前言：近日看了網(wǎng)上關(guān)于《紅樓夢》第六十二回的各種解讀，令我有種要吐的感覺，什么湘云憨態(tài)，什么香菱解裙，襲人送茶，寶黛私語…統(tǒng)統(tǒng)不得要領(lǐng)，本博主通過充分論證，確認(rèn)第六十二回里隱藏著巨大的秘密，是八十回本《紅樓夢》中相當(dāng)重要的一回，對正確解讀《紅樓夢》和書的真正作者有非常重大的參考作用，本博主也在開博之初連發(fā)兩文專門論述。但那時本博客的關(guān)注度遠(yuǎn)不如現(xiàn)在，加之文章寫得有點拖沓，效果并不明顯。在博友“jijk”的提議下，我把以前發(fā)表過的兩篇博文重新整理了一下，匯總成今天的論文，希望喜歡本博客的博友耐下心來看一看，文章不算太長（2800字），絕對是言之有物。
翻開《紅樓夢》紅樓夢第六十二回，展現(xiàn)在人們面前的是大觀園為賈寶玉等四人祝賀生日，大擺宴席的熱鬧場面。其熱烈程度，在賈府里并不少見的宴會中，堪稱首位。人們不會忘記那一會冒出一壽星，人們是拜了這個又拜那個的有趣描寫。但誰注意到，此時此刻，賈府的長輩們（賈母王夫人等）正在為剛剛?cè)ナ赖睦咸驮?，賈家的兩批人用截然不同的兩種方式祭奠皇上的至親。如若不信，看看第五十八回的開頭，國喪的背景交待得清清楚楚：
誰知上回所表的那位老太妃已薨，凡誥命等皆每日入朝隨班，按爵守制。敕諭天下，凡有爵之家，一年內(nèi)不許筵宴音樂，庶民皆三月不許婚嫁。賈母、邢、王、尤、許婆媳祖孫等皆每日入朝隨祭，至未正已后方回。在偏殿二十一日后，方請靈入先陵，地名曰孝慈縣。陵離都來往得十來日之功，如今請靈至此，還要停數(shù)日放入地宮，故得一月光景。
查史料，清朝為帝后喪葬后有如下規(guī)定：
1.皇帝輟朝九日，仍循以日易月之制，服縞二十七日；。
2.妃嬪、皇子、公主服白布孝服，皇子截發(fā)辮，皇子福晉剪發(fā)；
3.親王以下，凡有頂戴的滿漢文武大臣一律百日后才準(zhǔn)剃頭；
4.停止嫁娶作樂二十七天；
5.京中所有軍民，男去冠纓，女去耳環(huán)。
可見紅樓中的“凡有爵之家，一年內(nèi)不許筵宴音樂，庶民皆三月不許婚嫁”正是依據(jù)其中的第4條，雖然有細(xì)微改動，也正應(yīng)了小說源于生活高于生活的創(chuàng)作規(guī)律。
那么如果違反了這一規(guī)定會有什么后果呢？史料記載：康熙二十八中秋，剛剛被封為皇后的佟貴妃去世，國喪期內(nèi)，國子監(jiān)生洪昇因聚眾出演他的新劇《長生殿》，因有人告發(fā)而被康熙皇帝投入大牢，并終身革去國子監(jiān)生資格。正所謂“可憐一
翻開《紅樓夢》紅樓夢第六十二回，展現(xiàn)在人們面前的是大觀園為賈寶玉等四人祝賀生日，大擺宴席的熱鬧場面。其熱烈程度，在賈府里并不少見的宴會中，堪稱首位。人們不會忘記那一會冒出一壽星，人們是拜了這個又拜那個的有趣描寫。但誰注意到，此時此刻，賈府的長輩們（賈母王夫人等）正在為剛剛?cè)ナ赖睦咸驮?，賈家的兩批人用截然不同的兩種方式祭奠皇上的至親。如若不信，看看第五十八回的開頭，國喪的背景交待得清清楚楚：
誰知上回所表的那位老太妃已薨，凡誥命等皆每日入朝隨班，按爵守制。敕諭天下，凡有爵之家，一年內(nèi)不許筵宴音樂，庶民皆三月不許婚嫁。賈母、邢、王、尤、許婆媳祖孫等皆每日入朝隨祭，至未正已后方回。在偏殿二十一日后，方請靈入先陵，地名曰孝慈縣。陵離都來往得十來日之功，如今請靈至此，還要停數(shù)日放入地宮，故得一月光景。
查史料，清朝為帝后喪葬后有如下規(guī)定：
1.皇帝輟朝九日，仍循以日易月之制，服縞二十七日；。
2.妃嬪、皇子、公主服白布孝服，皇子截發(fā)辮，皇子福晉剪發(fā)；
3.親王以下，凡有頂戴的滿漢文武大臣一律百日后才準(zhǔn)剃頭；
4.停止嫁娶作樂二十七天；
5.京中所有軍民，男去冠纓，女去耳環(huán)。
可見紅樓中的“凡有爵之家，一年內(nèi)不許筵宴音樂，庶民皆三月不許婚嫁”正是依據(jù)其中的第4條，雖然有細(xì)微改動，也正應(yīng)了小說源于生活高于生活的創(chuàng)作規(guī)律。
那么如果違反了這一規(guī)定會有什么后果呢？史料記載：康熙二十八中秋，剛剛被封為皇后的佟貴妃去世，國喪期內(nèi)，國子監(jiān)生洪昇因聚眾出演他的新劇《長生殿》，因有人告發(fā)而被康熙皇帝投入大牢，并終身革去國子監(jiān)生資格。正所謂“可憐一
