藝術(shù)簡介

 

潯陌祖籍湖南，居北京，中國著名山水畫家。自幼習(xí)文學(xué)畫，先后就學(xué)于湘潭師院、湖南師大及中國美院。中國田園山水畫研究會會長、中國山水畫家協(xié)會常務(wù)副主席、榮寶齋特約畫家、中國美術(shù)家協(xié)會會員。對經(jīng)濟(jì)、政治、文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)均有造詣，多年致力于研究中國山水畫的發(fā)展道路，走遍全國多地并多度隱居鄉(xiāng)村，并赴荷蘭、法國、美國、韓國、日本做藝術(shù)考察和學(xué)術(shù)交流。在把握優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，中西并蓄，創(chuàng)立了中國現(xiàn)代田園山水畫風(fēng)。2008年在人民大會堂被授予“中國山水畫杰出成就獎”。多次為中央機(jī)關(guān)場所作畫。多幅作品被國家美術(shù)館、英國泰特美術(shù)館等中外藝術(shù)機(jī)構(gòu)收藏。出版有《中國名畫家藝術(shù)研究·潯陌田園山水畫藝術(shù)》、《新版?zhèn)魇烂嫛∧熬怼?、《學(xué)院派精英·潯陌》、《高等美術(shù)院校風(fēng)景寫生經(jīng)典示范·潯陌田園山水寫生》、《當(dāng)代中國畫名家精品薈萃·著名山水畫家潯陌作品集》等專著多部。2013年由國家畫院和中國美協(xié)選為國家層面的100位畫家，出版《中國美術(shù)家大系·潯陌卷》；同時，其作品被選編入大會文件資料作為“十八大”會議資料在大會展示。潯陌在中國山水畫壇獨(dú)創(chuàng)的田園畫風(fēng)清新恬淡，充滿詩意，體現(xiàn)了人與自然的親和，是一首首田園牧歌，把田園山水畫提升到一個新的境界，拓展了中國山水畫更寬廣的領(lǐng)域。其作品被譽(yù)為當(dāng)代陶淵明詩篇及莫奈、凡高作品靈魂的再現(xiàn)，是中國成功地以國畫形式續(xù)寫田園情懷的藝術(shù)家。

畫田園山水  繪精神家園

--記田園山水畫家潯陌

文 / 陳慰民   文靜

潯陌以田園山水畫的藝術(shù)成就在中國畫壇如雷貫耳時，我在一次畫展上見到了這位50后山水畫大家。先生看上去精干練達(dá)，一頭飛揚(yáng)的頭發(fā)顯示出藝術(shù)家睿智與瀟灑的氣質(zhì)。緣來如此，幾經(jīng)攀談，得知他竟是我的恩師著名美術(shù)史論家陳慰民教授的摯友，故后來去采訪他時，少了幾分生疏，我們?nèi)缤页Ｒ粯诱勂鹚膭?chuàng)作，近距離了解他的藝術(shù)。

山水畫是一種表現(xiàn)山川之妙并能為人類尋求某種精神寄托的畫種。關(guān)于山水畫的形成和發(fā)展，是與山水詩、田園詩的出現(xiàn)形成密切關(guān)聯(lián)的。山水畫從形成期就有兩類，一類是受儒家“仁者樂山，智者樂水”的仁智之樂和道家尋仙求道的思想影響而形成的崇山大川、奇山異水的山水畫，另一類則受莊園經(jīng)濟(jì)的影響，人們按照美的法則制造出的農(nóng)耕生活環(huán)境和精神家園。中國美術(shù)史上，畫山水畫的名家大師層出不窮，這些山水巨匠也在一個時代接一個時代的創(chuàng)造高峰，因地理風(fēng)情，文化差異，幾經(jīng)演變，各種畫系也在演繹著自己的風(fēng)格。就田園山水畫而言，晉代有戴逵學(xué)畫的故事，他畫的莊園圖可與莊園賦媲美；唐代王維的山水畫更是詩中有畫，畫中有詩，畫中帶有田園味；爾后南宋四大家也還有這類作品傳世。

