楊剛 1946年出生于中國河南；1963年考入中央美術(shù)學(xué)院附中學(xué)習(xí)西畫基礎(chǔ)；1969年到內(nèi)蒙古烏珠穆沁草原放牧；1970年回校下放參加農(nóng)業(yè)勞動；1973年到內(nèi)蒙古錫林郭勒盟阿納旗文化館任館員；1978年考入中央美院國畫系研究生（無學(xué)位）班；1981年到北京畫院任畫師；2006年退休后在入境廬中作畫。
    馬是楊剛畫作中最為重要的意象之一，一是楊剛與馬相關(guān)的作品數(shù)量非常大，二是楊剛論畫時喜歡以馬為喻。2005年中央美院舉行了“春華秋實(shí)——中央美術(shù)學(xué)院1978級研究生成果匯展”，楊剛所提供的十六幅作品之中，八幅與馬相關(guān)。

馬球手  90cmx105cm  2014年

2006年楊剛在《燦爛之極復(fù)歸平淡》的訪談之中，論及畫家與宣紙關(guān)系時，設(shè)一奇喻：“畫家和宣紙的關(guān)系，如同騎馬，下馬后必須把馬‘伺候’好，一個騎手要懂馬，愛馬才是好騎手?！币粋€意象在藝術(shù)家作品中反復(fù)出現(xiàn)，并被反復(fù)言說，肯定情有所鐘，志有所寄托。平野望煙歸  90cmx155cm  2014年

楊剛所畫之馬雖一也，然其意有所不同。其筆下最初的馬與意識形態(tài)相關(guān)。楊剛自述：“大躍進(jìn)年代，我被學(xué)校派到京郊農(nóng)村，冒著寒風(fēng)爬上爬下，在農(nóng)舍土墻上畫宣傳壁畫。那上面的馬，都是長著翅膀、馱著工農(nóng)兵飛翔的天馬。”這些畫作早已不存，然可以想知，工農(nóng)兵騎著天馬，天馬拖著工農(nóng)兵，戰(zhàn)天斗地，何其豪邁，故極具時代特征。馬場 71.5cmx82cm  2014年

楊剛一度在內(nèi)蒙插隊，馬在內(nèi)蒙承擔(dān)著非常重要的作用，與人的日常生活息息相關(guān)，于是他與馬不斷親近起來，逐漸通過畫作展現(xiàn)出馬日常生活的一面。楊剛約在1975年創(chuàng)作了油畫《打靶歸來》和工筆重彩《到政治夜校去》?！洞虬袣w來》描寫知青和牧民打靶完畢，騎馬歸家。《到政治夜校去》是數(shù)人相約，或騎馬、或騎駱駝，前往政治夜校學(xué)習(xí)。

望煙歸  33cmx43.5cm  2015年

題材關(guān)涉政治意識形態(tài)，人的神情、衣著不得不沾染政治意識形態(tài)之氣，時易世移，今天看來已黯然失色，但馬卻畫得神采飛揚(yáng)、奕奕生輝。楊剛有作品曰《奔向明天》（2004年），在這幅作品中，三個騎手駕著馬在遼闊的草原上飛奔，留給讀者的只是背影。馬不停蹄，甩開了一時一地的景象，“今天”的任何約束都不能束縛住奔馬；馬“奔向明天”，馬可謂時間化身。
賽場英風(fēng) 44cmx68cm  2016年

80年代初，政治意識形態(tài)性過強(qiáng)的題材逐漸遭到抵制和摒棄，宏大敘事日益被日常敘事所取代?！队H圖》就是這股潮流的典型作品。楊剛談?wù)撨@幅作品道：“畫面采取了傳統(tǒng)的長卷形式，這是為了追求一種敘述詩的鋪陳效果。
迎親圖--余興滿寒川（局部） 1980.局部

畫面分‘客從遠(yuǎn)方來’、‘歡歌暢飲’、‘別慈母’和‘賽馬’四個組成部分，著意刻畫牧民迎娶新人時極為復(fù)雜的心情變化。”《迎親圖》中的馬，參與營造了草原的日常氛圍，參與塑造了迎親禮的隆重感和神圣感。從《打靶歸來》《到政治夜校去》到《迎親圖》，楊剛作減法，一些東西被逐漸減掉，但其實(shí)減掉就是加法，一些東西因此也就獲得了。馬就是這個減法/加法的體現(xiàn)者。

深原  33cmx35cm  2014年

楊剛的馬并未停蹄，2003年他曾創(chuàng)作了一組名為《自由長旅》的油畫。天蒼蒼，野茫茫，一人一馬或動或靜于草原之上，氣魄宏大，氛圍靜穆。畫面中的時間和空間模糊了，馬已經(jīng)虛化，不再是具體的馬。

