記者：人們普遍認(rèn)為，科學(xué)是一件極端嚴(yán)肅的事情，因此科學(xué)家只應(yīng)該就自己的專業(yè)領(lǐng)域發(fā)表意見(jiàn)，而對(duì)于那些并不精通的領(lǐng)域要心持謹(jǐn)慎，絕對(duì)不能胡亂發(fā)言。你倒好，生命科學(xué)并非你的專業(yè)，而你不僅給400多位聽眾舉行公開演講，甚至還撰寫什么《生命是什么？》，闡述你關(guān)于生命科學(xué)的理論。常言道，尊貴者負(fù)重任，你就不怕誤人于歧途嗎？

記者：你說(shuō)的絕對(duì)有道理。孤軍深入、各自為戰(zhàn)，只會(huì)讓科學(xué)走進(jìn)死胡同。

記者：經(jīng)濟(jì)學(xué)我不陌生，“格雷欣法則”，就是劣幣驅(qū)逐良幣法則，就是含金量小的貨幣越來(lái)越把含金量大的貨幣擠到到一邊去。

記者：危險(xiǎn)何在？

記者：確實(shí)是沒(méi)有人敢于去冒這個(gè)險(xiǎn)。弄不好會(huì)沒(méi)人罵作傻蛋一個(gè)。吃力不討好！

記者：絕對(duì)真理，為你點(diǎn)贊！你這種敢于挑戰(zhàn)自己的精神值得我學(xué)習(xí)，其實(shí)我也是這么做的。我對(duì)哲學(xué)問(wèn)題很感興趣，但是我覺(jué)得，如果不了解自然科學(xué)，尤其是對(duì)最前沿的科學(xué)成果不了解，哲學(xué)研究就會(huì)走進(jìn)死胡同。德國(guó)哲學(xué)家維特根斯坦感嘆哲學(xué)衰落成為一種語(yǔ)言解釋工具，霍金也嘲笑哲學(xué)的可憐命運(yùn)。原因就在這里。你憑借你雄厚的物理學(xué)功底，去對(duì)生命現(xiàn)象進(jìn)行研究，我相信肯定會(huì)有嶄新發(fā)現(xiàn)?？煞穹窒?？

記者：生命是一種極其復(fù)雜的現(xiàn)象，關(guān)于生命的定義，也是五花八門，千奇百怪，從最基本的層面上講，你認(rèn)為生命的本質(zhì)是什么？

薛定諤：非生命現(xiàn)象的運(yùn)行路徑是從有序，經(jīng)歷平衡狀態(tài)而走向無(wú)序。生命現(xiàn)象的運(yùn)行路徑是由無(wú)序經(jīng)歷平衡狀態(tài)而走向有序。物理學(xué)家喜歡用“熵”這個(gè)詞來(lái)代表著某種混亂和無(wú)序，因此在我看來(lái)生命就是一種“負(fù)熵”，即與“熵”反其道而行之的一種現(xiàn)象。

記者：有點(diǎn)高深。

薛定諤：我再給你細(xì)細(xì)說(shuō)一下，一塊物質(zhì)什么時(shí)候可以被認(rèn)為是活的呢？答案顯然是：當(dāng)這塊物質(zhì)繼續(xù)在“做某些事情”、運(yùn)動(dòng)、和環(huán)境交換物質(zhì)能量等等的時(shí)候，而且期望它比一塊無(wú)生命的物質(zhì)在類似情況下“保持下去”的時(shí)間要長(zhǎng)得多。

記者：“死”物質(zhì)會(huì)如何呢？

薛定諤：與“活”物質(zhì)完全相反。當(dāng)一個(gè)非活的物質(zhì)或系統(tǒng)被孤立起來(lái)，或把它放在一個(gè)均勻的環(huán)境里，由于各種摩擦阻力的結(jié)果，所有的運(yùn)動(dòng)都將很快停頓下來(lái)；電勢(shì)或化學(xué)勢(shì)的差別消失了，溫度也由于熱傳導(dǎo)而趨向于變得均一。衰退就是走向死亡，于是整個(gè)物質(zhì)系統(tǒng)便退化成為死寂的了無(wú)生氣的一團(tuán)物質(zhì)。這種極限狀態(tài)，我們這些物理學(xué)家稱之為“最大熵”。

