1、歷史應(yīng)是人類的教師。 赫爾巴特

2、在我們中國(guó)歷史上，仁者受到小人的攻訐，智者受到庸人的嫉妒，勇者受到敵人的仇恨，廉者受到貪人的不滿，而袁崇煥以仁、智、勇、廉的高尚品格，雖為當(dāng)世所不容，卻為后世之楷模。

3、唯有自傳才是真正地歷史。 托卡萊爾

4、歷史使人明智，詩(shī)歌使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精確，哲學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯。 培根

5、歷史使人聰明，詩(shī)歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯。 Bacon,Francis

6、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。 培根

7、當(dāng)我們?cè)跒閭€(gè)人的興衰榮辱奔波的時(shí)侯，當(dāng)我們?yōu)閭€(gè)人或小集團(tuán)的利益而爭(zhēng)得面紅耳赤的時(shí)侯，當(dāng)我們?cè)诟蓪砗翢o益處的事情上反反復(fù)復(fù)繞圈子的時(shí)侯，當(dāng)我們?cè)谟龅?a href='http://m./mingyuan/710.html' target='_blank'>挫折而感到眼前漆黑一片的時(shí)侯，實(shí)在應(yīng)該把眼光放到幾十年以后，回過頭來看今天?；蛘吒纱喟炎砸旬?dāng)成一個(gè)幾百年以后的人，像我們現(xiàn)在評(píng)價(jià)歷史人物那樣，來看一看今天的自己和旁人，這樣，很容易產(chǎn)生豁然開朗的感覺。

8、假如進(jìn)化的歷史重來一遍，人的出現(xiàn)概率是零。 古德爾

9、歷史是這樣創(chuàng)造的，最終的結(jié)果總是從許多單個(gè)的意志地相互沖突中產(chǎn)生出來的而最后出現(xiàn)的結(jié)果就是誰都沒有希望過的事物每個(gè)意志都對(duì)合力有所貢獻(xiàn)，因而中包括在這個(gè)合力里面的。 恩格斯

10、你可以在某個(gè)時(shí)段欺騙所有人，你也可以長(zhǎng)時(shí)期欺騙一部分人，但你絕對(duì)無法在所有時(shí)間里欺騙全體人，這就是歷史。 林肯

11、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。 吉鴻昌——

12、克林頓總統(tǒng)說了這樣一句話，如果現(xiàn)在不批準(zhǔn)，恐怕要后悔20年。我可以加一句，不只是后悔20年，恐怕千百年以后，當(dāng)美國(guó)人民翻到這段歷史的時(shí)候，也會(huì)后悔為什么當(dāng)初犯這個(gè)錯(cuò)誤，掩卷而長(zhǎng)嘆。 2000年3月15日朱镕基在九屆全國(guó)人大三次會(huì)議記者招待會(huì)上回答中外記者提問

13、那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而使自己變得更加高尚的人，歷史承認(rèn)他們是偉人；那些為最大多數(shù)人們帶來幸福的人，經(jīng)驗(yàn)贊揚(yáng)他們?yōu)樽钚腋５娜恕?馬克思

14、在歷史急劇轉(zhuǎn)變的關(guān)頭，往往連先進(jìn)的政黨也會(huì)在相當(dāng)?shù)囊欢螘r(shí)間內(nèi)不能理解新的局勢(shì)而復(fù)舊的口號(hào)，這些口號(hào)在昨天是正確的，但在今天已經(jīng)失去任何意義。 列寧

15、最好的與最壞的創(chuàng)造了歷史，平庸之輩則繁衍了種族。

16、歷史使人明智，詩(shī)歌使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯與修辭使人善辯。 培根

17、我們不得不適應(yīng)這一現(xiàn)實(shí)：歷史乃是萬神殿的反映，它的活動(dòng)既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報(bào)善。因?yàn)樗皇歉鶕?jù)正義而是根據(jù)力量。它總是把勝利分配給有權(quán)勢(shì)者，任其肆無忌憚、為所欲為。一般說來，在世俗事務(wù)上它總是替為非作歹者撐腰。 茨威格

18、金寶三跟班一：戰(zhàn)力指數(shù)這個(gè)名詞在歷史上早就消失了。

19、歷史不過是追求著自己目的的人的活動(dòng)而已。 馬克思和恩格斯（德）《神圣家族》

20、歷史并沒有真正的科學(xué)價(jià)值，它的唯一目的乃是教育別人。 喬治屈維廉《克萊奧

22、科學(xué)的歷史，從某種意義上說，就是錯(cuò)覺和失敗的歷史，是偉大的玩愚者以笨拙和低效能進(jìn)行工作的歷史。 寺田寅彥（日）《科學(xué)家與頭腦》