當(dāng)今畫壇，熙熙攘攘的藝術(shù)家們都在為獨(dú)具風(fēng)格尋找出路,毋庸諱言，不少山水畫家只是在筆墨上稍許變體，而思想、造型、選材，都無法脫離古人的巢臼，取材還是在奇峰險嶺、北雄南秀的領(lǐng)域里亦步亦趨，而潯陌先生繼承了田園山水畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)，溶入時代精神，開創(chuàng)了一代新風(fēng)，其山水畫自成一派。潯陌是當(dāng)代著名的專事田園山水畫創(chuàng)作和研究的畫家,他開創(chuàng)的現(xiàn)代田園山水畫風(fēng)，融南北文化為一體，既有北派山水厚重雄渾的氣勢，又有嶺南山水的溫潤秀麗，是最能反映尋常百姓生活的自然田園風(fēng)光和精神家園。他把當(dāng)今山水畫家所忽略的田園理想、鄉(xiāng)土情懷這一文化自然領(lǐng)域演繹彰顯，發(fā)揚(yáng)光大。

潯陌先生對田園山水情有獨(dú)鐘基于兩個方面，一是與他的生長環(huán)境分不開，他出生在南方的瀟湘之地，他的家鄉(xiāng)瀏陽河畔，風(fēng)景秀麗，民風(fēng)純樸，人們過著日出而作，日落而棲簡單平靜的生活，農(nóng)民田間勞作的場景如一幅幅優(yōu)美的畫面培養(yǎng)浸潤了他的藝術(shù)天賦，也給予他苦澀與心酸楚，他與鄉(xiāng)村的情感至誠至深;另一方面，他深厚的文化功底、良好的藝術(shù)修養(yǎng)和寬闊的社會視野，使他樹立了信心把田園山水畫藝術(shù)彰顯光大。他以傳統(tǒng)哲學(xué)的創(chuàng)作理念，以田園詩的美學(xué)取向，對中西方繪畫和姐妹藝術(shù)兼收并蓄，面對自然，運(yùn)用水墨丹青的表現(xiàn)手法，營造出一種具有豐富的人文內(nèi)涵牧歌式的詩意田園。潯陌先生尤其崇尚東晉田園詩人陶淵明的詩歌，性情所致，從這位偉大詩人的那種自然質(zhì)樸，悠遠(yuǎn)曠達(dá)，閑適寧靜的詩詞里尋找到自己的藝術(shù)靈感，賦予這種古老的詩歌以現(xiàn)代的視覺生命和新的思想內(nèi)涵,他的作品濃濃的流淌出一種詩詞歌賦般的韻律美。潯陌以一個文化人的擔(dān)當(dāng)來觀照這個世界。他認(rèn)為，純樸的民風(fēng)是維系我們民族賴以生存和延續(xù)的重要所在,自然山水萬物是我們物質(zhì)生活之源，它的樸實(shí)、真切與博大陶冶我們的情操，凈化我們的心靈；要以敬畏的心態(tài)去保護(hù)自然，愛護(hù)家園；只有地肥土沃，百姓安居樂業(yè)，家國才會興旺發(fā)達(dá)。這些思想激發(fā)了他的創(chuàng)作沖動，于是他謳歌這塊賴以生存的土地，營造出煥起人們美好情思的精神家園，抒發(fā)出人們對賴以生存的這片熱土的摯愛。

潯陌先生與田園山水畫似乎冥冥之中有些契機(jī)，我們從他的名字里就領(lǐng)略到一種田園詩意與禪味，“尋常家山蒼穹下，三月風(fēng)情陌上花”。欣賞潯陌的畫重在一個“讀”字，細(xì)讀慢品，你能發(fā)現(xiàn)他的作品給我們展示了自然生命無比燦爛的景象和思想內(nèi)涵。他的作品取材于可居可游可觀可賞的平常山水，是通過審美主體與客體的相互滲透，融入自己的思想情感創(chuàng)造出的審美對象。屋后的家山，前門的溪水，待播的水田，收割后的稻茬，看似平常，它們卻與人們的生存壞境、生活習(xí)慣息息相關(guān)，相互依存和和諧統(tǒng)一。如他的作品《幽徑秋林》，風(fēng)輕云淡的天空下，村莊坐落在山坳里，村前的溪水靜靜流淌，周遭的小樹已是染上濃濃的秋意，放眼望去，好一幅充滿詩意的秋景圖啊 ！有如陶淵明筆下的“采菊東籬下，悠然見南山”的那份清幽靜謐的古樸遺風(fēng)。《秋陌風(fēng)清》也是一幅以秋天為題材的作品，作者是以平遠(yuǎn)的視覺過渡到闊遠(yuǎn)無垠的意境里，以近景呼應(yīng)遠(yuǎn)景，以稻田呼應(yīng)村莊，畫中金黃的稻穗增強(qiáng)了秋收豐盈的氣氛，村舍靜臥，遠(yuǎn)山曠達(dá)，一幅“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的祥和景象展現(xiàn)在讀者眼前。從這些景色里，我們沒有體味到秋的凋零、枯萎與蕭殺，而是從畫中感受到作者所表達(dá)的是一種農(nóng)民對豐收的喜悅，一種對辛勤勞作的贊美，一種對和諧的歌頌與贊揚(yáng)。

