課堂要讓學(xué)生向往  

——讀吳非《課堂上究竟發(fā)生了什么》一書有感

人們在研究包括小提琴演奏家、體育明星、比爾·蓋茨等高成就人士的成長經(jīng)歷中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)共同的事實(shí)：他們到20歲的時(shí)候，無論哪個(gè)領(lǐng)域的頂級人才，都已經(jīng)在自己成為超級人物的項(xiàng)目上積累了至少10000個(gè)小時(shí)的練習(xí)時(shí)間。據(jù)此，馬爾科姆·格拉德威爾在暢銷書《異類》中提出了10000小時(shí)理論，10000小時(shí)的練習(xí)和準(zhǔn)備似乎是區(qū)別“擅長”和“精通”的關(guān)鍵門檻。

一個(gè)學(xué)生從小學(xué)一直讀到高中畢業(yè)，12年的時(shí)間里，大約要經(jīng)歷2萬節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)；一個(gè)教師如果每周12節(jié)課，而且連續(xù)從教40年，大約要上2萬節(jié)課。這些時(shí)間都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過10000小時(shí)，無數(shù)的學(xué)生都經(jīng)過了這么長時(shí)間的學(xué)習(xí)，但卻鮮有高成就人才脫穎而出。課堂里究竟發(fā)生了什么？我們?yōu)槭裁磁囵B(yǎng)不出杰出的人才？吳非先生用他深邃的眼光和思維，條分縷析地向我們剖析了復(fù)雜的課堂中各種景象背后的原因，告訴我們，教師的教育觀念對課堂教學(xué)的影響至關(guān)重要。觀念的問題不能解決，課堂教學(xué)要想有大的改變是不可能的。

課堂的基本要素有四個(gè)：教師、學(xué)生、學(xué)習(xí)內(nèi)容、環(huán)境。每一個(gè)因素都影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)，關(guān)系著他的成長。環(huán)境這一要素，既包括課堂物質(zhì)環(huán)境的建設(shè)，更包括生生之間、師生之間以及班級文化所營造的精神環(huán)境。構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，就是從環(huán)境的要素提出的。對此前面已經(jīng)多次陳述，這里就不多說了。下面對其他三個(gè)要素做些討論。

一、如何看待學(xué)習(xí)內(nèi)容

學(xué)生走進(jìn)課堂學(xué)習(xí)，是以內(nèi)容為載體的，學(xué)習(xí)內(nèi)容是什么呢？有人可能會說不就是教科書上呈現(xiàn)的知識嗎，如果這樣想的話那就太片面了。把課堂學(xué)習(xí)當(dāng)成知識傳授的觀念似乎不是個(gè)別現(xiàn)象，有這樣觀念的人，每節(jié)課總想著如何將更多的知識告訴學(xué)生，總希望學(xué)生能夠記住這些知識，于是滿堂灌的教學(xué)、大題量的作業(yè)頻頻出現(xiàn)。教師強(qiáng)迫學(xué)生用寶貴的時(shí)光學(xué)無價(jià)值的東西，或者重復(fù)簡單的過程，說輕了是浪費(fèi)時(shí)間，實(shí)則是糟蹋生命。

學(xué)生來到課堂學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容大體包括如下幾個(gè)方面：

1.是學(xué)科知識的內(nèi)在聯(lián)系。一個(gè)個(gè)知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)，對學(xué)生來說就像一盤散沙，學(xué)得再多也沒有多少用處。學(xué)生需要掌握的是“聚沙成塔”的本領(lǐng)，而這種本領(lǐng)就建立在知識之間相互聯(lián)系的基礎(chǔ)上。教師要特別關(guān)照學(xué)生的，是兩個(gè)方面的聯(lián)系：其一是知識點(diǎn)之間通過怎樣的知識結(jié)構(gòu)建立聯(lián)系，這是逐漸把握學(xué)科體系，能夠全面理解學(xué)科的關(guān)鍵；其二是所學(xué)知識與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，知識最大的價(jià)值就在于應(yīng)用，學(xué)生知道了所學(xué)知識在日常生活中的運(yùn)用，才會體會到其價(jià)值所在。教師有能力發(fā)現(xiàn)更多來自生活的例子，學(xué)生的“課堂”就會變大，就能隨時(shí)隨地地從生活中“學(xué)”，逐漸成為一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人。

