學(xué)習(xí)小楷是很多初學(xué)書(shū)法人的最初夢(mèng)想，小楷秀麗端莊，看著嫻靜清雅。后來(lái)入了門(mén)道才知道，小楷其實(shí)是非常難入門(mén)的，學(xué)小楷必學(xué)大楷。唐代還有很多書(shū)手書(shū)寫(xiě)的墓志和經(jīng)生所寫(xiě)的佛經(jīng)，大多的也揮灑自如而妙合法度，可以作為重要的書(shū)法學(xué)習(xí)資料。選小楷的帖，必然以鐘紹京的《靈飛經(jīng)》作為首選之一。這是唐代小楷中的極品，也是歷來(lái)書(shū)家最?lèi)?ài)臨摹的小楷之一。

《靈飛經(jīng)》全稱(chēng)為《靈飛六甲經(jīng)》。書(shū)家鐘紹京，字可大，官至中書(shū)令、越國(guó)公?！耙怨?shū)直鳳閣”，武則天時(shí)甚為器重。時(shí)號(hào)小鐘，嗜書(shū)成癖，也是收藏家，家藏王羲之、王獻(xiàn)之、褚遂良真跡數(shù)千卷。鐘紹京的書(shū)法有史以來(lái)也得到書(shū)法眾家高評(píng)。宋曾鞏《元豐類(lèi)稿》云：“紹京字畫(huà)妍媚，遒勁有法，誠(chéng)少與為比?！彼蚊总馈稌?shū)史》稱(chēng)鐘紹京書(shū)“筆勢(shì)圓勁”。明代董其昌說(shuō)：“紹京筆法精妙，回腕藏鋒，得子敬神髓，趙文敏正書(shū)實(shí)祖之?！?/p>

《靈飛經(jīng)》局部

《靈飛經(jīng)》是一卷道教的經(jīng)文，發(fā)現(xiàn)于明代晚期，當(dāng)時(shí)流入董其昌之手，有他的題跋。海寧陳氏刻《渤海藏真》叢帖，由董家借摹刻入石，后來(lái)董氏又贖歸轉(zhuǎn)賣(mài)?！恫澈２卣妗纺】倘頃r(shí)，脫落了12行，董氏贖回時(shí)，陳氏扣留了43行。嘉慶中，嘉善謝恭鳴得到陳氏抽扣的43行，刻入《望云樓帖》，清代后期歸了常熟翁氏，現(xiàn)僅存這43行墨跡，其余皆亡佚?！恫澈２卣妗烦跬乇緸橄∮姓淦?，因?yàn)樵吠貪u多，不斷的殘損，隨后就出現(xiàn)了種種的翻刻本。《靈飛經(jīng)》刻石行世后，后人初習(xí)小楷多以此為范本，他對(duì)清初許多書(shū)家都有著極大的影響，甚至可以說(shuō)它直接或漸漸的影響著清朝一朝書(shū)家。

《靈飛經(jīng)》選析

《靈飛經(jīng)》秀美中有古趣的風(fēng)格，舒展中有團(tuán)聚的結(jié)體，平易中有變化的用筆，把唐人的書(shū)法極盡精微的能力表達(dá)無(wú)余。

讀帖可以分為以下幾點(diǎn)：下筆用尖峰，收筆多用頓筆或提筆。撇筆起筆較肥，收筆較瘦；捺筆起筆多瘦而收筆肥。另外運(yùn)筆圓潤(rùn)、娟秀、挺拔。結(jié)體俊美，筆意瀟灑。章法錯(cuò)落有致，行氣自然貫通，望之如彩線穿珠，神采飛揚(yáng)。

最后學(xué)小楷的朋友萬(wàn)不可大意，覺(jué)得小楷簡(jiǎn)單?！皩?xiě)小字如大字，寫(xiě)大字如小字”，就是說(shuō)寫(xiě)小字也要寫(xiě)出大字的疏朗有致，萬(wàn)不可擁擠局促，寫(xiě)大字要像小字一樣結(jié)構(gòu)緊湊，不可形神皆散。祝您早日有一手漂亮的小楷！

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