23、歷史家的任務(wù)在于區(qū)別真實(shí)的和虛假的，確定的和不確定的，以及可疑的和不能夠接受的。 歌德（德）《歌德的格言和感想集》

24、自以為聰明的人往往是沒有上場(chǎng)的。世界上最聰明的人是最老實(shí)的人。因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。 周恩來

25、時(shí)間可以摧毀世界上的一切，可以把最堅(jiān)固的城堡化作歷史的殘跡，可以把人類的偶像和權(quán)威化成灰燼，可以把英雄的利劍化作孩子的玩物，可以把布滿大森林的山脈變成布滿珊瑚叢的無邊的海洋。然而，時(shí)間也可以造就一切，可以給猿人居住的洞穴變成金碧輝煌的高樓，可以給曾是殘破的荒村變成繁華的城市，也可以使無知的孩子變成百科全書式的學(xué)者，在自己的心中展開一個(gè)智慧的大星空。

26、歷史孕育了真理；它能和時(shí)間抗衡，把遺聞舊事保藏下來；它是往古的跡象，當(dāng)代的鑒戒，后世的教訓(xùn)。 塞萬提斯（西班牙）《堂吉訶德》

27、精神像乳汁一樣可以養(yǎng)育人，智慧便是一只乳房善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人。

28、讀歷史千萬記住，要把以前的缺失改過來，而不是一味得照著錯(cuò)的做。

29、老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。 西塞羅

30、教師是克服人類無知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個(gè)活躍而積極的成員，是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭(zhēng)取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者，是過去和未來之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。 烏申斯基

31、歷史把那些為了廣大的目標(biāo)而工作，因而使自己變得高尚的人看作是偉大的人；經(jīng)驗(yàn)則把使大多數(shù)人幸福的人稱贊為最幸福的人。 馬克思

32、我們的歷史是一份無比珍貴的遺產(chǎn)，是值得我們自豪的。 吳晗（中）《學(xué)習(xí)集論歷史知識(shí)的普及》

33、我們這一代人，錯(cuò)錯(cuò)落落走在歷史的山路上，前后拉得很長(zhǎng)。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長(zhǎng)一點(diǎn)的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前后雖隔數(shù)里，聲氣婉轉(zhuǎn)相通，我們是用一條路上的同代人。

34、我認(rèn)為，在人類歷史中，只有一個(gè)人是不可或缺的，他就是亞當(dāng)。

35、人類的具體歷史，如果有的話，那一定是所有人的歷史，也必然是人類的一切希望、斗爭(zhēng)和受難的歷史。 波普（英）《公開社會(huì)及其敵人》

36、青年之字典，無困難之字;青年之口頭，無障礙之語;惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史。――李大釗

37、歷史著作有開始也有結(jié)束，但它們描寫的事件卻并不如此。 科林伍德（英）《自傳》

38、（我的學(xué)生會(huì)考通過率是98%）你好意思跟那延慶山里放羊的歷史老師爭(zhēng)那2%嗎？

41、每一種真正的歷史都是現(xiàn)代史。 克羅齊《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》

42、歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過塵埃，有時(shí)穿過泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行經(jīng)叢林。 車爾尼雪夫斯基

43、自以為聰明的人，常常是沒友好下場(chǎng)的，世界上最聰明的人是老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。 周恩來

44、歷史是人民創(chuàng)造的，那個(gè)時(shí)代的人民只是在被動(dòng)地創(chuàng)造歷史罷了。至于偉人，人民創(chuàng)造了歷史，歷史再創(chuàng)造偉人，所以偉人和人民相比只是孫子輩的。

45、知識(shí)的歷史猶如一只偉大的復(fù)音曲，在這只曲子里依依次響起各民族的聲音。

46、歷史家的職責(zé)是要確切、真實(shí)、不感情用事；無論利誘威脅，無論憎恨愛好，都不能使他們背離真實(shí)。 塞萬提斯

47、自以為聰明的人往往是沒有好下場(chǎng)的。世界上最聰明的人是最老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。 周恩來

48、過去的已成為歷史，而未來還是未知，我們不須為昨日而哀嘆，也不必為明天而擔(dān)憂，我們要活在今天，活在過去與將來的隔倉(cāng)里，才能把今天的事做好，明天才會(huì)有希望。

