家書(shū)就是一個(gè)遠(yuǎn)在相當(dāng)于現(xiàn)在外地或外國(guó)的地方時(shí)，家里人相互來(lái)往的信，信中包括了自己在外的事等等，較多的是平安信。在電報(bào)普及之前，家書(shū)是主要的溝通方式之一，是維系家人情感的一種聯(lián)系方式，其中包含著濃濃的親情。

家書(shū)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要的組成部分，家書(shū)也是從文字產(chǎn)生的時(shí)候孕育出的一種藝術(shù)形式。我是搞書(shū)法的，搞書(shū)法的人都知道，我們至今能夠見(jiàn)到的，最早的一個(gè)手寫(xiě)的傳世墨跡就是《平復(fù)帖》，而這個(gè)法帖就是1700多年前陸機(jī)所寫(xiě)給友人的一封書(shū)信，好像是9行84字，但是幾千年來(lái)，我們研究這封書(shū)信主要是從它的藝術(shù)角度和藝術(shù)這種形式上來(lái)研究，所以以至于對(duì)于84字的《平復(fù)帖》，在歷史的典籍中始終沒(méi)有釋文，這84個(gè)字到底每個(gè)字現(xiàn)在翻譯過(guò)來(lái)是什么字，直到啟功先生去世前才做了一個(gè)譯注，但是還沒(méi)有得到學(xué)術(shù)界的完全認(rèn)可。

我覺(jué)得，實(shí)際上一封書(shū)信有很多的內(nèi)容，過(guò)去我們可能對(duì)于它的很多的內(nèi)涵研究的不夠，特別從書(shū)法角度講，研究它的藝術(shù)層面比較多，而家書(shū)不僅有藝術(shù)價(jià)值，而且有著廣博的文獻(xiàn)價(jià)值、深厚的歷史價(jià)值、精髓的學(xué)術(shù)價(jià)值，以及豐富的當(dāng)代價(jià)值，由于當(dāng)代信息科技的高速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，可以說(shuō)過(guò)去我們?nèi)粘Ｉ钪须x不開(kāi)的這種家書(shū)，今天已經(jīng)很難見(jiàn)到了。我們只能在若隱若現(xiàn)，時(shí)有時(shí)無(wú)的信息爆炸洪流中，偶爾的有所閃現(xiàn)，也只有從我們一些民間的收藏、先人的收藏，最好的就是中國(guó)人民大學(xué)的博物館中，有這樣的收藏，才能見(jiàn)到。

可能信息化社會(huì)，虛擬世界，甚至物欲橫流的這樣一種時(shí)代，人文缺失了很多。是不是有時(shí)候科學(xué)的發(fā)展，使有些文化會(huì)受到傷害？我們當(dāng)代社會(huì)缺少很多人文的精神，缺少人文的關(guān)懷。什么是人文的精神、人文的關(guān)懷？可能就是在商品的社會(huì)中，在商品的世界中，在物欲的橫流中，對(duì)于人文、生命所給予人的生命的一種溫度，所給予人們心靈的一種溫暖，可能就是杜甫詩(shī)中所說(shuō)的“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”的不解的鄉(xiāng)愁，就是李清照詞中“云中誰(shuí)恩寄錦書(shū)來(lái)”的那種人生情感的期待，就是魯迅先生《兩地書(shū)》中那種“十年攜手共艱危，以沫相濡亦可哀”的人間的溫情。

可惜的是，近年來(lái)，現(xiàn)代化的溝通交流方式逐漸使人們疏于傳統(tǒng)書(shū)信的使用，民間家書(shū)作為珍貴的文化遺產(chǎn)，記錄了親情、愛(ài)情、生活、政治以及當(dāng)時(shí)的歷史背景，是歷史資料生動(dòng)鮮活的展現(xiàn)，具有很高的文學(xué)價(jià)值和歷史價(jià)值。但長(zhǎng)期以來(lái)，家書(shū)散落民間，其重要性和歷史研究?jī)r(jià)值尚未得到充分的重視和保護(hù)。隨著時(shí)代的進(jìn)步、科技的發(fā)展，在微信、短信甚至視頻聊天隨身可得的今天，再也看不到書(shū)信之美了。

保護(hù)和傳承我們的家書(shū)，每個(gè)中華兒女都不應(yīng)該是冷靜的旁觀者和匆匆的看客，都應(yīng)該成為一個(gè)積極行動(dòng)者、守望者和傳承人。讓我們那些燦爛美好的家書(shū)，不應(yīng)該在我們這一代人手中失傳。

林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙的事是人人都知道的，作為一個(gè)民族英雄，他曾抵御外侮，同英帝國(guó)主義進(jìn)行過(guò)抗?fàn)帲欢谒饺思彝ド罘矫?，他又是一位極其高尚，對(duì)妻子兒女十分真誠(chéng)坦率、關(guān)懷備至的人。這可以從他的家書(shū)中得到證實(shí)。

林則徐共有三個(gè)兒子，長(zhǎng)子林汝舟這時(shí)已三十歲，他十六歲中秀才，二十二歲中舉，在北京任職。林則徐到廣東后，除了給妻子寫(xiě)了平安家書(shū)之外，還給在北京的長(zhǎng)子寫(xiě)了一封信，這封信既充滿了父愛(ài)，又表達(dá)了對(duì)兒子的告誡。

以下是本堂抄錄林則徐給大兒子的一封信：

大兒知悉：

父自正月十一日動(dòng)身赴廣東，沿途經(jīng)五十余日，今始安抵羊城。風(fēng)濤險(xiǎn)惡，不可言喻，惟靜心平氣，或默背五經(jīng)，或返躬思過(guò)，故雖顛簸不堪，而精神尚好，因思世途險(xiǎn)，不亞風(fēng)濤，入世者茍非先胸有成竹，立定腳根，必不免為所席卷以去。近朱者赤，近墨者黑，此擇友之道應(yīng)爾也。若于世事，則應(yīng)息息謹(jǐn)慎，步步為營(yíng)，若才不逮而思徼幸，或力不及而謀癆等，又或胸?zé)o主宰，盲人瞎馬，則禍患之來(lái)，不旋踵矣。此為父五十年閱歷有得之談，用以切囑吾兒者也。汝母汝弟，身體聞均安好。汝二弟且極用功好學(xué)，父聞之，心為一快?？途釉谕猓囷柡?，須時(shí)加調(diào)護(hù)；友朋應(yīng)酬，雖不可少，而亦要有限制；批閱公牘，更宜仔細(xì)，切不可假手他人。對(duì)于長(zhǎng)官，尤應(yīng)恭順小心，即同僚之間，亦應(yīng)虛心和氣。為父做官三十年，未嘗以疾言遽色加人，兒隨父久，當(dāng)亦目睹之也。閑是閑非，不特少管，更應(yīng)少聽(tīng)，一有差池，不但殃及汝身，即為父亦有不測(cè)也。慎之慎之！

元撫手示 父 即日