2.是學(xué)科的思維方法。吳非老師提醒大家：“課堂要教給學(xué)生的，是思維方法，如果以‘教知識’為務(wù)，那就沒完沒了，學(xué)生永無畢業(yè)之日?！痹谶@個(gè)知識大爆炸的世界，每一天創(chuàng)造出來的新知識，一個(gè)人用畢生的精力都學(xué)不完，何況現(xiàn)在快捷的移動(dòng)智能終端，能夠讓學(xué)生隨時(shí)隨地查詢到所需要的知識。依然停留在學(xué)知識的水平上、以記憶為目的的教學(xué)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)今天社會發(fā)展的新要求。學(xué)生掌握了學(xué)科思維的方法，就具備了利用學(xué)科知識分析和解決具體問題的能力。人有獨(dú)立意志和思考能力，才可能成為真正意義上的人，或?yàn)楝F(xiàn)代公民。

3.是養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。葉圣陶先生說，“教育”這個(gè)詞兒，往精深的方面說，一些專家可以寫成巨大的著作，可是就粗淺方面說，“養(yǎng)成好習(xí)慣”一句話也就說明了它的含義。在學(xué)習(xí)新知之前，養(yǎng)成預(yù)習(xí)的好習(xí)慣，知道自己在哪些方面有困惑，需要通過課堂學(xué)習(xí)來解惑；在課堂學(xué)習(xí)過程中，養(yǎng)成認(rèn)真思考的好習(xí)慣，不盲從專家，不迷信教材；有了問題時(shí)養(yǎng)成主動(dòng)提問的好習(xí)慣，不將問題擱置起來，導(dǎo)致學(xué)習(xí)障礙的產(chǎn)生；別人提問或回答問題時(shí)要養(yǎng)成認(rèn)真傾聽的好習(xí)慣，不用嘲諷的或者看笑話的心態(tài)來對待同學(xué)；在做作業(yè)時(shí)養(yǎng)成先回顧所學(xué)知識和方法的好習(xí)慣，不是盲目地套公式，湊答案……好習(xí)慣養(yǎng)成的越多，學(xué)生學(xué)習(xí)的能力就越強(qiáng)。

4.是同理心。指站在對方立場設(shè)身處地思考的一種方式。在人際交往過程中，能夠體會他人的情緒和想法、理解他人的立場和感受，并站在他人的角度思考和處理問題。吳非老師在書中說了這樣一句話：“我對教育的絕望感，并非來自體制的僵化和社會蒙昧，而常常來自青年一代的自私和冷漠?！敝詴运胶屠淠褪且?yàn)槲覀兊恼n堂沒有將“同理心”作為學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容之一，學(xué)生為了自己能夠“高人一籌”，往往在同學(xué)面前留一手，或者希望別人因病不能參加考試，或者看到別人在考試中出現(xiàn)了失誤而興奮不已。學(xué)生從自然人逐漸變成社會人，最需要學(xué)習(xí)的就是溝通和理解，學(xué)會換位思考，最需要培育的是充滿善良和友愛的“同窗”情意。

如果繼續(xù)說下去，還能說出許多來。我想，這幾個(gè)方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)是教師備課和上課的重點(diǎn)。

二、如何看待學(xué)生成長

教師對學(xué)生的認(rèn)識，決定了他的教育行為。如果教師認(rèn)為學(xué)生的大腦是一塊白板，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的圖畫，他就會“用心”去做一個(gè)畫家，按照自己的構(gòu)想和意愿來塑造學(xué)生的心靈；如果教師認(rèn)為學(xué)生的大腦是一個(gè)容器，可以隨心所欲地往里面傾倒東西，他就會“用心”做一個(gè)環(huán)衛(wèi)工人，將各種各樣的“垃圾”往學(xué)生的頭腦中灌，即便看上去已經(jīng)滿了還不放過，還要用“壓榨設(shè)備”再往里壓；如果教師覺得威權(quán)、高壓政策能夠讓學(xué)生變得聽話、乖巧，他就會時(shí)不時(shí)地對學(xué)生“當(dāng)頭棒喝”，在學(xué)生露出恐懼的眼神的情況下而自鳴得意；如果教師覺得學(xué)生原本就有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，教育的主要任務(wù)是要呵護(hù)他們的這種學(xué)習(xí)激情不減退，他就會始終想著學(xué)生的興趣點(diǎn)在哪里，用什么樣的方式可以激發(fā)他學(xué)習(xí)的情趣，讓他自覺自愿地投入到學(xué)習(xí)中來……