49、一旦富有正義、實(shí)力，就遭到嫉妒、惡口，這是歷史之常事。

50、歷史上有影響的人物都是能果斷做出重大決策的人。一個(gè)人如果總是優(yōu)柔寡斷，在兩種觀點(diǎn)中游移不定，或者不知道該選擇兩件事物中的哪一件，這樣的人將不能很好地把握自己的命運(yùn)。他生來就屬于別人，只是一顆圍著別人轉(zhuǎn)的小衛(wèi)星。果斷敏銳的人決不會(huì)坐等好的條件，他們會(huì)最大限度地利用已有的條件，迅速采取正確的行動(dòng)。[

51、書是世界寶貴財(cái)富，是國(guó)家和歷史的優(yōu)秀遺產(chǎn)。 梭羅

52、中國(guó)歷史上，共同創(chuàng)業(yè)的人大都逃不過四同的結(jié)局，同舟共濟(jì)，同床異夢(mèng)，同室操戈，同歸于盡。

53、我們的青年是一種正在不斷成長(zhǎng)，不斷上升的力量，他們的使命，是根據(jù)歷史的邏輯來創(chuàng)造新的生活方式和生活條件。 高爾基

54、青年之字典，無困難之字，青年之口頭，無障礙之語；惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史。作者：李大釗

55、想要升天為神的人，是歷史上的大騙子，他值得讓人欽佩的地方唯有其構(gòu)想力和商業(yè)才干。從古代到近代，不論是哪一個(gè)國(guó)家，有錢人不都是貴族、地主和寺院?jiǎn)幔?

56、錯(cuò)誤最多的是歷史。隱私最多的也是歷史。

57、歷史永遠(yuǎn)是陳舊的，新的生活不能把歷史為根據(jù)，這正如一種新的愛情不能和舊的愛情一樣。 胡也頻《到莫斯科去》

58、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史！ 李秀敏

59、那個(gè)世紀(jì)并購(gòu)實(shí)際上是時(shí)代華納最大的失敗。時(shí)代華納CEO李文從一個(gè)企業(yè)明星變成了歷史上最大合并案的策劃者，時(shí)代華納的股東損失了很多。

61、列車正經(jīng)過黃河，我正在廁所小便。我知道這不該，我應(yīng)該坐在窗前，或站在車門旁邊，左手插腰，右手作眉檐，眺望，像個(gè)偉人，至少像個(gè)詩(shī)人，想點(diǎn)河上的事情，或歷史的陳賬。

62、歷史離去時(shí)，有時(shí)也十分有情。它往往把自己生命的一切注入一件遺落下來的細(xì)節(jié)上。細(xì)節(jié)常常比整體更具魅力。如果你也有情，就一定會(huì)被這珍罕的細(xì)節(jié)打動(dòng)，從中想象出它原有的那個(gè)鮮活的生命整體來。

63、革命軍隊(duì)所以必要，是因?yàn)橹挥袕?qiáng)有力才能解決偉大的歷史使命，而在現(xiàn)代斗爭(zhēng)，強(qiáng)力的組織就是軍事組織。 列寧

65、歷史孕育了真理，它能和時(shí)間抗衡，把遺聞舊事保藏下來。它是往昔的跡象，當(dāng)代的鑒戒，后世的教訓(xùn)。 塞萬提斯

66、世上什么都能重復(fù)，戀愛可以再談，配偶可以另擇，身份可以炮制，錢財(cái)可以重掙，甚至歷史也可以重演，惟獨(dú)生命不能。

67、不停地問為什么的人，就像站在一幢建筑物前讀導(dǎo)游手冊(cè)的游客一樣，忙于閱讀這個(gè)房子的建造歷史，以至于妨礙了他們看見這幢建筑物。

68、歷史是嚴(yán)峻的。歷史并不是個(gè)任人打扮的小姑娘。 古華

69、自以為聰明的人，往往是沒有好下場(chǎng)的，世界上最聰明的人是老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn) 周恩來

70、人類經(jīng)常把一個(gè)生涯發(fā)生的事，撰寫成歷史，在從那里看人生；其實(shí)，那不過是衣服，人生是內(nèi)在的。 羅曼羅蘭

71、一個(gè)人為他自己有意識(shí)地生活著，但他是全人類達(dá)到的歷史目的的一種無意識(shí)的工具。人所作出的行為是無法挽回的，一個(gè)人的行為和別人的無數(shù)行為同時(shí)產(chǎn)生，便有了歷史的意義。 ——

72、歷史像一本書，是一頁一頁裝訂成的。

73、歷史的第一頁是從互相猜忌、搞陰謀和耍手腕開始的。 米左琴科（蘇）《一本淺藍(lán)色的書》

74、在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)，即使它的實(shí)際應(yīng)用甚至還無法預(yù)見，都使馬克思感到衷心的喜悅，但是當(dāng)有了立即會(huì)對(duì)工業(yè)對(duì)一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的時(shí)候，他的喜悅就完全不同了。 恩格斯