記者：還是有點(diǎn)專業(yè)。

薛定諤：還是其實(shí)也很簡(jiǎn)單。以人為例，作為生命的人，無(wú)論是肉體，還是精神，都是有秩序的，有規(guī)律的，而很少存在混亂和無(wú)序。作為死亡的人就不一樣，無(wú)論是肉體，還是就其精神，是以混亂而無(wú)序而為標(biāo)志的。

記者：程序正常的機(jī)器就是計(jì)算機(jī)，而程序混亂的機(jī)器就是一堆破銅爛鐵。

薛定諤：你的理解力還可以嗎。

記者：我曾經(jīng)就事物變化的原因與亞里士多德交流過(guò)，他說(shuō)在萬(wàn)物之中存在著某種潛能和活力，這種潛能和活力就是那種促進(jìn)物質(zhì)保持生命活力的根源。

薛定諤：現(xiàn)在還有很多人是這么認(rèn)為的。生命物質(zhì)是依靠什么來(lái)避免走向衰退的呢？顯然是新陳代謝，具體說(shuō)就是依靠不斷的吃、喝、呼吸以及同化。正是通過(guò)這種不斷的新陳代謝運(yùn)動(dòng)，阻止混亂指數(shù)，也就是熵值的不斷攀升，而保持生命的可持續(xù)存在和進(jìn)化。

記者：你總是提到“熵”這個(gè)概念，這個(gè)概念或者說(shuō)思想是不是有點(diǎn)太模糊了？

薛定諤：一點(diǎn)都不。熵的概念是一個(gè)完全可以精確測(cè)量的物理量，就如同一根棍棒的長(zhǎng)度、物體某時(shí)點(diǎn)的溫度、晶體的融化熱和物質(zhì)的比熱等概念一樣。在物體的溫度處于絕對(duì)零度，即大約-273°的時(shí)候，任何物體的熵都等于零。熵的增加量可以這樣計(jì)算：在過(guò)程中每一個(gè)小步中系統(tǒng)或物質(zhì)吸收的熱量除以吸收熱量時(shí)的絕對(duì)溫度，然后把一小步的結(jié)果加起來(lái)就是了。計(jì)算熵的單位是卡/攝氏度。

記者：越說(shuō)越專業(yè)了，到此為止吧，再說(shuō)我頭就暈了。

薛定諤：我倒覺(jué)得剛開始呢，好聽你的，淺嘗即止吧。

記者：我多次看過(guò)你的那本《生命是什么？》，我也知道你是把量子力學(xué)理論與生命科學(xué)理論結(jié)合在一起進(jìn)行研究，觀點(diǎn)很獨(dú)特，大數(shù)學(xué)家羅杰·彭羅斯告訴我說(shuō)，發(fā)現(xiàn)DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的英國(guó)科學(xué)家克里克，就是在你這本著作的影響下作出劃時(shí)代重大貢獻(xiàn)的。這個(gè)一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)，克里克多次在自己的著作中說(shuō)過(guò)。好像另一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者沃森也是如此。不過(guò)他是在什么地方說(shuō)的，我有點(diǎn)朦朧了。

薛定諤：無(wú)意插柳……

記者：提起生命科學(xué)，一般人都有些了解，但提起量子力學(xué)，好多人就感到陌生，因此，為便于你我的交流，也便于我以著作或文章的形式傳播你的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。

薛定諤：提起亞里士多德，你立即想到什么？

記者：地心說(shuō)。

薛定諤：提起哥白尼，你想到什么？

記者：日心說(shuō)。

薛定諤：提起牛頓你想到什么？

記者：萬(wàn)有引力？

薛定諤：什么叫萬(wàn)有引力？

記者：太陽(yáng)吸引月亮，月亮吸引太陽(yáng)；太陽(yáng)吸引星星，星星吸引太陽(yáng)；地球吸引月亮，月亮吸引地球……，總之，宇宙中的各個(gè)星球之間互相吸引。這就是萬(wàn)有引力，力的大小與彼此的質(zhì)量成正比，而與距離的平方成反比。