潯陌堅(jiān)持在傳統(tǒng)文化的底線上推陳出新，他的創(chuàng)作切入了當(dāng)代的審美要求，作品使人為之一亮。他用抽象的筆墨語言，打破傳統(tǒng)的圖式，用合符自然的筆觸和節(jié)奏，色墨交融營造畫面，那符號式的電線桿、人物、建筑乃至整個畫面的氣息，以及他以傳統(tǒng)媒材表現(xiàn)的個性語言，強(qiáng)化了現(xiàn)代氣息的營造，使作品遠(yuǎn)離于那種千人一面的圖式，遠(yuǎn)離于陳腐的自我小格調(diào)小情趣，與古人拉開了距離，也與當(dāng)代畫家拉開了距離。

潯陌先生用輕松質(zhì)樸的筆法構(gòu)建他的田園山水，筆墨華滋溫潤，這決定了他的審美取向，也 很符合江南風(fēng)景清新秀麗的地域特色。在他的作品中沒有線條勾勒的韁硬形式，他特別重視骨法用筆，線條富有質(zhì)量，張揚(yáng)水墨的寫意性。他將山水的自然靈性與內(nèi)心世界所要表達(dá)的情感交匯出理想的色調(diào)，使畫面既充實(shí)又不失空靈，既厚重又不失雋永。無論是溪霧云嵐，還是是陌上花開，無論是寒山秋林，還是炊煙人家，都融入了他對鄉(xiāng)間河山熱土崇愛的情感特質(zhì)，他通過這些情感特質(zhì)提煉出高雅而深遠(yuǎn)的意境，讓人們看到的是充滿溫情的平和景象。他常常游歷山川沃野，在天地自然間去擷采風(fēng)情風(fēng)貌，也在大都市里去接地氣，把胸中的情愫寄遇于筆墨之間。通過他那具有西方風(fēng)景畫透視感覺的位置經(jīng)營，點(diǎn)線的組合構(gòu)成，色墨交融處理，營造出一幅幅令人向往和回味的家園圖。這些作品中所表現(xiàn)的田野、村舍、山溪、野渡、麥田，都傳遞一種質(zhì)樸的泥土氣息和一股恬淡清新的精神氣韻，這些來源于生活又高于生活的圖景，既有對自然和自由的放歌，也包含對生活的歌頌與悲憫的情懷，體現(xiàn)了一個藝術(shù)家熱愛生活，關(guān)注民生的一種仁者精神與高尚情操。

潯陌先生是一位純粹的藝術(shù)家。他認(rèn)為，畫家要有好的人品，要化小我為大我，把自己融會在大眾和大自然之中，要以藝術(shù)家的擔(dān)當(dāng)創(chuàng)作出歌頌真善美、體現(xiàn)人文關(guān)懷的好作品。他特別重視畫外功，不尚名利，不攀附權(quán)貴，既虛懷若谷又獨(dú)往獨(dú)來，以一種完全自由超脫的狀態(tài)做學(xué)問。他的作品體現(xiàn)的美學(xué)價值和人文精神，直達(dá)心靈以陶冶凈化又折射出某種批判性，既與時代切合，又具有前瞻性，廣泛受到歡迎。他的眾多義舉更是功德無量。潯陌先生以博大的胸懷容納 和擁抱自然，以慈憫的情懷關(guān)注民生，以藝術(shù)靈魂描繪既屬于自己也屬于大眾的精神家園，又以感恩之心回報社會，是一位值得人民喜愛與敬仰的藝術(shù)家。當(dāng)今社會正處于一個大變革時期，古老的農(nóng)耕文明逐步走向機(jī)械化和現(xiàn)代化,更新更美的田園山水畫期待更多的畫家去創(chuàng)造，田園這個古老的話題需要更多的人去開啟和延續(xù)，而潯陌在中國畫壇扛起的田園山水旗幟，定會影響中國美術(shù)走向一個新領(lǐng)域的時代高峰。

