zhí)筆、會使轉、用筆時表現(xiàn)點畫的姿態(tài)和呼應，這就是筆勢，書法就成功了。
 
　　筆勢之間的響應，如果寫實了就是帶筆或牽絲，寫虛了就是飛度。如王羲之《蘭亭序》“俯”字，右旁點橫奮筆勢，上點覆，下橫仰，這是相對關系，或者叫相向。請注意這兩筆的呼應關系怎樣體現(xiàn)的呢？就是下面一橫的起筆，指向上面一點的收筆；上面一點寫完以后，把筆鋒從側鋒收為尖鋒，這樣下一筆，可以順順當當?shù)卣{到尖鋒，而入紙之后，再一次轉為側鋒寫這個橫筆。這就是兩個筆鋒的轉換，也就是說，大圈點畫的呼應，是由一收一起兩個小圈表現(xiàn)出來的。
　　1.3其要在蹲馭
　　這樣一說，可以理解為什么《玉堂禁經》說用筆“其要在蹲馭”了。
　　“蹲馭”是“九用”兩個用筆動作?！岸住笔恰熬庞谩敝?，“馭”是“九用”之三?！榜S”是筆垂直下紙，“蹲”是壓彎筆心。“馭”是用尖鋒，“蹲”是用側鋒。
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　　書法只有兩種線條：一是尖鋒線，又稱骨線。二是側鋒線，又稱肉線。在實際操作中，總是尖鋒和側鋒交替使用的?！队裉媒洝氛f的比較隱晦，用“蹲馭”這個術語替代兩個鋒。所謂“其要在蹲馭”，指出用筆掌握兩個筆鋒的用法。
　　回頭來看《玉堂禁經》這句話，現(xiàn)在就比較明白了：“夫用筆起止，偏旁向背，其要在蹲馭。”所謂“用筆起止”是點畫之內，這是實寫，小圈。所謂“偏旁向背”是組織點畫之間的聯(lián)系，這是大圈的功能。用白話文來說，就是點畫兩端的小圈以及大圈筆勢之間的呼應，一起一收，根本就在于兩個筆鋒的替換運用。
　　二、《玉堂禁經》論裹束的要點
　　那裹束要點是什么呢？他是這樣說的：“改置裹束，豈止于虛實展促？其要歸于互出。”我還是逐一解釋這三個短句。第一個短句是“改置裹束”。裹束是大圈加小圈，一個字寫出來了。“改置”的意思就是調整位置，也就是結字。第五課、第六課就是講結字的。我舉過一些例子，如“仁”字。立人勢加奮筆勢，裹束起來，“仁”字大圈有了，小圈調鋒點還沒有加，但看起來已經不大對頭，右旁的“二”字太低了，這就需要調整，也就是“改置”的意思。
 
　　你看這兩個“何”，取勢是一樣的，小圈節(jié)點有點不同，如智永這一橫是頓筆收，而文征明是挫筆收。智永這一豎下面是鉤，暗節(jié)點，而文征明是用了趯，明節(jié)點。但這兩個結字很不同，左邊的立人勢有高有低，影響到最終的整體效果。
　　又如上次講到的“聞雞起舞”的“起”字，這兩個大圈取勢也是一樣的，但結字相差極大。王羲之把右旁的“巳”當“尺”字那樣寫，整個字和原來的“起”字相差不大。歐陽詢這“起”字，本來長捺他縮短了，本來短豎卻拉得非常長，似乎要使你吃一驚。也就是說，“改置裹束”的結果可以造成全新的字形。
 
　　顏真卿寫“鄰居”的“鄰”字，《顏氏家廟碑》耳朵旁在左邊，而《勤禮碑》搬到右邊。這不是他的發(fā)明，隸書中就有這樣的寫法。顏真卿只是搬用了前人的改置的結果。
　　再如“群眾”的“群”字，歐陽詢把“羊”寫在“君”的下面，柳公權把“羊”搬到“君”的右旁。
 
　　《陰符經》有三個“故”字，其中兩個寫法一樣，第三個“故”字最后一捺故意縮短了。
　　這樣的例子非常之多，都是“改置裹束”的手法。
　　2.2豈止于虛實展促？
　　接下來是這個短句，“豈止于虛實展促？”這里有兩組意義相對的詞，一是虛實，二是展促?！疤搶嵳勾佟蓖ㄋ椎卣f就是長短疏密。你看這兩個字，智永比歐陽詢寬博，有隸書意味。歐陽詢緊密，中心收實。但歐陽詢險勁猛厲，智永雍容安詳。
 