薛定諤：你看看，亞里士多德的理論、哥白尼的理論，牛頓的理論，有什么共同點(diǎn)？

記者：共性不多。

薛定諤：最典型的一個(gè)共性就是這些理論都是研究“大”物體的，無(wú)論是太陽(yáng)、地球、月亮，還是宇宙中的其他星球，都是一個(gè)個(gè)龐大的存在。與這些星球比較起來(lái)，人類簡(jiǎn)直是微不足道。你人類無(wú)論如何去觀察它，你用燈光照射它，你用電流刺激它，甚至你用炸彈去轟炸它，人間我行我素，絲毫不會(huì)受到影響。

記者：這倒是，但是如果人類用核武器去對(duì)付它們，估計(jì)它們就會(huì)受到影響的。

薛定諤：確實(shí)如此。關(guān)于核武器，我們以后再談。我們不妨做個(gè)小結(jié)，以亞里士多德、哥白尼、牛頓為代表的物理學(xué)，是研究宏觀層面物理現(xiàn)象的，是研究“大”物體的，這些物體會(huì)越來(lái)越大，乃至達(dá)到無(wú)限。你同意嗎？

記者：同意，那你為什么不說(shuō)愛(ài)因斯坦呢？

薛定諤：你這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得好。你對(duì)愛(ài)因斯坦的相對(duì)論是不是了解一點(diǎn)？

記者：或是皮毛。我就知道在愛(ài)因斯坦看來(lái)，光速時(shí)宇宙中運(yùn)行速度最快的物體，他就是以此為基礎(chǔ)建立了自己的宇宙理論和物理學(xué)體系。具體贏高包括諸如空間彎曲理論、質(zhì)量能量互換理論等等。

薛定諤：比可能還遺留了不少，愛(ài)因斯坦不僅研究宇宙這個(gè)“大東西”，在他的論文中，他還研究“光量子”，也就是光的顆粒這個(gè)“小”東西?？梢哉f(shuō)，愛(ài)因斯坦是一個(gè)“大”、“小”通吃的大科學(xué)家。

記者：你說(shuō)得好像有點(diǎn)不盡正確，牛頓出版了《光學(xué)》，里面對(duì)光學(xué)的研究似乎也很是深入嗎。

薛定諤：但有一點(diǎn)是不同的，牛頓對(duì)光的研究?jī)H僅局限于對(duì)光的組成部分進(jìn)行研究，從量子的角度來(lái)研究光，好像是從愛(ài)因斯坦開始的。不過(guò)真正的“量子力學(xué)之父”應(yīng)該是普朗克。

記者:普朗克？

薛定諤：普朗克是在1900年12月14日這一天提出“能量子”這個(gè)概念，他在后來(lái)的一篇論文中，又將此正式定名為“量子”，因此人們一般是把這一天看作是量子力學(xué)正式誕生的日子。有人把愛(ài)因斯坦說(shuō)成是量子力學(xué)創(chuàng)始人，我對(duì)此不予認(rèn)同。愛(ài)因斯坦是在1905年發(fā)表的論文中提出“光量子”這個(gè)概念，因此他對(duì)量子力學(xué)的研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于普朗克。他的作用與普朗克不可同日而語(yǔ)。

記者：有一個(gè)問(wèn)題我不太明白，作為量子力學(xué)理論的創(chuàng)始人和提倡者，普朗克和愛(ài)因斯坦為什么后來(lái)又非常起勁地反對(duì)量子力學(xué)，尤其是愛(ài)因斯坦，直到臨死，都對(duì)量子力學(xué)耿耿于懷。

