|
仿古玉最為猖獗的數(shù)仿制紅山文化，仿制泛紅山文化，因?yàn)槠涔に?，線條相對(duì)簡(jiǎn)單得多，造假技術(shù)日新月異，造假者會(huì)利用老坑料，原料表皮，原料自帶質(zhì)變等來模仿其自然態(tài)質(zhì)變，多看這些仿品，作為參考警示，以后玉友們遇到類似的可以多個(gè)心眼，避免上當(dāng)。 此篇帖子上半部分仿制紅山文化玉器篇，下半部分紅山文化真品賞析對(duì)比篇。 下面這種這種白色雜質(zhì)的確很能迷惑人。 但用這種料做的仿品， 往往感覺發(fā)“生”，發(fā)干。 離真古玉次生失透失色后， 產(chǎn)生的諸如凈熟、水融、減縮、漿感與包裹態(tài)等， 尚有相當(dāng)大的差距。 只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，仔細(xì)觀察，應(yīng)當(dāng)不難甄別。
不回避問題，人才能進(jìn)步！ 快腐酸咬形成的弧形面。非自然態(tài)。 仿品白化“雞骨白”先做白化表皮后再工，殘留在凹處會(huì)顯現(xiàn)如“受沁”點(diǎn)。細(xì)觀察，白斑點(diǎn)上常會(huì)出現(xiàn)工痕紋。即與“工上自然態(tài)”正好相反意義的“工下態(tài)”（仿像）。 比方一塊雙色軟糖斜切一刀,斷面能看到雙色交接線,雙色也變形了!
利用老坑岫巖料（河磨玉）和原料自帶質(zhì)加上后期拋光處理變做出的仿品，光氣接近真東西，很容易迷惑人。
非常值得再關(guān)注與學(xué)習(xí)體會(huì)，一定要多注意質(zhì)變區(qū)、次生區(qū)的宏觀微觀的完整度。真器上的變化是通過長時(shí)間長出來的。真花各有不同，假花千篇一律。
仿自然態(tài)紅山古玉件，不要認(rèn)為玉件表面有幾處自然態(tài)特征就是老件。要綜合判斷才成，要注意，仿家很多仿件是盡可能多保留原料上的自然態(tài)特征的，看料像什么才做什么，盡可能的少加雕飾。
1，先從 質(zhì)變“熟”角度看，材質(zhì)仍屬原生態(tài)生硬感已不符合后天質(zhì)變標(biāo)準(zhǔn)。 2，后再考慮工的“用刀”所帶出來的亂像及不合理。
........................................................................ 下篇：紅山文化真品賞析對(duì)比篇 以上教材皆為仿制品 下面發(fā)一些真品紅山文化時(shí)期的玉器供大家反復(fù)比較，悟其內(nèi)熟，土蝕斑，失色、失透、減縮、次生、殘留等自然態(tài)質(zhì)變 真品紅山文化器之神韻
生坑紅山文化片狀玉器 白漿呈牛奶風(fēng)干流動(dòng)狀
白漿呈牛奶風(fēng)干流動(dòng)狀
天地精華產(chǎn)靈石，聰明先人琢成器， 有緣之人得相遇，千年文化堪稱奇。 凈熟肥透葬孔坑，縮次過漿真有神， 慧眼識(shí)得寶玉根，華夏文明得傳承。
漿層反光呈全包裹散漫狀而仿品之光為拋光產(chǎn)生玉表反光且死角無光 漿層反光呈全包裹散漫狀
工上自然態(tài)質(zhì)變減縮呈現(xiàn)的凸出玉表次生物與玉體應(yīng)存在明顯界線和溝槽呈融化態(tài). 次生物分布與出灰點(diǎn)對(duì)應(yīng)內(nèi)質(zhì)質(zhì)變部位. 出灰區(qū)對(duì)應(yīng)表層解理態(tài)質(zhì)變減縮呈脈狀。
觀察：土古玉器自然態(tài)沁坑其邊緣凹凸立體感強(qiáng)，如山巒起伏呈山脈狀，有層次,邊緣多為下陷或上翹，微坑內(nèi)有坑且有老土漿緊咬坑底呈梯田狀.柴裂態(tài),邊緣清晰，坑內(nèi)與坑外相比，坑內(nèi)解理態(tài)質(zhì)變與色變應(yīng)明顯,呈脈象和晶體狀。
祁木綠
“工上自然態(tài)質(zhì)變”，內(nèi)容很多，如材料質(zhì)變態(tài).工上自然態(tài)解理.自然裂.坑.洞.團(tuán)狀脈紋.材質(zhì)質(zhì)變次生物.質(zhì)變沁色漸入態(tài)等.......
多看真品和自然界中的自然態(tài)有利于悟工上各種自然態(tài)質(zhì)變態(tài)
多看真品和自然界中的自然態(tài)有利于悟工上各種自然態(tài)質(zhì)變態(tài)
土咬斑：減縮、漿感與包裹態(tài)皮殼
土咬斑
上圖玉豬龍微鏡圖：自然態(tài)晶格-硬質(zhì)殘留
凈熟肥透葬孔坑 縮次過漿真有神
|
|
|
