|
客家人送葬 客家喪葬習(xí)俗 對于客家人來說，比起其他禮俗，喪葬之俗來得更為莊嚴(yán)肅穆，客家人的喪葬觀念基本上繼承了中原漢民的傳統(tǒng)，如相信靈魂不死，重視福、壽、孝、喪禮講究排場，特別重視風(fēng)水等。 古時，客家人的喪禮還有一些獨(dú)特的風(fēng)俗。例如：死于室外者，尸體不得入室；難產(chǎn)而死的婦女，可厚葬，但不舉行葬禮等....
病人彌留之際，子孫親屬環(huán)繞床前，注意病人變化，如見他喉間起痰，停止呼吸，當(dāng)立即全體跪下，放聲號哭，謂之“過世”。“過世”即系送終。子孫能夠送終，死者被人稱為“福氣好”。子孫親屬亦心中稍安。此時，子孫應(yīng)取瓦缽，帶著三支香，兩頁紙，用紙卷住香，卷成一個小紙捆，另帶銅錢、銅板或銀角數(shù)枚，號哭出門，走到附近溪河，先丟香、紙、錢幣下水，隨即用瓦缽取水。 病人逝世后，當(dāng)即用“買來的水”為死者梳洗（俗稱“抹尸”），白布裹身（日“包尸布”），并換上新衣（衣服件數(shù)為男單女雙），移尸廳堂（年滿60歲者停尸上廳，未滿60歲者只能停放中、下廳）。隨后請來親房長老，向其下跪哭泣。長老好言撫慰之，并出面安排料理死者后事。 又叫“報死”、“報孝”。擇定安葬日期、時辰后，要告知親友，對內(nèi)親要派專人“報喪”。若死者是已婚嫁生育的女性，依例須由其子孫中的一個親往其娘家“報喪”，且“報喪”人不可直接進(jìn)屋，而須跪于門旁，等待主人出迎時方哭訴之。 為死者裝扮，蓋上大紅蓋頭布，由親人捧死者頭、腳將尸體人棺。 死者家屬披麻戴孝，親友傷心啼哭。女眷各按自編之詞，依一定調(diào)子和節(jié)奏號哭，俗稱“叫哀”。 設(shè)死者靈位，靈牌上寫“某某之靈主”，“主”字要留上面一點(diǎn)不寫，成“王”字。男喪請族長、族中德高望重者，母喪則請舅家中男子最長者，在靈牌的“王”字上添加一點(diǎn)，成“主”字，叫“點(diǎn)主”。意即尊長同意此喪事。此時孝子孝孫應(yīng)哭拜跪謝。 又稱“守孝”。當(dāng)晚設(shè)靈堂，兒孫在靈堂兩旁席地而坐，通宵達(dá)旦，日夜守護(hù)死者遺體，直至死者出殯。 死者生前友好或其他外人，聞訊前來致哀，要先到靈堂向死者牌位（或遺像），按親疏或一跪三叩，或行鞠躬禮，然后才與死者家屬見禮。 出殯前，死者子孫圍跪棺旁，死者尸體經(jīng)人主（舅、娘家）檢視后，執(zhí)事人打“子孫釘”，并舉行祭奠儀式（富戶還請當(dāng)?shù)孛吭陟`堂讀祭文、唱挽歌）。出殯時，抬棺者規(guī)定要有八人（俗稱“八大王”）。一路丟紙錢（俗稱“引路錢”），鳴鑼放爆竹，由死者長子捧靈牌（如死者子歿，則由長孫代之），其他孝子扶棺緩緩而行。其長女或長孫女要先行到墓穴“掃穴”。送葬隊(duì)伍順序排列為旌幡、棺、靈、孝杖、和尚、愁籠、白衣、族、祭物、鼓、樂、賓客。柩安葬后，眾人要改道而回。 回靈牌，子孫設(shè)香案祭拜后，送入宗祠。接著擺供品祭告祖宗，然后將靈牌火化。 喪事畢，宴請來賓，俗稱“食齋飯”。席間除幫工外，他人一律不喝酒。死者子女不得入席，而應(yīng)坐在地上進(jìn)食。飯后，對所有送禮者，一概要回禮?；囟Y要重于原禮，甚至加倍奉還。 送火 安葬當(dāng)天及第二天黃昏，死者女眷要前往死者墳前點(diǎn)燃蠟燭、草繩，意為送火給死者在陰間照明。 祭七 人死后第七天要設(shè)祭，此后每隔七天一祭，直至七七四十九天。 遷葬 靈柩人土3年后，要掘起死者骸骨改用“金埕”（一種專盛死人骨殖的陶瓷壇子）收藏，然后請“地理先生”選一塊“風(fēng)水地”，擇日將骸骨遷葬。也有少數(shù)“推拱”式的墓穴是一葬永逸，不須遷葬，俗稱“葬血棺”。 |
|
|