薛定諤：關(guān)于普朗克，他本身是一個(gè)很保守的科學(xué)家，對(duì)任何新的理論都是比較抵觸的，即便這個(gè)新理論是他自己有意或無(wú)意提出來(lái)的。而關(guān)于愛(ài)因斯坦，他被人們普遍視為一個(gè)極其革命性的科學(xué)家，但這個(gè)人卻是極端的頑固和保守。

記者：這個(gè)評(píng)價(jià)好新鮮。

薛定諤：愛(ài)因斯坦的威望太高了，一般人真的不敢對(duì)他品頭品足。我不迷信任何人，我必須要說(shuō)出這一點(diǎn)。

記者：舉例說(shuō)吧。

薛定諤：自然可以。例如，從他的相對(duì)論人們很容易就能推演出宇宙要么是必然走向膨脹，要么是必然走向微縮這個(gè)結(jié)論，但他就是堅(jiān)持宇宙恒態(tài)理論，即便是采用造假搞什么莫須有的宇宙常數(shù)，也要固守自己的觀點(diǎn)。尤其是讓我感到不可思議的是，當(dāng)俄羅斯的年輕科學(xué)家弗里德曼指出愛(ài)因斯坦的計(jì)算錯(cuò)誤時(shí)，愛(ài)因斯坦竟然是惱羞成怒，讓人家下不了臺(tái)街。由于這種劣根性，愛(ài)因斯坦對(duì)人們提出的諸多量子力學(xué)新理論，如測(cè)不準(zhǔn)理論、量子糾纏理論，他都是采取冷嘲熱諷的態(tài)度。納粹政權(quán)曾經(jīng)說(shuō)愛(ài)因斯坦的相對(duì)論是瘋子的學(xué)術(shù)，同樣愛(ài)因斯坦也攻擊過(guò)量子力學(xué)理論是精神病人的學(xué)問(wèn)。

記者：愛(ài)因斯坦真的說(shuō)過(guò)這樣的話？

薛定諤：他說(shuō)沒(méi)說(shuō)過(guò)這樣的話，你去研究吧?？傊粋€(gè)科學(xué)家對(duì)科學(xué)事業(yè)的阻礙作用，往往都與這些科學(xué)家的聲望成正比。聲望越大，影響越是惡劣。量子力學(xué)理論雖然是目前最得到精確實(shí)驗(yàn)證明的理論，但由于受到愛(ài)因斯坦這個(gè)重量級(jí)科學(xué)家的阻撓，直到今天，人們對(duì)量子力學(xué)還沒(méi)有根本性的解釋。對(duì)好多量子力學(xué)現(xiàn)象，人們只能是知其然而不知其所以然。對(duì)此，愛(ài)因斯坦等人負(fù)有不可推卸的責(zé)任。愛(ài)因斯坦的后半生并不僅僅是虛度年華的后半生，簡(jiǎn)直就是一個(gè)阻礙科學(xué)發(fā)展的后半生。如果沒(méi)有愛(ài)因斯坦，不，如果沒(méi)有愛(ài)因斯坦的后半生，量子力學(xué)會(huì)大踏步向前邁進(jìn)很遠(yuǎn)的。

記者：愛(ài)因斯坦若聽到你的這個(gè)看法，他肯定會(huì)跟你玩命的。我還不得不提醒你，1931年瑞典科學(xué)院請(qǐng)愛(ài)因斯坦推薦諾貝爾獎(jiǎng)候選人，他推薦的可是你啊。你卻如此評(píng)價(jià)愛(ài)因斯坦，是不是有點(diǎn)不近人情？

薛定諤：愛(ài)因斯坦推薦我，我表示感謝。但對(duì)愛(ài)因斯坦，我必須有什么看法就如實(shí)說(shuō)出來(lái)。人情是科學(xué)的天敵，正如人情也是政治的天敵一樣。愛(ài)因斯坦是一個(gè)怪物，最激進(jìn)的革命性、最頑固的保守性，在他的身上竟然如此奇特地結(jié)合在一起。