課堂是生成智慧、陶冶情感的園地。要讓課堂真正成為這樣的園地，有幾方面是需要教師特別當(dāng)心的：

1.是要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)安全無憂的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)生在這樣的環(huán)境里學(xué)習(xí)，不管發(fā)生怎樣的事情，不會有人譏諷和嘲笑，每個(gè)人都沒有恐懼感。成人每天都期盼穩(wěn)定祥和的環(huán)境，不希望國家之間發(fā)生戰(zhàn)爭，不希望生活之中的坑蒙詐騙，不希望工作環(huán)境波動(dòng)不安。學(xué)生的學(xué)習(xí)也是如此。學(xué)生在課堂上“開小差”，或許是在思考一個(gè)問題，教師沒有必要立即去提醒，要給他留一點(diǎn)空間。開學(xué)的第一節(jié)課，學(xué)生對這門課程的學(xué)習(xí)還沒有概念，老師就開始強(qiáng)調(diào)自己如何如何嚴(yán)格，需要做多少套題才能夠在考試中取得領(lǐng)先，把無限的恐懼傳遞給班級里的每一個(gè)學(xué)生；為了防止學(xué)生驕傲，故意將試題出得既難題量又大，讓大部分學(xué)生考不及格；學(xué)生考得不好，本身已經(jīng)很難過了，教師自己又在課堂上大發(fā)雷霆，將學(xué)生們訓(xùn)得一個(gè)個(gè)灰頭土面……這樣的事情，在我們的課堂上是否經(jīng)常發(fā)生？

2.是不要把分?jǐn)?shù)和名次看得太重。如果學(xué)校和教師的眼中只有分?jǐn)?shù)和名次，為每一次考試的分?jǐn)?shù)而斤斤計(jì)較，自己所帶的學(xué)生必然也會只關(guān)注分?jǐn)?shù)和名次。吳非老師說：“目前的考試制度造就了一大批這種沒有閱讀興趣，缺乏辨析能力，卻善于利用考試模式來取得各種證書或文憑的精神白癡。”這句話或許說的重了一些，但入木三分，需要引起我們的深思。去年復(fù)興高級中學(xué)有一個(gè)學(xué)生考出了上海市的理科狀元，這個(gè)同學(xué)的特點(diǎn)是所有的學(xué)科成績都是A，體育課的成績更是突出，而且還樂于助人，在班級事務(wù)方面出了很多力。他給我們的啟示是：不用一門心思去追求考試科目的成績，要保證自己的興趣愛好和情意領(lǐng)域發(fā)展的時(shí)空，這些方面得到很好發(fā)展之后，反過來又會促進(jìn)考試科目成績的提升。事物是普遍聯(lián)系的，很多事情的道理是相通的。太執(zhí)著于某一個(gè)方向，把自己的視野框的太窄，反而不利于自己的成長。

3.是千萬不要帶著學(xué)生作假。作文“假大空”的現(xiàn)狀，常常遭人詬病。韓寒曾說過這樣的話：學(xué)生學(xué)會說假話，就是從作文開始的。吳非老師在書中還特別批評了課文中要求學(xué)生“有表情地朗讀”的要求，他說：在生活中，一個(gè)正常人不會那樣“有表情地”讀書，否則會嚇著別的人呀。說心里話，絕大部分“有表情地朗讀”，不好聽，太假了，包括一些電視節(jié)目主持人，“有表情地說假話”，更糟糕。教師上公開課時(shí)作假，給試講過的班級再上一次課，讓學(xué)生裝著什么也不知道來應(yīng)對教師的問題，或者提前給學(xué)生一些暗示，讓學(xué)生在課堂上好配合自己的現(xiàn)象，也頻頻發(fā)生。一堂假課肯定會毀掉學(xué)生對教師的信任，一節(jié)假課也能消解學(xué)生對一個(gè)學(xué)科的熱愛。至于為了為應(yīng)付衛(wèi)生檢查的突擊，為了應(yīng)付社會調(diào)查的“封口令”……學(xué)校里作假的情況更是比比皆是。在這樣環(huán)境里，孩子怎么能健康成長？