76、歷史老師說秦朝統(tǒng)一六國(guó)的順序可以記為喊趙薇去演戲。

78、勞動(dòng)創(chuàng)造一切，勞動(dòng)者創(chuàng)造一切。歷史的口號(hào)就是這樣。

79、昨天已成歷史，明天尚且神秘，只有今天，才是天賜的禮物。此時(shí)此刻，改變了你的態(tài)度，下一時(shí)刻，改變的是你的人生。

80、歷史的發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

82、只要我們都尊重歷史，就一定能夠得到真理。 廖沫沙（中）《廖沫沙近作選關(guān)于我在三十年代寫的兩篇雜文》

83、歷史從來都由勝利者操控，而勝利，往往與卑鄙和陰謀為伍。

85、不要忘記，相比起數(shù)千年的農(nóng)村文明，人類的城市文明只有短短200多年的歷史，中國(guó)城市化的歷史更短。從某種意義上來說，我們本人或我們不遠(yuǎn)的祖先都來自農(nóng)村。

86、發(fā)現(xiàn)的歷史表明，機(jī)遇起著重要的作用，但另一方面，即使在那些因機(jī)遇而成功的發(fā)現(xiàn)中，機(jī)遇也僅僅起到一部分的作用。 貝弗里奇

89、我們青年是一種正在不斷成長(zhǎng)、不斷上升的力量，他們的使命，是根據(jù)歷史的邏輯來創(chuàng)造新的生活方式和生活條件。

90、歷史把那些為了廣大的目標(biāo)而工作，因而使自己變得高尚的人看作是偉大的人；經(jīng)驗(yàn)則把使最大多數(shù)人幸福的人稱贊為最幸福的人。

91、經(jīng)濟(jì)歷史是由一幕幕的插曲構(gòu)成他們都奠基于謬誤與謊言，而不是真理，這是賺大錢的途徑，我們僅需要辨別前提為錯(cuò)誤的趨勢(shì)，順勢(shì)操作，并在他被拆穿以前提早脫身。

94、青年是革命的柱石。青年是革命果實(shí)的保衛(wèi)者，是使歷史加速向更美好的世界前進(jìn)的力量。 宋慶齡

95、歷史也許會(huì)以進(jìn)兩步、退一步的方式前進(jìn)。某代人可能會(huì)在那倒退的一步過倒霉的一生，但我相信在所有的專制者中，時(shí)間是最專制的那一個(gè)。很多時(shí)候，人類一不小心誤會(huì)了自己，把自己想象得太聰明，或者不夠聰明，而時(shí)間總是不徐不疾地將誤會(huì)澄清。

96、未來十年，歷史的慣性有利于中國(guó)的崛起，中國(guó)能否借助這個(gè)慣性加速崛起則取決于我們這代中國(guó)人了。

97、我想引用美國(guó)歷史上唯一位連任四屆總統(tǒng)的羅斯福的名言來回答你：我們唯一害怕的只是我們自己。

98、今人慎談國(guó)是，后世秉寫歷史。但不談國(guó)事是無能的表現(xiàn)，而妄談國(guó)事是無知的行為。

100、在人類的歷史中，男人味缺乏耐性不知付出了多少代價(jià)！而女人天生善于忍耐，不知擺布過多少男人。

101、歷史有自己的生命，它就像一個(gè)人，既隨和又自尊。 余秋雨（中）《藝術(shù)創(chuàng)造工程》

102、人民解放軍永遠(yuǎn)是一個(gè)戰(zhàn)斗隊(duì)。就是在全國(guó)勝利以后，在國(guó)內(nèi)沒有消滅階級(jí)和世界上存在著帝國(guó)主義制度的歷史時(shí)期內(nèi)，我們的軍隊(duì)還是一個(gè)戰(zhàn)斗隊(duì)。對(duì)于這一點(diǎn)不能有任何的誤解和動(dòng)搖。

104、人生不過是一張單程車票，所有走過的、經(jīng)歷過的都會(huì)成為不可更改的歷史；所有歡欣的、悲傷的，都是生活呈現(xiàn)出來的真相。不要抱怨上天的不公，也不要抱怨命運(yùn)的坎坷，真正勇敢的人，敢于直面慘淡的人生。只有敢于接受真相，不和過去的任何事情較勁，才有精力去改變自己不盡如人意的命運(yùn)。

105、青年之字典，無困難之字；青年之口頭，無障礙之語；惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史。 李大釗

106、沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹?恩格斯

107、教師是過去和未來之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。它的事業(yè)，從表面來看雖然平反，卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一。 烏申斯基