記者：英國(guó)科學(xué)家克里克因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了基因的雙螺旋結(jié)構(gòu)，從而揭開了“生命之謎”，也因而獲得了諾貝爾獎(jiǎng)?？死锟嗽诓煌瑘?chǎng)合多次承認(rèn)他受到了你的影響。我想知道，克里克與沃森的發(fā)現(xiàn)大概是受到你書中的哪個(gè)理論的啟發(fā)？

薛定諤：克里克和沃森，特別是沃森也到處說(shuō)他們因發(fā)現(xiàn)了DNA的雙螺旋結(jié)構(gòu)就揭開了“生命之謎”，這是一種過(guò)度的夸張，生命的本質(zhì)是精神，是意識(shí)，而不是幾塊骨頭、幾塊肉，幾泡尿，他們的雙螺旋理論能解釋精神和意識(shí)現(xiàn)象的來(lái)源？說(shuō)不清。對(duì)一項(xiàng)科學(xué)發(fā)現(xiàn)，要實(shí)事求是地評(píng)價(jià)他們的價(jià)值，不要過(guò)度提升。

記者：你說(shuō)的原則，沒(méi)錯(cuò)。我也覺(jué)得他們的理論僅僅解決了生命的“物質(zhì)之謎”，而沒(méi)有解決生命的“精神之謎”。

薛定諤：這個(gè)評(píng)價(jià)比較客觀，即便是在物質(zhì)上，他們也僅僅是開了個(gè)頭。生命科學(xué)的后期發(fā)展你也是比較了解的。應(yīng)該不用我說(shuō)太多吧。如果說(shuō)我的理論對(duì)克里克產(chǎn)生什么影響，我估計(jì)是與我在書中說(shuō)“染色體纖絲”就是生命的物質(zhì)載體有關(guān)。

記者：應(yīng)該是這個(gè)原因。長(zhǎng)期以來(lái)，人們一直把蛋白質(zhì)看成是遺傳的物質(zhì)基礎(chǔ)，就連我最景仰的人之一——恩格斯也說(shuō)什么“生命是蛋白質(zhì)存在方式”這類錯(cuò)誤的話。你直接點(diǎn)出染色纖絲是遺傳的核心物質(zhì)，肯定對(duì)那些細(xì)心的生命科學(xué)家會(huì)產(chǎn)生很大的影響。

薛定諤：你說(shuō)得很有道理，也很專業(yè)。我繼續(xù)講，任何物質(zhì)都有其最基本的構(gòu)成單位。不過(guò)物理學(xué)家、化學(xué)家和生物學(xué)家眼中的構(gòu)成單位在本質(zhì)上應(yīng)該是不同的。物理學(xué)意義上的構(gòu)成單位是“周期性晶體”，這種晶體物質(zhì)十分有趣而復(fù)雜，它們構(gòu)成了最有吸引力和最復(fù)雜的一種物質(zhì)結(jié)構(gòu)，由于這些復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，僅僅是無(wú)生命的自然界就讓我們的物理學(xué)家費(fèi)盡心思了。

記者：生命科學(xué)家眼中的構(gòu)成單位應(yīng)該是一種什么樣子呢？

薛定諤：如果說(shuō)自然界的構(gòu)成單位，姑且成為“周期性晶體”，是重復(fù)著同一花紋的糊墻紙，令人感到單調(diào)重復(fù)，那么生命科學(xué)意義的那個(gè)構(gòu)成單位就是一幅堪稱杰作的刺繡，精致而有條有理。很顯然，兩者一個(gè)在天上，一個(gè)在地下。我把后者稱為“非周期性晶體”，生命活細(xì)胞中最具有活力的部分就是這個(gè)，具體說(shuō)就是染色體纖絲這種物質(zhì)，這才是生命的真正的“密碼本”。

記者：高見(jiàn)，把你說(shuō)成是生命科學(xué)家也不為過(guò)分。

薛定諤：我不過(guò)是總結(jié)了有機(jī)化學(xué)家們的研究成果而已，他們是實(shí)驗(yàn)家，發(fā)現(xiàn)得了，總結(jié)不出來(lái)。這種現(xiàn)象太普遍了。