4.是教師要真誠地對待學(xué)生。吳非老師說：“我們做教師的，如果不能在課堂上說心里話，學(xué)生怎么可能成為有正常思維的人？同樣，如果學(xué)生不能在課堂上發(fā)現(xiàn)并提出問題，不能發(fā)表個(gè)人見解，那樣的教學(xué)又有什么價(jià)值？那樣的課堂誰會懷念？”學(xué)生的成長是一個(gè)艱難的歷程，需要不斷地學(xué)習(xí)，需要在眾人的幫助下才能完成。而幫助只有在信任的前提下才會發(fā)生。如果教師不能真誠地對待學(xué)生，不能在課堂上和學(xué)生說心里話，那就很難在師生之間建立起信任的關(guān)系。

三、如何看待自身發(fā)展

在很長一段時(shí)間里，知識更新的速度很慢，一個(gè)教師從教一生，知識變動(dòng)的內(nèi)容和幅度都很小，他就是知識的化身，他擁有的這些知識足可以讓他從容度過教學(xué)生涯。但現(xiàn)在的境況發(fā)生了很大變化：

1.是知識更新的速度太快了，一個(gè)大學(xué)生大學(xué)畢業(yè)時(shí)，他學(xué)過的知識已經(jīng)有相當(dāng)一批過時(shí)了；

2.是知識的擁有發(fā)生了很大的變化，在某些方面，教師從知識的擁有者變成了知識的少有者，還不如學(xué)生掌握的多；       

3.是知識的傳遞方式發(fā)生了很大的變化，原來是從教師到學(xué)生的單向傳遞，現(xiàn)在變成了各種信息媒體與學(xué)生之間的互相傳遞，教師在其中只占了很小的成分……

這一系列的變化，要求教師自己要成為終身學(xué)習(xí)者，對自己要有要求和期待：

1.是要有較高的文化素養(yǎng)，要成為文明的使者。學(xué)校是社區(qū)的文化高地，這個(gè)高地是通過教師高人一籌的文化素養(yǎng)托起來的?！斑z憾的是，在很多場合，人們已經(jīng)很難從文化教養(yǎng)上認(rèn)出教師群體，他們在文化精神上被社會同化了?！苯處熥约翰荒茏愿蕢櫬?，要努力提升自身的文化素養(yǎng)。對一所學(xué)校而言，如果學(xué)校的文明水平不比社區(qū)高，甚至還低于社區(qū)，這所學(xué)校就沒有存在的價(jià)值了。

2.是要養(yǎng)成探究新知的習(xí)慣。學(xué)科的發(fā)展日新月異，不斷有新的成果涌現(xiàn)，不斷有標(biāo)志性的人物嶄露頭角。教師要對所教學(xué)科的新發(fā)現(xiàn)、新成果保持敏感，時(shí)刻與學(xué)科的最新進(jìn)展同步，在學(xué)習(xí)了解這些新發(fā)現(xiàn)、新現(xiàn)象的過程中，深化對學(xué)科本質(zhì)的認(rèn)識，并將這種思想變化傳遞給自己的學(xué)生。

3.是要養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣。不光是閱讀學(xué)科發(fā)展的書籍，教育理論、哲學(xué)的、美學(xué)的、藝術(shù)的、科技的書籍，都值得閱讀。教師只有堅(jiān)持閱讀，才能發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)中的很多困惑和問題，其實(shí)是有解決的途徑和方案的；才能意識到自己所做的探索和實(shí)踐，原來是有理論依據(jù)的，才會明白自己的一些嘗試和思考，是具備哲學(xué)意蘊(yùn)、美學(xué)思想的。也只有通過堅(jiān)持不懈的閱讀，才能讓自己站得更高，看得更遠(yuǎn)。

4.是要善于利用“業(yè)余”時(shí)間。愛因斯坦說：“人的差異在業(yè)余?！眳欠抢蠋熞舱f：判斷一名教師教學(xué)修養(yǎng)，要多看他“業(yè)余”在做什么，他又沒有閱讀的習(xí)慣，有沒有鉆研“非專業(yè)知識”的趣味。人在工作期間，工作的時(shí)間也遠(yuǎn)少于“業(yè)余”時(shí)間，對這些時(shí)間的安排，決定了一個(gè)人的素養(yǎng)的狀況。

課堂要讓學(xué)生向往，不是一件容易的事情。但明白課堂上究竟發(fā)生了什么，愿意為此做出教學(xué)改進(jìn)，課堂就有可能讓學(xué)生越來越喜歡。