110、時(shí)間無和私，歷史無情。

111、到學(xué)校報(bào)道后來到寢室，迫不及待打開電腦，結(jié)果是學(xué)校還沒開通網(wǎng)線于是想到把上學(xué)期遺留下的歷史問題給解決了先---臟衣褲，臭襪子

114、軍事不是用來彌補(bǔ)政治缺失的，這是一項(xiàng)歷史的事實(shí)。自古以來從來未曾有過任何一個(gè)在政治上水準(zhǔn)惡劣的國(guó)家，能夠獲得軍事上最終的成功。一個(gè)強(qiáng)大的征服者在那之前必然是一個(gè)有為的政治家。政治可以導(dǎo)正軍事上的失敗，但是反過來看的話就不成立了。軍事其實(shí)只是政治的一部份，而且是其中最為猙獰、不文明、拙劣的一部分。而無法認(rèn)清這個(gè)事實(shí)，甚至將軍事力量當(dāng)作是萬靈丹的人，則都是一些無能的政治家、傲慢的軍人，或者是精神上的奴隸。世上盡是一些怎么做也做不好的事。那還不如就喝酒睡覺。

115、人類的歷史倘能持續(xù)下去，所謂的過去便會(huì)累積起來。歷史并非僅僅是過去的記錄而已，更是文明延續(xù)至今的證明?，F(xiàn)在的文明是由過去的歷史所累積起來的。

117、如果斗爭(zhēng)是在極順利的成功機(jī)會(huì)的條件下才著手進(jìn)行，那么創(chuàng)造世界歷史未免就太容易了。 馬克思

118、史者，所以明夫治天下之道也。 曾鞏《南齊書序》

119、所謂學(xué)習(xí)使用書中材料的方法就是提出種種問題，啟發(fā)學(xué)生興趣，使他們無論在校內(nèi)的時(shí)候或離開學(xué)校以后，能夠自己在歷史、科學(xué)、傳記、文學(xué)中間發(fā)現(xiàn)種種有價(jià)值的材料，不把時(shí)間枉費(fèi)在那些多而無用的廢紙上。

120、要使孩子意識(shí)到他是明天的成年人，他應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)備承擔(dān)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的歷史使命。這并不是一件輕而易舉的事情。我認(rèn)為最重要的是，教育者要善于有分寸地、細(xì)致地、不厭其煩地提示孩子，他在生活中將要干什么，將怎樣勞動(dòng)，將承擔(dān)何種義務(wù)。（單行本《青少年心靈美的培養(yǎng)》79頁）

121、人才缺乏，要建國(guó)圖強(qiáng)，亦徒成虛愿。反之，資源匱乏的國(guó)家，若人才鼎盛，善于開源節(jié)流，則自可克服各種困難，而使國(guó)勢(shì)蒸蒸日上。從歷史上看，資源貧乏之國(guó)不一定衰弱，可為明證。

122、人類的歷史，就是一個(gè)不斷地從必然王國(guó)向自由王國(guó)發(fā)展的歷史。 毛澤東《周恩來在第三屆人大一次會(huì)議上的報(bào)告》

123、兩人商量以后，家惠說我要在上海的家的墻上貼滿你去上海的車票，再在北京的家上貼滿我來北京的車票京妮太棒了，這就是我們愛情的見證，等我們有了孩子，我要讓他看看，你爸爸媽媽當(dāng)年有多牛最關(guān)鍵的，這是歷史啊，是完全可以載入史冊(cè)的。

125、地主階級(jí)對(duì)于農(nóng)民的殘酷的經(jīng)濟(jì)剝削和政治壓迫，迫使農(nóng)民多次地舉行起義，以反抗地主階級(jí)的統(tǒng)治。在中國(guó)封建社會(huì)里，只有這種農(nóng)民的階級(jí)斗爭(zhēng)、農(nóng)民的起義和農(nóng)民的戰(zhàn)爭(zhēng)，才是歷史發(fā)展的真正動(dòng)力。 《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》（一九三九年十二月）

127、試看將來的環(huán)球,必是赤旗的世界歷史的道路,不全是平坦的,有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界,這是全靠雄健的精神才能夠沖過去的.知識(shí)是引導(dǎo)人生的光明與真實(shí)境界的燈燭，愚昧是達(dá)到光明與真實(shí)境界的障礙，也就是人生發(fā)展的障礙。我們應(yīng)該順應(yīng)自然，立在真實(shí)上，求得人生的光明，不可陷入勉強(qiáng)、虛偽的境界，把真正人生都?xì)w幻滅。