記者：荷蘭人德弗里斯在1902年發(fā)現(xiàn)，即便是完全純種繁育的后代里，也會(huì)出現(xiàn)極少數(shù)的個(gè)體，比如說(shuō)幾萬(wàn)分之一二，出現(xiàn)了細(xì)微的但是跳躍式的巨大變化。這個(gè)現(xiàn)象能否用量子力學(xué)的理論來(lái)予以解釋？

薛定諤：首先我要更正你的一個(gè)說(shuō)法，你說(shuō)的這種現(xiàn)象叫做“突變”，你當(dāng)知道，突變并不是說(shuō)這種變化是相當(dāng)大的，而是這種變化是一種不連續(xù)的變化。

記者：不連續(xù)？我在看量子力學(xué)書籍的時(shí)候，經(jīng)?？吹竭@個(gè)詞。

薛定諤：所謂連續(xù)就是指在變與沒(méi)有變之間存在若干中間狀態(tài)，而突變是指在變與沒(méi)有變化之間不存在任何中間狀態(tài)。而并不是說(shuō)這種變化是很大的，甚至說(shuō)突變與變化大小幾乎無(wú)關(guān)。

記者：原來(lái)如此。

薛定諤：當(dāng)?shù)赂ダ锼拱l(fā)現(xiàn)突變現(xiàn)象的時(shí)候，量子論問(wèn)世不到2年，因此，當(dāng)時(shí)是不可能有人會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)現(xiàn)象之間的關(guān)聯(lián)度。不過(guò)我可以擔(dān)任這個(gè)角色了。你應(yīng)該知道，一個(gè)原子的性質(zhì)，不是取決于原子核的性質(zhì)，而是取決于原子內(nèi)電子的性質(zhì)。一個(gè)電子在常規(guī)的情況下，是沿著既定的軌道，按照特定的方向在運(yùn)作的。這種常規(guī)形態(tài)下的物理運(yùn)動(dòng)，就是生命科學(xué)中遺傳現(xiàn)象得以存在的物理學(xué)基礎(chǔ)。這是常態(tài)。

記者：變異呢？

薛定諤：變異是生物進(jìn)化的變態(tài)，體現(xiàn)在生物形態(tài)上就是出現(xiàn)明顯的不同于親代的變化。這種變化與原子世界中電子的躍遷現(xiàn)象是密切相關(guān)的。

記者：量子躍遷？

薛定諤：所謂的量子躍遷就是微觀狀態(tài)發(fā)生跳躍式變化的過(guò)程。由于微觀粒子的狀態(tài)常常是分立的，所以從一個(gè)狀態(tài)到另一個(gè)狀態(tài)的變化常常是跳躍式的。量子躍遷發(fā)生之前的狀態(tài)稱為初態(tài)，躍遷發(fā)生之后的狀態(tài)稱為末態(tài)。例如，原子在光的照射下從高能態(tài)放出一個(gè)光子而躍遷到低能態(tài)就是一種量子躍遷過(guò)程，稱為原子的“受激輻射”。此外，量子躍遷好包括第二層含義，那就是量子的變化在其方向上也不是隨意的，它們總是按照幾種特定的方向上做運(yùn)動(dòng)。也正是量子世界的兩種躍遷狀態(tài)的疊加，決定了生命世界進(jìn)化過(guò)程中必然會(huì)周期性地出現(xiàn)變異。

記者：量子躍遷應(yīng)該是一種主流，應(yīng)該是一種進(jìn)化的源泉吧？

薛定諤：沒(méi)錯(cuò)，沒(méi)有遺傳，就沒(méi)有萬(wàn)物的延續(xù)，沒(méi)有躍遷引起的變異，就沒(méi)有萬(wàn)物的進(jìn)化。

記者：明白。

記者：你把生命現(xiàn)象與量子世界聯(lián)系在一起進(jìn)行研究，確實(shí)是一項(xiàng)創(chuàng)舉。既然生命就是量子世界的運(yùn)動(dòng)方式，人們自然就可以通過(guò)干預(yù)量子的運(yùn)動(dòng)形式，而促進(jìn)生命形態(tài)按照人類的主觀愿望也發(fā)生相應(yīng)的改變。

