一位是晚晴中興第一名臣、中國(guó)歷史上的三位完人之一，一位成為美國(guó)總統(tǒng)，曾國(guó)藩和富蘭克林這兩個(gè)人不可謂不成功。他們的精彩人生是怎么實(shí)現(xiàn)的呢。他們的故事或許能給我們以啟迪。

先來(lái)看曾國(guó)藩的故事，30歲以前的曾國(guó)藩，可以說(shuō)相當(dāng)平庸。曾國(guó)藩小的時(shí)候讀書(shū)非常的用功，但是無(wú)奈天資愚鈍，一生考了十七次秀才，一直到四十三歲,才勉強(qiáng)過(guò)關(guān)。有一個(gè)冬天的晚上，曾國(guó)藩在家里讀書(shū)，他在背誦一篇課文，但是讀了一遍又一遍，就是怎么都背不下來(lái)。這天晚上，剛好有一個(gè)小偷趴在房梁上，打算等他背完睡覺(jué)之后再下去偷點(diǎn)東西。結(jié)果等到了半夜，曾國(guó)藩還是沒(méi)背下來(lái)，小偷實(shí)在等不下去，就十分生氣地跳下來(lái)，對(duì)曾國(guó)藩說(shuō)：“就你這么笨還讀什么書(shū)?我聽(tīng)?zhēng)妆榫蜁?huì)背了!”于是小偷將那篇文章從頭到尾地背誦了一遍，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去。

一個(gè)人小時(shí)候這么笨，從中國(guó)古人讀書(shū)入仕角度，實(shí)在很難想象長(zhǎng)大后還能功名顯達(dá)。那么曾國(guó)藩后來(lái)是用了什么方法讓自己的人生命運(yùn)發(fā)生變化了呢。其實(shí)就是佛教講的“戒定慧”的道理。通俗的說(shuō)法是自律，自律讓內(nèi)心平靜，生發(fā)比智商更重要的智慧。

曾國(guó)藩有自己的一套戒律，數(shù)十年如一日的堅(jiān)持，一共十二條：持身敬肅、靜坐養(yǎng)性、早起、讀書(shū)專(zhuān)一、閱讀史書(shū)、說(shuō)話(huà)謹(jǐn)慎、保養(yǎng)真氣、愛(ài)護(hù)身體、每天獲知新學(xué)問(wèn)、每月不荒廢舊技能、寫(xiě)字、夜晚不出屋。

另外一位人物是富蘭克林，他的祖父是鐵匠，爸爸是漆匠，他自己八歲入小學(xué)，10歲錯(cuò)學(xué)當(dāng)印刷所的學(xué)徒，一生只在學(xué)校只讀了兩年的書(shū)。富蘭克林雖然沒(méi)有像曾國(guó)藩一樣天資愚鈍，但是他用了同樣的方法，而且還當(dāng)上了美國(guó)總統(tǒng)。

富蘭克林給自己寫(xiě)了十三條戒律，這些戒律沒(méi)有任何豪言壯語(yǔ)，幾乎都是吃喝穿戴、待人接物的“生活瑣事”：節(jié)制欲望、自我控制、沉默寡言、有條不紊、信心堅(jiān)定、節(jié)約開(kāi)支、勤奮努力、忠誠(chéng)老實(shí)、待人公正、保持清潔、心胸開(kāi)闊、謹(jǐn)言慎行、謙虛有禮。

曾國(guó)藩和富蘭克林，他們關(guān)于自律的道理有異曲同工之妙——改變自己從做點(diǎn)自律的事情開(kāi)始，任何一點(diǎn)都可以，然后再去做點(diǎn)事情。這是做事情的一個(gè)正確邏輯。

人總是總有自己的長(zhǎng)處的，無(wú)論是誰(shuí)總有自己想做的事情，通過(guò)自律，靜下心來(lái)之后，就容易發(fā)現(xiàn)自己的階段性定位和每一天要做什么。這個(gè)時(shí)候勤奮是一件快樂(lè)的事情，廢寢忘食的那種愉悅感。

自律其實(shí)是一種更好習(xí)慣的養(yǎng)成。之所以要自律，是為了向好的方向變化，而變化需要涉及到習(xí)慣，習(xí)慣不容易改變，但可以新的習(xí)慣替代舊的習(xí)慣。我們不需要向曾國(guó)藩和富蘭克林那樣堅(jiān)持12和13條習(xí)慣，堅(jiān)持1條、2條還是可以做到的。

人生的意義就在向好的方向變化，只是在推開(kāi)未來(lái)的大門(mén)之前，先懂得做1條、2條“戒”的事情，然后再去做事情！