128、人類把歷史看成戰(zhàn)斗的連續(xù)，為什么呢，因?yàn)橹钡浇裉?，他們還認(rèn)為斗爭(zhēng)是人生的主要東西。

129、歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情。 歌德《歌德的格言和感想集》

130、看啊，馬兒正向我們奔來，奔起了力量，奔起了希望，奔起了對(duì)歷史的懷念，奔起了對(duì)未來的憧憬，奔起了追求，奔起了堅(jiān)持不懈。就讓馬的精神延續(xù)吧，去燃燒人們的熱情與活力，創(chuàng)造更加燦爛，輝煌的明天！

131、Education is the transmission of civilization. （Will Drant, American historian and essayist） 教育傳播文明。（美國(guó)歷史學(xué)家、散文家杜蘭特。W.） ——

133、在現(xiàn)實(shí)中，在歷史上，每次當(dāng)一個(gè)人在面臨抉擇時(shí)必然選擇一個(gè)然后放棄其他幾個(gè)；而這并不在像那個(gè)屬于希望和遺忘的，藝術(shù)上有著多種可能性的時(shí)間概念中。

135、讓廉潔銘刻人生，把清白留給歷史。

136、天才的最基本的特性之一，是獨(dú)創(chuàng)性或獨(dú)立性，其次是它具有的思想的普遍性和深度，最后是這思想與理想對(duì)當(dāng)代歷史的影響，天才永遠(yuǎn)以其創(chuàng)造開拓新的、未之前聞，或無人逆料的現(xiàn)實(shí)世界。 別林斯基

138、一說起明代的科舉考試制度，總是千人踩、萬人踹，什么葬送人才，禁錮思想等等，比黑社會(huì)還黑，比十大酷刑還狠，但歷史已經(jīng)證明，在那年頭，這是一個(gè)最為科學(xué)的制度。在科舉的考場(chǎng)上，沒有絕對(duì)的公正，卻有相對(duì)的公平，無論你是世家子弟，還是貧苦百姓，要想奔出美好前途，只有一個(gè)選擇--拿起手中的筆，把那張考卷答完。然后封上你的姓名，等待著命運(yùn)的來臨。事實(shí)證明，好好學(xué)習(xí)，天天向上，才是中第的最佳途徑，想玩花樣，走后門，幾乎肯定是死路一條。

139、歷史使人聰明，詩(shī)歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)。 培根

140、對(duì)決定疑念的恰好執(zhí)創(chuàng)做收現(xiàn)古跡。歷史是何等寫便的，開做幅員是何等重劃的，天下是何等竄改的。 孫宏斌

143、歷史是國(guó)家和人類的傳記。 列夫托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

144、傳統(tǒng)是巨大的阻力，是歷史的惰力。但是，它是消極的，因此一定要被摧毀。 恩格斯

145、你以為不可失去的男人，原來并非不可失去。你流干了眼淚自有另一人逗你歡笑，你傷心欲絕，然后發(fā)現(xiàn)不愛你的人，不值得你為他傷心。每個(gè)失戀者都曾經(jīng)凄然說過：我不會(huì)再這么愛一個(gè)人了。今天回首，何嘗不是喜劇？情盡時(shí)自有另一番新世界，所有的悲哀也不過是歷史。 張小嫻

147、自力更生，豐衣足食人民，只有人民才是歷史進(jìn)步的動(dòng)力。

148、歷史和哲學(xué)負(fù)有多種永恒的責(zé)任，同時(shí)也是簡(jiǎn)單的責(zé)任。 雨果

149、歷史早已證明，偉大的革命斗爭(zhēng)會(huì)造就偉大人物，使過去不可能發(fā)揮的天才發(fā)揮出來。列寧

150、愛情是女人一生的歷史，而只是男人一生中的一段插曲。

151、歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過塵埃，有時(shí)穿過泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行徑叢林。 車爾尼雪夫斯基《車爾尼雪夫斯基》

152、古之所謂良史者，其明必足以周萬事之理，其道必足民適天下之用，其智必足以通難知之意，其文必足以發(fā)難顯之情，然而其任可得而稱也。 《南齊書序》

154、歷史有如悲劇，要沒有情欲、罪惡、災(zāi)難，在其中掀風(fēng)作浪，就會(huì)顯得毫無生氣，令人生厭。 伏爾泰（法）《天真漢》

156、戲劇是時(shí)代的綜合而簡(jiǎn)練的歷史記錄者。 莎士比亞

157、不論當(dāng)什么家，有了必要的歷史知識(shí)，有百益而無一害。 任繼愈（中）《愛祖國(guó)是學(xué)習(xí)的真正動(dòng)力》

158、特別強(qiáng)調(diào)，20世紀(jì)正在步入一個(gè)新的歷史時(shí)代，其中史學(xué)對(duì)人類所起的作用不遜于17世紀(jì)的自然科學(xué)。自然科學(xué)教導(dǎo)人類控制自然力量，史學(xué)則有可能教導(dǎo)人類控制人類自身的行為。 柯林伍德