薛定諤：當(dāng)然可以。在牛頓、愛(ài)因斯坦的宏觀物理學(xué)中，人類的力量與這些宏觀物體之間比較起來(lái)簡(jiǎn)直是小巫見(jiàn)大巫，人類對(duì)這些物體的觀察行為，基本上不影響這些物體的本來(lái)形態(tài)。山還是那個(gè)山，水還是那個(gè)水；星星還是那個(gè)星星，月亮還是那個(gè)月亮。也就是說(shuō)，物質(zhì)世界的形態(tài)作為一種客觀的存在，它不依賴于人類的主觀行為而單獨(dú)地存在。

記者：主觀行為？

薛定諤：實(shí)驗(yàn)和觀察就是一種主觀行為。

記者：明白。難道微觀世界就不一樣了？

薛定諤：就是不一樣。

記者：我非常愿意聽聽。

薛定諤：萬(wàn)物都是由分子所構(gòu)成，分子都是由原子構(gòu)成，原子是由原子核和電子構(gòu)成，至于更小的微粒，我們就不說(shuō)了。我先來(lái)告訴你分子有多大。假定給一杯水中的分子一個(gè)一個(gè)做上標(biāo)志，你們中國(guó)人喜歡血腥的紅色，那我們就用紅色把這些分子涂成紅雞蛋一樣的東西吧。然后你把這杯水倒進(jìn)海洋，徹底攪拌，使得這些紅雞蛋一樣的分子均勻地分布在全世界的七大海洋中。如果你從海洋中任何一處舀出一杯水來(lái)，你將發(fā)現(xiàn)這杯水中大約有100個(gè)紅雞蛋一樣的分子。分子之小可想而知了。

記者：原子能有多小呢？

薛定諤：我先問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題，你不色盲吧？

記者：我弟弟比較嚴(yán)重，但我沒(méi)有。

薛定諤：那黃顏色你是能看得見(jiàn)你的。

記者：是的。

薛定諤：黃色光波是我們能在目前顯微鏡下看到的最小的東西了，即便是和這個(gè)最小的東西相當(dāng)?shù)奈⒘＠锩妫舶鴰资畠|個(gè)原子，原子之小可想而知了吧。至于原子核、電子、光子……就不用說(shuō)了。你想像都想象不出來(lái)。

記者：“小”意味著什么？

薛定諤：“小”意味著我們?nèi)祟愐稽c(diǎn)點(diǎn)的觀察行為都能在微觀世界產(chǎn)生翻江倒海的影響。人類觀察微觀世界的那種感覺(jué)，與在颶風(fēng)和海嘯的環(huán)境下觀察一個(gè)小蜜蜂的感覺(jué)是一樣的。一些量子力學(xué)家認(rèn)為在微觀世界，物質(zhì)的存在形態(tài)是一個(gè)永遠(yuǎn)也為人類無(wú)法把握的東西，人類要使之看起來(lái)像波，它就是波；人類要使之成為粒子一樣的東西，它們就會(huì)成為粒子。

記者：你的話讓我不得不總結(jié)出這樣的結(jié)論，那就是在宏觀世界，物質(zhì)的存在完全可以不依賴于人類的主觀行為而存在。而在微觀世界，物質(zhì)的形態(tài)則完全依賴于人類的主觀行為，人類的主觀行為決定了物質(zhì)的存在形式。

薛定諤：你這是哲學(xué)語(yǔ)言，我們就不要上綱上線了。你說(shuō)的話雖然需要斟酌一下，但其核心思想我是認(rèn)可的?；氐轿覀兊脑掝}上，既然，生命行為是一種量子行為，是一種依托分子、原子、電子等微觀粒子而進(jìn)行的量子化行為，人類自然就可以通過(guò)對(duì)量子世界施加影響，而促進(jìn)基因發(fā)生某種顯著的突變。

