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一個(gè)和尚的幾句話就能影響明朝的歷史走向

 陋室書屋2 2017-02-08

一個(gè)和尚的幾句話就能影響明朝的歷史走向

 

一個(gè)和尚的幾名話就能影響明朝的歷史走向嗎?

▲建文帝朱允炆,在位期間增強(qiáng)文官在國(guó)政中的作用,寬刑省獄,嚴(yán)懲宦官

眾所周知,明成祖朱棣的皇位,是從侄子建文帝朱允炆手上奪來(lái)的,靠的是以“清君側(cè)”(討伐皇帝身邊的奸臣)為借口發(fā)動(dòng)的“靖難之役”。在民間的語(yǔ)境中,明成祖朱棣能登上皇帝寶座,靠的全是一個(gè)和尚。

這和尚不是別人,正是大名鼎鼎的道衍和尚。道衍和尚俗家姓姚,朱棣做皇帝之后賜名姚廣孝,又封他為太子少師,世稱“姚少師”。在普通百姓,甚至很多官員的心中,這位“姚少師”,上知天文下知地理,懂醫(yī)藥明算卜,簡(jiǎn)直是無(wú)所不知無(wú)所不能,朱棣這個(gè)篡位之君,是靠著這位神人的幫助才能坐穩(wěn)皇帝寶座的。

朱棣在北京做藩王的時(shí)候,面對(duì)即將被侄子朱允炆削藩的嚴(yán)酷局面,還在猶豫是否要起兵奪位,畢竟是造反,名不正言不順。

有一天,道衍和尚離開(kāi)駐錫的寺廟來(lái)到朱棣的燕王府上,冬天的北京城冷極了,朱棣見(jiàn)到窗外的冰柱,隨口出了一個(gè)上聯(lián),“天寒地凍,水無(wú)一點(diǎn)不成冰”,這上聯(lián)是個(gè)拆字聯(lián),“冰”字右邊是“水”,左邊有兩點(diǎn),所以,“水”字加上點(diǎn)才是“冰”,而另一方面,流動(dòng)的水要達(dá)到一定的外部條件才能結(jié)冰,這個(gè)上聯(lián)出的可謂巧妙至極,由此也能看出朱棣在文化上的修養(yǎng)來(lái),而不僅僅是一個(gè)不通文墨的馬上皇帝。

一個(gè)和尚的幾名話就能影響明朝的歷史走向嗎?

▲大明成祖朱棣,收復(fù)安南,五征漠北,招撫女真,鄭和下西洋開(kāi)創(chuàng)萬(wàn)國(guó)來(lái)朝局面,編撰《永樂(lè)大典》保護(hù)漢文化

沒(méi)想到,道衍和尚聽(tīng)了上聯(lián),略加思索,馬上對(duì)了一個(gè)下聯(lián),“國(guó)難民愁,王不出頭誰(shuí)作主”。朱棣聽(tīng)了,先是一笑,緊接著一驚,繼而又是一喜。道衍和尚這對(duì)聯(lián)對(duì)的工整,“王”字出頭一點(diǎn)便是“主”,對(duì)上加點(diǎn)成“冰”的“水”字,可謂嚴(yán)絲合縫,而道衍和尚文思巧妙,立馬就對(duì)上了朱棣的上聯(lián),朱棣自然贊許地一笑??墒?,往深了一想,朱棣大驚,這道衍和尚的下聯(lián),分明是讓自己起兵造反,去奪皇位??!不過(guò),再仔細(xì)一想,朱棣又心下暗喜,這道衍和尚是鐵了心跟著自己干的,得了這位神人的輔佐,天下何愁不定啊。

不過(guò),朱棣嘴上還是對(duì)道衍和尚說(shuō):“不許胡說(shuō),這可是造反的事!況且,當(dāng)今天下太平,皇上(建文帝)治國(guó)有方,百姓安居樂(lè)業(yè),這些正是民心所向,就算起兵也沒(méi)有必勝的把握啊?!毖韵轮?,就是告訴道衍和尚,我有起兵的想法,可是民心不可違,不然我早就起兵了。

道衍和尚急中生智,告訴朱棣說(shuō):“我略懂一些卜卦之事,我看到天命在燕王您這一邊。道衍我不懂民心,只知道天命。您燕王是天命所歸,民心不可違,難道天命可違嗎?”