159、歡樂和痛苦是建樹人類歷史的兩塊基石。

160、在世界的歷史中，每一偉大而高貴的時(shí)刻都是某種熱忱的勝利。

161、正如哲學(xué)是研究他人誤解的學(xué)問，歷史是研究他人錯(cuò)誤的學(xué)問。 菲利浦古德利爾《龍?zhí)着c超人》

162、千年文化塑造勤勞之美德，悠久歷史醞釀廉政之風(fēng)尚，勤廉從政系為民之本、為官之必需。

163、很難說怎麼樣的決定是最好的，畢竟時(shí)間只會(huì)往前流動(dòng)，所有的事情都不能從頭再來一次，歷史是沒有如果的。

164、文化的進(jìn)步乃是歷史的規(guī)律。 約翰赫爾達(dá)

165、我們的青年是一種正在不斷成長(zhǎng)，不斷上升的氣力，他們的使命是根據(jù)歷史的邏輯來創(chuàng)造新的生活方式和生活條件。 高爾基

166、歷史是彷徨者的向?qū)А?阿克頓（英）

168、每個(gè)人都有歷史，你也有，我也有，我們?cè)儆鲆妼?duì)方之前，都有自己的經(jīng)歷，過去沒有辦法改變，也因?yàn)檫^去變成了現(xiàn)在的你和我。我們遇見、相愛，我們能改變的只有將來?，F(xiàn)在的每一刻都決定著將來，將來的每一刻都在我們的手心里。

169、用劍不能打倒魯?shù)婪虼蟮郏贿^，我們卻知道他對(duì)人類社會(huì)所造成的罪孽，這就是筆的力量。用筆可以控告幾百年前的獨(dú)裁者，甚至幾千年前的暴君；劍不能讓歷史倒流，但筆卻可以。

170、歷史告訴我們，所謂道德與公理，只有在實(shí)力相等的情況下才能拿出來討論。

171、愛一個(gè)人就不免希望自已更美麗，希望自己被記得，希望自己的容顏體貌在極盛時(shí)，于對(duì)方如霞光過目，永不相忘。即使在繁花謝樹的冬殘，也有一個(gè)人沉如歷史典冊(cè)的瞳仁，可以見證你的華采。

172、互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)雖然很年輕，但是我們經(jīng)歷的卻很多很多，在這個(gè)過程當(dāng)中各種各樣的公司起起伏伏，其實(shí)給我們每個(gè)人都積累了很多寶貴財(cái)富，到你遇到困難遇到問題的時(shí)候，照我自己的習(xí)慣就是看看類似事情產(chǎn)生了什么問題，最后怎么解決的，這些歷史對(duì)我們未來和對(duì)每個(gè)公司發(fā)展和運(yùn)營(yíng)都有很多借鑒作用。

173、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，喝酒采菊他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

174、德國(guó)詩(shī)人歌德曾經(jīng)說過：不能汲取三千年歷史經(jīng)驗(yàn)的人沒有未來可言。我不希望你成為這些人當(dāng)中之一。我將盡我所能，讓你熟悉你在歷史上的根。這是人之所以為人（而不僅是一只赤身露體的猿猴）的唯一方式，也是我們避免在虛空中漂浮的唯一方式。

175、演好任何一個(gè)歷史上的人物形象，肯定都必須基于你對(duì)這個(gè)人物的理解，而且，還要傾注你的感情，也適當(dāng)會(huì)有一些演繹和發(fā)揮。

176、一個(gè)人的理想的生命，比他們的軀體的生命長(zhǎng)得多。我們的肉體在宇宙是短暫的，但我們的理想?yún)s可以穿越時(shí)間的限制，在歷史的原野上奔馳。劉玲

177、我把我的演講風(fēng)格分成3個(gè)境界：其一為正說，也就是以歷史事實(shí)為依據(jù)，不胡說，不瞎說，保持一種嚴(yán)肅的治學(xué)態(tài)度；其二為趣說，即在堅(jiān)持真實(shí)的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)表述方式的栩栩如生，為了達(dá)到這個(gè)境界，我會(huì)加進(jìn)去一些無厘頭的搞笑語言，有時(shí)無厘頭是必要的，這就像燒菜得加胡椒、味精等調(diào)料一樣，能極大調(diào)動(dòng)觀眾的聽講興趣；其三為妙說，也就是在前兩說的基礎(chǔ)上對(duì)歷史進(jìn)行分析，給觀眾以啟迪，這是最高的境界。