　　王羲之寫“藏”字，戈法很長，占地很寬。智永《真草千字文》保持這個特點。智永有很多地方近似王羲之《蘭亭序》等的寫法。這個字重心在左邊，而右邊依靠戈法占住地步。褚遂良《雁塔圣教序》、《陰符經》戈法都是長的。這些都是王羲之系統(tǒng)的書法家，一脈相承。到顏真卿變法，戈法變短了，跟北魏那些民間書家的戈法差不多。
　　又如“義”字，也有一個戈法。你看王羲之寫的真書和行書兩個“義”字，簡直就像一個跳舞的人，身體向左，一腳向右伸出，姿態(tài)非常優(yōu)美。智永也寫出了這個特點。虞世南、張旭戈法也很長，但整個字已經放平了，沒有王羲之、智永那種側勢。到顏真卿、柳公權，頭大而戈法短，趣味大不相同了。我幼年寫柳公權很多處，中年學王。幼時的習慣要改過來，就要花很大的力氣，很多精力。
 
　　清人徐用錫《字學札記》說：“大抵用筆盡之鋒中，結字盡之展促。”展就是伸展、張開?！按佟迸c之相反，就是局促、擠迫。用筆要點全在用鋒，而結字的重點是哪里要舒展，哪里要收緊。就裹束而言，“虛實展促”還是講結字。
　　歷史上的書法家，幾乎都臨寫過王羲之《蘭亭序》。這個“蘭”字，趙孟頫臨本草字頭太大，結構松掉了；下面的“門”，取勢脫軌，中間兩橫不是王羲之原來的寫法。就結字而言，同時代的俞和臨本還好一點。但俞和的草字頭同樣左右太疏，且過大壓迫下面部分。一個字，哪里要收縮，哪里要舒展，弄錯了就不好看。
 
　　再來看一個字，王羲之《蘭亭序》“盡”字。這字沒有一處是放平的，動感強烈。石楯勢中間一長橫非常精彩，因為這個字筆畫多，顯得長形，這一橫把左右的空間補上了。傳為虞世南摹本，大致都可以，但太實，白位太少，通常說有黑氣。傳為褚遂良摹本，這一長橫僵硬，兩面兩短橫也是，好像木棍，不見手腕。趙孟頫把中間三點改為兩點，這是創(chuàng)作不是臨摹了。且上下脫離，字中出現(xiàn)了虛空，大忌。
　　2.3其要歸于互出。
　　這樣就有一個結論：“其要歸于互出?！惫囊c，就是調節(jié)虛實展促。太虛太實，太長太短都不好，不要偏于一律，“互出”就是種種效果都有。好的字帖，王羲之、智永，要多看多臨。《陰符經》是一本非常好的入門帖，大小圈都好，希望各位多加研究。
 
　　現(xiàn)在我把《玉堂禁經》關于書法三要素的內總結完整的念一遍?！队裉媒洝返目偨Y：“夫書第一用筆，第二識勢，第三裹束。三者兼?zhèn)?，然后為書，茍守一途，即為未得。?/span>用筆起止，偏旁向背，其要在蹲馭。起伏失勢，豈止于散水、烈火？其要在權變。改置裹束，豈止于虛實展促？其要歸于互出。曉此三者，始可言書。”
　　那我們三級課程是不是講完了？沒有。筋節(jié)骨肉皮血是物質的東西，人還有精神。
　　前面講的都是技法，精神的東西在書法中就是心法。只有這兩樣加起來，才能完整地表達你的字像。下一堂課，開始講心法。謝謝！

　　本節(jié)要點：
　　筆勢“其要在權變?！?/span>
　　用筆“其要在蹲馭?！?/span>
　　裹束“其要在互出?！?/span>
　　《玉堂禁經》三要素的總結語。
　　復習思考：
　　《玉堂禁經》說：“凡工書，點畫體理精玄，約象立名，究之可悟。豈不以點如利鉆鏤金，畫如長錐界石，仿玆用筆，坐進千里?！鼻耙痪渲v識勢，后一句講用筆，作者認為哪一個更重要？（后一句。趙孟頫說：“結字因時相傳，用筆千古不易。”）
　　沈尹默先生臨《蘭亭序》“春”字，哪些地方改置了？請你評點一下總體效果的不同。（改置：三、人、日。效果：王字秀逸靈動；沈字敦厚中和。）