朱棣雖然嘴上還是一個(gè)勁兒地讓道衍和尚不得胡說(shuō),卻沒(méi)有絲毫責(zé)備他的意思,因?yàn)閮?nèi)心已經(jīng)十分認(rèn)同道衍和尚的說(shuō)法了。

一個(gè)和尚的幾名話就能影響明朝的歷史走向嗎?

▲大明太祖高皇帝朱元璋,明朝開(kāi)國(guó)皇

帝有人說(shuō),早在朱棣剛就藩北平不久的時(shí)候,他就和道衍和尚相互勾結(jié)在一起,覬覦皇位了。明太祖朱元璋洪武十五年(公元1382年),朱元璋的大腳馬皇后去世,由于馬皇后的賢德,朱元璋與下面的各位王爺都十分悲痛,那些已經(jīng)在首都以外就藩的王爺,大多請(qǐng)了一位得道高僧,在當(dāng)?shù)氐乃略赫b經(jīng)念佛,追薦馬皇后。據(jù)說(shuō),道衍和尚第一次見(jiàn)朱棣,就覺(jué)得朱棣是人中龍鳳,相貌貴不可言,于是主動(dòng)去了朱棣所在的北京,名為誦經(jīng),實(shí)則與朱棣籌劃奪位之事。

這說(shuō)法略顯荒唐,朱棣當(dāng)時(shí)二十出頭,就藩北平剛剛兩年多一點(diǎn),根基尚淺,在軍隊(duì)中也沒(méi)有任何威望。而當(dāng)時(shí)朱元璋正值壯年,威望、精力都在頂端,并且朱棣的大哥——太子朱標(biāo)、二哥、三哥都在世,哪一個(gè)不是比他更有影響力的人物,要說(shuō)朱棣那時(shí)就有奪位的想法,恐怕借他個(gè)膽子他都未必敢。

不過(guò)后來(lái),朱棣的大哥、二哥、三哥相繼去世,朱元璋臨死前把皇位傳給了長(zhǎng)孫朱允炆。這下,威望、實(shí)力的對(duì)比就出現(xiàn)了不平衡的情況,朱允炆剛二十出頭,沒(méi)有任何治國(guó)的經(jīng)驗(yàn)和威望,而朱棣就藩北平將近二十年,親自帶兵遠(yuǎn)征漠北,在北方的軍隊(duì)中享有崇高的威望,可謂“振臂一呼,應(yīng)者云集”。

一個(gè)和尚的幾名話就能影響明朝的歷史走向嗎?

▲靖難之役形勢(shì)圖

這個(gè)時(shí)候,朱棣無(wú)論是從個(gè)人資格、能力,還是從皇家倫理位序上,都是老大,他不會(huì)甘心做一個(gè)本分的臣子了。加上朱充炆要進(jìn)行削藩,就算沒(méi)有道衍和尚從旁煽風(fēng)點(diǎn)火,恐怕朱棣也不會(huì)任人宰割,讓侄子削藩之后把自己監(jiān)禁起來(lái)。加上道衍和尚不時(shí)旁敲側(cè)擊,朱棣更是堅(jiān)定了起兵奪位的決心。

道衍和尚學(xué)究天人,歷史上頗有人稱他為“披著袈裟的政治家”,這是比較中肯的評(píng)價(jià)。朱棣得他輔佐,也是相得益彰,而道衍和尚在整個(gè)“靖難”的過(guò)程中,厥功甚偉,朱棣登上皇位之后,把“靖難”的首功給了他,可見(jiàn)道衍和尚對(duì)于朱棣登上皇位,是出了大力的。

所以,要說(shuō)明成祖朱棣登上皇帝寶座,全靠一個(gè)道衍和尚,當(dāng)然是不確切的,朱棣自己文韜武略,親自帶兵深入漠北,在北方軍隊(duì)中享有崇高威望,又是皇家倫理位序上的老大,自然有資格、有能力一爭(zhēng)皇位。

而他得道衍和尚的輔佐,卻是如虎添翼。道衍得遇明君,朱棣幸得賢臣,開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)“永樂(lè)盛世”,也算是一段佳話。

▌歷史大學(xué)堂 文/ 左容容

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