178、歷史上最突出的偶然的機(jī)遇是赫赫名人偉大人物的間歇出現(xiàn)。 阿倫尼文斯《歷史學(xué)導(dǎo)論》

179、語言實(shí)在是一種奇怪的東西，有時(shí)簡(jiǎn)直成了一種符咒，只要輕輕吐出，就能托起一個(gè)湮沒的天地，開啟一道生命的閘門。 余秋雨

180、究天人之際，通古今之變。 司馬遷（漢）《報(bào)任少卿書》

181、這個(gè)家庭的歷史是一架周而復(fù)始無法停息的機(jī)器，是一個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng)著的輪子，這只齒輪，要不是軸會(huì)逐漸不可避免地磨損的話，會(huì)永遠(yuǎn)旋轉(zhuǎn)下去。

182、很多研究歷史的人，把歷史當(dāng)作一具尸體，放在解剖臺(tái)上，用解剖刀一點(diǎn)一點(diǎn)地切割，取出腎臟、肝臟、心臟來研究。這也許是一種方法，但我不太喜歡。我是學(xué)文學(xué)出身的，我覺得面對(duì)歷史，首先要去感受它的血肉和肌理，其次才談得上研究。

183、歷史的潮流不應(yīng)會(huì)為少數(shù)者的陰謀與策略而改變。歷史不應(yīng)該是這樣的一個(gè)東西。

185、我們根本沒想到要懷疑或輕視歷史的啟示；歷史就是我們的一切。 恩格斯

186、歷史是生活的教師。 克羅齊（意）《歷史學(xué)的理論和實(shí)踐》

187、研究歷史能使人聰明；研究詩(shī)能使人機(jī)智；研究數(shù)學(xué)能使人精巧；研究道德學(xué)使人勇敢；研究理論與修辭學(xué)使人知足。

188、人類是不能違背歷史的，如果勉強(qiáng)去改變，是會(huì)有報(bào)應(yīng)的。

189、不要總是用傷感的眼光去看待自己的過去。過去的已經(jīng)過去，過去的永遠(yuǎn)成為歷史。無論你過去是怎樣的輝煌，怎么樣的快樂，也無論你過去是怎樣的渺小，怎么樣的哀痛！隨著時(shí)光的流逝，這所有的一切都已經(jīng)被歷史歲所沖淡，甚至煙消云散了。唯一留下的僅是淡淡的回憶。

191、美國(guó)國(guó)務(wù)卿奧爾布賴特最近訪問中國(guó)時(shí)，我告訴她一句話。我說：我參加爭(zhēng)取和保障人權(quán)運(yùn)動(dòng)的歷史比你早得多。她說：是嗎？表示她不同意我的意見。我就說不是嗎？我比你大10歲，當(dāng)我冒著生命危險(xiǎn)同國(guó)民黨政權(quán)作斗爭(zhēng)，參加爭(zhēng)取中國(guó)的民主、自由、人權(quán)運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，你還在上中學(xué)呢。 ——

192、心學(xué)是教會(huì)了很多人使用權(quán)術(shù)，但更重要的是，它教會(huì)了我們什么時(shí)候不用，這才是它之于這個(gè)歷史悠久的泱泱大國(guó)最根本的意義。

194、我這幾年做創(chuàng)業(yè)投資和輔導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)：中國(guó)創(chuàng)業(yè)者，技術(shù)上不差，但他們最缺的就是人文修養(yǎng)。對(duì)藝術(shù)、文學(xué)、歷史、宗教等人文知識(shí)與素養(yǎng)的缺乏，使得他們?cè)诿鎸?duì)客戶、市場(chǎng)、以及利益紛爭(zhēng)時(shí)，沒有足夠的精神與心靈支撐。技術(shù)與商業(yè)模式是大樓，而人文教養(yǎng)是地基。地基看不見，但決定大樓的高度與堅(jiān)實(shí)度。

195、在人類歷史的長(zhǎng)河中，真理因?yàn)橄顸S金一樣重，總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn)；相反地，那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。

197、每一個(gè)人都是一種消息的傳達(dá)與繼續(xù)，所有的消息連接起來，便是歷史，便是宇宙不滅的熱情。

199、科學(xué)的歷史，從某種意義上說，就是錯(cuò)覺和失敗的歷史，是偉大的頑愚者以笨拙和低效能進(jìn)行工作的歷史。 寺田寅彥

200、歷史上偉大的變革總是悄悄地發(fā)生，我們要跟上時(shí)代的步伐！