并駕齊驅(qū)  67.5cmx133cm  2012年

馬獲得了一種精神力量，它代表著自由而偉大的心靈，馬是草原的心靈，馬也是楊剛的心靈。從《迎親圖》到《自由長旅》又是一次減法，背景模糊了，情節(jié)沒有了，但自由的精神能量卻獲得了。
清晨  43.5cmx76.5cm  2015年

2004年，楊剛又創(chuàng)作了一組《墨馬》，這些作品中不僅時空完全消除了，馬的形狀也沒有了，馬成為墨象，化入無形。墨象之馬由繁化簡，三筆兩筆而成，鬼斧神工，全不像人為而成。從有形之馬到無形之馬又是一次減法，墨馬恍兮惚兮，涌動著淋漓元?dú)夂筒幌⒌哪芰俊?img doc360img-src='http://image103.360doc.com/DownloadImg/2017/02/1015/91143963_11' data-s='300,640' data-type='jpeg' data-ratio='1.09609375' data-w='1280' src='http://pubimage.360doc.com/wz/default.gif'>
    顧影  27.5cmx25cm   2011年

1978年，楊剛回中央美院讀研究生之后，一直生活、工作在北京。北京與馬的世界格格不入，但楊剛不斷地在北京畫馬。因為馬聯(lián)系著另外一個世界，這個世界充滿著血性、理想和自由，而這些精神在城市中卻不斷失去。2003年楊剛創(chuàng)作了《人在旅途（三）》，這幅作品展示了這兩個世界的沖突。一是車內(nèi)空間，一是馬的空間。車內(nèi)空間隱喻著城市空間，狹窄，光線灰暗；馬的空間隱喻著草原空間，遼闊，光線鮮亮。車呆板，而馬卻騰空而起，生機(jī)勃勃。
 古老的傳說  52.5cmx98.5cm 2011年

早在1999年楊剛就創(chuàng)作了《草原新一代》，一輛摩托車奔馳在草原之上。游牧?xí)r代的精神氣息微弱，汽車的時代過于強(qiáng)大，已經(jīng)侵入草原，在草原新一代之中摩托車正在取代馬。因此楊剛畫馬也是為一個時代唱一首逝去的哀歌，唱給城市，也唱給草原。同行  39cmx47.5cm  2006年

楊剛在起初的寫生和創(chuàng)作中融入了自己的知青生活經(jīng)驗與感受，但觀看的角度首先是出于對馬形象本身的興趣，更多地將馬作為“物象”來觀看。后來畫中的馬則逐漸在日常經(jīng)驗之上被提煉為一種文化符號，升華為一種“心象”，以圖畫“神駿之氣”，來寄寓“平生飛動意”。
馬倌  31cmx44cm 2014年

楊剛一路減法，其實(shí)卻是一路加法。作為“心象”的墨馬，無以名之，只好稱之為大象無形，大音希聲，所謂“畫到神情飄沒處，更無真相有真魂?！?img doc360img-src='http://image103.360doc.com/DownloadImg/2017/02/1015/91143963_15' data-s='300,640' data-type='jpeg' data-ratio='0.91953125' data-w='1280' src='http://pubimage.360doc.com/wz/default.gif'>

更無真相有真魂75.3cmx80.5cm 2014年

楊剛畫馬，曾嘗試過素描、速寫、連環(huán)畫、版畫、工筆、油畫、水墨等諸多樣式，他在不同媒介、不同風(fēng)格之間探索不止，“馬不停蹄”，所畫的馬不可避免地就帶有時代的精神氣象。
兒時的電影記憶  44cmx44cm  2014年

梅墨生在《我看楊剛》一文中如是說：“他個人在二十年間演繹了中國美術(shù)百年來的變化與演進(jìn)歷程，像一個縮影，從個人角度拷貝了這段美術(shù)風(fēng)格變化史?！?/span>楊剛風(fēng)格多變，游走于東西之間不斷揚(yáng)棄、抉擇，其繪畫生涯確實(shí)就像一部當(dāng)代美術(shù)史的縮影。墨象--奔騰79cmx104cm2008.

楊剛是這段美術(shù)史的典型個案，馬又是典型個案的典型意象。由馬我們可以看出楊剛亦中亦西的努力，以及中西所帶來的困境、沖突、矛盾與突圍。

         美國西北大學(xué)藝術(shù)史系博士 楊肖

          初稿于2008年，再稿于2016年

部分作品欣賞：

暮雨低  38x49cm  2010年

海闊天空  36x19cm  2012年

自由長旅   48.7x57.7cm   2014年

射雕臨水晚天晴   48.5cmx77.5cm   2014年

所向無空闊   44cmx45cm   2014年

自由長旅  43cmx75.5cm   2015年

神駒  69cmx139cm  2016年

神駒  59.5cmx138cm  2016年

上馬圖  96cmx178cm  2016年

上馬圖   54cmx92cm   2016年

冬季那達(dá)慕--馬隊 96.5cmx179cm  2016年