關(guān)于讀書的再思考——讀《叔本華：如何讀書才有效》有感

關(guān)于讀書的再思考

——讀《叔本華：如何讀書才有效》有感

讀了近三十年書，其實(shí)一直不太知道該怎么讀書。以前讀的書可謂龐且雜，更多地關(guān)注自己的興趣以及喜好，其實(shí)是偷懶，讀的多是一些不用動腦筋的書，完全為博自己一樂。而身為老師，尤其是語文老師，最重要的功能之一也是要教會學(xué)生讀書，但怎么讀書才有效，其實(shí)也一直是我比較疑惑的問題。當(dāng)在圖書館看到這本《如何讀書才有效》，其中幾十位名人從讀書的意義、讀書的傳統(tǒng)、讀書的方法、讀書的樂趣、好讀者的標(biāo)準(zhǔn)、名著的暢銷、名著研究計劃、名著閱讀志愿服務(wù)計劃等多個方面，闡述了各自的看法，我想這一定會讓我受益匪淺的。

“況且被記錄于紙上的思想無異于行人在沙灘上留下的足印，我們只能看到他所走過的路徑，若要知道他在途中看見了什么，則必須用我們自己的眼睛?！?

“我們讀書時，別人在為我們思想?！x書之時我們的頭腦實(shí)已變?yōu)樗怂枷腭Y騁的場所了。”（叔本華：怎樣讀書更有效）

叔本華的這兩句話我在看到時覺得感觸特別深刻。兩千多年前的孔子就曾說過：“學(xué)而不思則罔”。一個人若一味讀書而不思考，只能為書本所累，被別人的思想牽著鼻子走。不加思考讀書，要么受書本表象的迷惑而不得其解，要么不加分辨地吸收各種思想從而混亂不堪，要么輕信一家之言致使目光短淺，心胸狹隘。所以從這個意義上說，看一些有現(xiàn)成結(jié)論的書的確不是好事，尤其是關(guān)于歷史。小時候以為歷史就是教科書里幾句輕描淡寫的話，其實(shí)，歷史就像自拍照，角度找得好，人就長得美（歷史就好看），角度找得不好呢，人就是個丑八怪。

比如說：東漢有個太監(jiān)，憑借為皇后誣陷其他嬪妃上位，皇后死后，他立即又傍上了另一個皇后，簡直就是個皇后控。這人在政治上的作為不堪入目。他叫蔡倫，發(fā)明了造紙術(shù)。再比如，清廷乾隆時期修《四庫全書》，總計存書3457部，，79070卷。禁毀6766部，93556卷。因此，奧.威 施萊格爾的那句美妙的警句應(yīng)被人奉為圭臬：“你要常讀古書，讀古人的原書；今人對他們的評論，沒多大的意思。”

“不讀劣書，是讀好書的一個條件。因?yàn)槿松喽蹋覀兊臅r間和精力終歸是有限的?！保ㄊ灞救A）個人認(rèn)為：書的優(yōu)劣要依個人的學(xué)識而定。對于有一定文化程度的知識分子而言，如果只滿足于讀一些通俗刊物，的確是消磨人的光陰，浪費(fèi)人的精力。但是對于一些文化程度較低的人而言，通俗刊物是一個不錯的選擇。而且讀書的選擇是根據(jù)個人的能力、閱歷來的（拋開那些特別出眾的人）。一個人書看得越多，他選書的眼光也自然越高，當(dāng)然他只有經(jīng)常能接觸一些好書才能提高自己的眼界。我自己就有比較深切的感悟。二十多歲的時候，還覺得那些校園類、言情類的小說比較好看，現(xiàn)在再叫我看，基本就覺得言之無物，很難再讀下去。有一些思想深度的、反應(yīng)社會現(xiàn)實(shí)的、與我的專業(yè)有關(guān)的一些理論性書籍，是我現(xiàn)在讀書的選擇。

“溫故而知新，任何重要的書都要立即再讀一遍，一是因?yàn)榈诙伍喿x更能使人理清書中所述各物之間的聯(lián)系，讀者知道其末尾，方能徹底理解其開端；二是因?yàn)槿嗽诘诙伍喿x時的情緒和心境必有所不同，因此所得的印象也就不同，猶如咋不同的光源中看同一件東西一般?！保ㄊ灞救A）這種讀書的方法，也是我深有體悟的。溫故而知新，是讀書學(xué)習(xí)的不二法門。除了那些能過目成誦的天才，我想其他人讀書都要經(jīng)歷一個這樣反復(fù)的過程吧。其實(shí)不管是從頭到尾，還是先讀結(jié)論，再讀發(fā)現(xiàn)，目的只有一個，那就是理解體悟，直至化為自己思想的精髓。因?yàn)檫@些文學(xué)類、專業(yè)性書籍讀深讀透之后，是可能觸及自己的心靈與生命的。

 在《拉格曼：讀書效益增進(jìn)法》一文中，他也提到了這樣的方法：“當(dāng)我讀一本很難懂的非小說體的著作時，我往往先讀他的結(jié)論?？茖W(xué)家讀專業(yè)書籍或論文時，用的就是這種方法。他們總是先讀后面的摘要，再來查看那些基本的發(fā)現(xiàn)。”一個具備了豐富的閱讀經(jīng)驗(yàn)和機(jī)敏睿智的判斷力的讀者，他在閱讀的過程中能憑借自己的閱讀直覺和價值判斷，挑選自己認(rèn)為最重要的內(nèi)容來讀。人生又何嘗不是如此呢？每個人在一生中總會遭遇各種各樣的疑惑，有些疑惑當(dāng)下便可得到解決，另一些則是我們絞盡腦汁也理不清頭緒的。，面對這種情形，一個明智的人會選擇擱置問題繼續(xù)前行。當(dāng)然，擱置不是棄之不顧、不聞不問，而是帶著疑問去繼續(xù)我們的生活。當(dāng)歲月講我們的心智磨礪得足夠成熟時，我們便能輕而易舉地回答那些曾經(jīng)困擾我們的疑惑，或者那些問題早已得到了解答，甚至在不知不覺中徹底消解了。

   “假如我們能海納百川，細(xì)細(xì)品讀人類精選出來的，論述人生與事業(yè)的文章，那一定是莫大的愉悅，而整個世界也必然隨之達(dá)到更高尚的境界。“（《約翰奧康娜：書籍之價值》書是人類的記憶，沒有書的人類生活就像人喪生了記憶，只能是斷斷續(xù)續(xù)、零零碎碎的片段堆積，書也是人類獲得快樂的源泉，是人們心靈停泊的港灣，只有在這兒休憩片刻才能重新獲得起航的動力。書更是開啟心智的鑰匙，是充實(shí)心靈的法寶，是塑造美好人格的藝術(shù)家。有了書，人么才能遠(yuǎn)離無知、絕望、孤獨(dú)、蒙昧、固執(zhí)和吝嗇。

讀書，其實(shí)也是在讀人生。