記者：理論上似乎無(wú)懈可擊。按照你的說(shuō)法，如果我們用某種放射性物質(zhì)去照射基因，就可以促使基因組織發(fā)生變化，進(jìn)而去改造物質(zhì)，使之滿足人類的需求。一旦我們能做到這一點(diǎn)，決定動(dòng)植物發(fā)展的，不再是達(dá)爾文筆下的自然選擇，而是我們?nèi)祟惖倪x擇了。自然選擇的世界，就會(huì)讓位于一個(gè)人擇的世界了。

薛定諤：這已經(jīng)不是一種可能性，而逐步成為一種現(xiàn)實(shí)性了。早在1901年，孟德爾著名論文的三位發(fā)現(xiàn)者之一——荷蘭植物學(xué)家德·弗里斯就針對(duì)人工誘發(fā)基因突變的前景指出：“對(duì)突變?cè)砗椭R(shí)的了解，有可能在未來(lái)的某個(gè)時(shí)候充分地有計(jì)劃地進(jìn)行人工誘發(fā)突變，即創(chuàng)造動(dòng)、植物新的特性，而且很可能人類將通過(guò)控制突變的產(chǎn)生培育出栽培植物和動(dòng)物的優(yōu)良品種?！?/span>

1904年德·弗里斯還具體提出：“倫琴射線和居里射線能穿進(jìn)活細(xì)胞的內(nèi)部，可用于改變生物細(xì)胞的遺傳顆粒。”1927年，同是孟德爾著名論文發(fā)現(xiàn)者之一的美國(guó)遺傳學(xué)家H·J·穆勒在美國(guó)《科學(xué)》上發(fā)表了《基因的人工轉(zhuǎn)變》，公布了他用實(shí)驗(yàn)方法證明人工改變基因的可能性的研究成果，他因此獲得了1946年諾貝爾獎(jiǎng)。他是繼摩爾根之后獲得諾貝爾獎(jiǎng)的遺傳學(xué)家。穆勒在論文中如此寫道：“高劑量X射線處理果蠅精子，能誘發(fā)受處理的生殖細(xì)胞發(fā)生高比例的基因突變。高劑量處理的突變率要比未受處理的生殖細(xì)胞高出15000%?！?/span>

1928年，科學(xué)家斯塔德勒用X射線誘發(fā)玉米和大麥的基因突變，實(shí)驗(yàn)證明射線劑量與突變率之間存在著直線關(guān)系。而到了1934年，科學(xué)家鐵摩菲也夫則通過(guò)他刊登在

1934年《生物學(xué)評(píng)論》上的一篇報(bào)告提出：（1）突變頻率數(shù)的增加量嚴(yán)格地同射線的劑量成正比例關(guān)系，因而人們確實(shí)可以引進(jìn)突變系數(shù)來(lái)表達(dá)這種比例關(guān)系。（2）如果廣泛地改變射線的性質(zhì)，即波長(zhǎng)，從軟的X射線到相當(dāng)硬的γ射線，只要給予同一劑量，突變系數(shù)保持不變。還有……

記者：一提到生命科學(xué)，你是熱血沸騰。我看過(guò)一些分子遺傳學(xué)方面的書籍，感到人類通過(guò)誘發(fā)基因突變確實(shí)具有非常大的價(jià)值，例如培育新的動(dòng)植物，修復(fù)損壞的基因組織以達(dá)到治病救人的目的。

薛定諤：基因工程大有可為，可惜，你我都是外行，我們只能敲敲邊鼓，只能為別人祝福了。

薛定諤 簡(jiǎn)傳

埃爾溫·薛定諤，量子力學(xué)創(chuàng)始人，1933年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者。

薛定諤曾先后寫作了《生命是什么》《科學(xué)與人文主義》《大自然與希臘人》《科學(xué)理論與人》《心與物》《我的世界觀》和去世后出版的《自然規(guī)律是什么》等哲學(xué)論著和文集。他被當(dāng)代著名物理學(xué)家西蒙尼認(rèn)為“是我們世紀(jì)的物理學(xué)家中最為引人注目的哲學(xué)家”。