潯陌的田園山水畫

文 / 賈德江(著名美術(shù)評論家)

進(jìn)入20世紀(jì)以來，傳統(tǒng)的中國畫在中西文化的撞擊與交匯中，遇到了前所未有的挑戰(zhàn)，也迎來了飛躍發(fā)展的新機(jī)遇。變者生，不變者死，為了順應(yīng)時代，變古出新，幾代中國畫家一直圍繞著傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方、自然與科技、藝術(shù)與生活等問題思考著中國畫的去從。在中國畫這一變古為今的過程中，題材內(nèi)容的拓展與藝術(shù)語言的突破，應(yīng)該是刷新中國畫面貌的關(guān)鍵。當(dāng)代著名畫家潯陌正是首先從山水畫的題材內(nèi)容開始他的藝術(shù)創(chuàng)新的。他的山水畫以田園風(fēng)光為審美對象，把飽含濃情的筆觸投向靜謐的山林、田野、溪流，創(chuàng)造了田園牧歌式的山水新圖景。畫面清新自然、和諧恬淡、充滿詩情、生意盎然，體現(xiàn)了人與自然的親和，拓寬了中國山水畫的新領(lǐng)域。

作為當(dāng)代畫家，潯陌的藝術(shù)道路典型地體現(xiàn)了時代特點(diǎn)，那就是既努力延續(xù)中國古老的繪畫傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，又更多地致力于新語言的探索和建立新的個人風(fēng)格。多年來，他花了大量時間走向自然，走向田園，主張對景寫生，對景創(chuàng)作，一掃中國山水畫一味追求高、險、絕、奇的構(gòu)圖程式，在平和、質(zhì)樸、親切、清靜、安謐、悠遠(yuǎn)的對話中，表達(dá)自己對自然的樸素情感。他在田園山水畫的創(chuàng)作中調(diào)動了許多藝術(shù)手法，包括用筆、運(yùn)墨、造型、色彩、透視與構(gòu)成等等，使得作品的境象深厚而深邃，充滿著繁盛的、生生不息的氣象，足以呼起人們對于自然之美的神往。觀看他的作品，仿佛可以呼吸到清新的氣息，看到從自然生命的內(nèi)部綻放的光彩。

作為國內(nèi)山水畫壇的一位具有創(chuàng)造性的畫家，潯陌近年表現(xiàn)田園的作品愈顯成熟，愈顯有分量，也愈顯藝術(shù)個性的突出。這種成熟的個性源于中國文化的厚重，得益于傳統(tǒng)文化與古老哲學(xué)水乳交融的難解難分，也離不開對西方繪畫的借鑒與吸取，更重要的還是他“得田園而美，融鄉(xiāng)情而真”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法。歸根結(jié)底，水墨寫生是他作品的重要特征，創(chuàng)造性是他作品的靈魂。潯陌把他對傳統(tǒng)文化的理解和感悟一一注入他的田園山水之中，成為他繪畫精神的構(gòu)成和精神家園的引領(lǐng)，同時又以他自己的方式彰顯和解讀著傳統(tǒng)文化的豐腴和含蓄，進(jìn)而創(chuàng)造一個屬于時代也屬于自己的藝術(shù)天地。

我想，是大自然豐富的萬物給予了潯陌創(chuàng)造的靈感，而潯陌的創(chuàng)造又讓我們看到了自然生命的燦爛景象。所以，無論我們以何種文化背景和文化視角進(jìn)入他的繪畫世界，我們都會像進(jìn)入生命的家園，心靈與自然得以交融，從而獲得精神上的享受與滿足。

作品欣賞

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