2017年春考、學(xué)業(yè)考 高考文學(xué)常識(shí)總復(fù)習(xí) 這份材料精選了62則中國(guó)古代文學(xué)常識(shí),包括作家、作品和文體三部分,供高考復(fù)習(xí)時(shí)參考。 一 作品 1、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,共 305 首,故又稱“詩(shī)三百”。按用途和音樂(lè)分風(fēng)、雅、頌三部分,其中風(fēng)是指各地的民間歌謠,其中的雅大部分是貴族作的宮廷正樂(lè),其中的頌是周天子和諸侯用以祭祀宗廟、神祗的舞樂(lè)?!对?shī)經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法是賦、比、興。其中直陳其事叫賦,譬喻叫比,先言他物以引起所詠之物叫興。 2、《四書(shū)》是《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《論語(yǔ)》的合稱,其中《論語(yǔ)》是孔子弟子和再傳弟子記載孔子及其部分弟子言行的書(shū)。 3、《五經(jīng)》是儒家經(jīng)典《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》的合稱。其中《禮記》為禮儀論著選集,《春秋》相傳為孔子編定,有“微言大義”之說(shuō)。原有“六經(jīng)”一說(shuō),其中《樂(lè)經(jīng)》已經(jīng)失傳。 4、《楚辭》是繼《詩(shī)經(jīng)》之后又一部詩(shī)歌總集,是戰(zhàn)國(guó)末年屈原、宋玉等人吸收南方民歌的藝術(shù)形式創(chuàng)作出來(lái)的新詩(shī)體,因“屈原諸騷,皆書(shū)楚語(yǔ)、作楚聲、記楚地、名楚物,故謂之“楚辭”。 5、《春秋》相傳為孔子所編撰,后由魯國(guó)史官左丘明為之作傳,全名叫《春秋左氏傳》簡(jiǎn)稱《左傳》,它記錄了魯隱公元年至魯哀公二十七年(公元前772-前468年)在歷史大事,是我國(guó)第一部編年體史書(shū)。 6、西漢劉向編定的《戰(zhàn)國(guó)策》是一部重要的依照國(guó)別記敘各國(guó)史實(shí)的國(guó)別體史書(shū),共33篇。 7、《史記》由漢代司馬遷編著,是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。它記載了從黃帝到漢代太初年間三千多年的歷史,分為本紀(jì)、世家、列傳、表、書(shū)、五個(gè)部分。魯迅評(píng)價(jià)《史記》是“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”。 8、《漢書(shū)》是我國(guó)又一部重要的紀(jì)傳體史書(shū),結(jié)構(gòu)上模仿《史記》而少了世家,開(kāi)創(chuàng)了“包舉一代”的斷代史體例,因而不稱通史。 9、《史記》的作者是司馬遷,《漢書(shū)》的作者是班固,《后漢書(shū)》的作者是范曄,《三國(guó)志》的作者是陳壽。后人將這四家史學(xué)著作并稱為“前四史”。 10、南朝宋劉義慶編寫(xiě)的《世說(shuō)新語(yǔ)》是我國(guó)古代筆記體小說(shuō),有《周處》等多篇文章入選教材。 11、《古詩(shī)為焦仲卿妻作》選自南朝梁徐陵編選的《玉臺(tái)新詠》。《古詩(shī)為焦仲卿妻作》又名《孔雀東南飛》,是我國(guó)古代文學(xué)史上最早也是最長(zhǎng)的一首敘事詩(shī),它代表了漢代樂(lè)府詩(shī)發(fā)展的最高峰,與當(dāng)時(shí)北朝的《木蘭辭》并稱“樂(lè)府雙璧”。 12、北魏地理學(xué)家、散文家酈道元為記述我國(guó)河流水道的一部專著《水經(jīng)》作注,撰寫(xiě)了《水經(jīng)注》,是一部有文學(xué)價(jià)值的地理巨著。 13、《資治通鑒》由宋代司馬光編撰,所記史事上起東周,下迄五代,共1362年,按年敘事,是我國(guó)古代一部編年體通史。 14、北宋沈括撰寫(xiě)的《夢(mèng)溪筆談》為筆記體科學(xué)名著。 15、“三言二拍”的作者分別是明代作家馮夢(mèng)龍和凌蒙初?!叭浴敝?/span>《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。 16、清朝蒲松齡所著《聊齋志異》是我國(guó)古代優(yōu)秀短篇小說(shuō)集,全局想象豐富,具有濃厚的浪漫主義特色,入選教材的有《狼》《促織》等。 17、《紅樓夢(mèng)》是清代一部具有世界影響力的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō),作者曹雪芹。小說(shuō)又名《石頭記》,以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡(luò),以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻故事為主線,通過(guò)家族悲劇、愛(ài)情悲劇及主人公的人生悲劇,揭示出封建末世的危機(jī)。 18、我國(guó)古典小說(shuō)四大名著為羅貫中所撰《三國(guó)演義》、施耐庵所撰《水滸傳》、吳承恩所撰《西游記》和曹雪芹所撰《紅樓夢(mèng)》。其中《紅樓夢(mèng)》以其深刻的思想意義和高度的藝術(shù)成就達(dá)到了中國(guó)古典小說(shuō)史上的高峰。 二 作家 19、孔子名丘,字仲尼,春秋時(shí)魯國(guó)人,著名的思想家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,儒家學(xué)派的代表人物有孟子和荀子。此外,先秦諸子中,老子和莊子是道家學(xué)派的代表人物,墨子是墨家學(xué)派的代表人物,而韓非子則是法家的集大成者。 20、屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人,代表作《離騷》是一首長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī),名句有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”等。課文《國(guó)殤》、《涉江》等也是他的重要作品。 21、賈誼,漢代杰出的政治家、文學(xué)家,世稱“賈長(zhǎng)沙”,課文所選《過(guò)秦論》、《論積貯疏》是他的代表作。 22、曹操,字孟德,三國(guó)著名的政治家、軍事家、詩(shī)人,與其子曹丕、曹植并稱為“三曹”。代表作有《觀滄?!?/span>等。諸葛亮,字孔明,也是三國(guó)時(shí)著名的政治家、軍事家,課文《出師表》是他的名篇。杜甫有一首七律詩(shī)以他為題材,題目叫《蜀相》。 23、陶淵明,名潛,自號(hào)“五柳先生”,東晉著名詩(shī)人,文章《桃花源記》、《歸去來(lái)辭》是他的代表作。重要詩(shī)歌有《飲酒》、《歸園田居》等,他是田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者。 24、“初唐四杰”是指初唐詩(shī)人王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王。“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”是王勃名句;“此地別燕丹,壯士發(fā)沖冠”是駱賓王的名句;“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下”四杰之外初唐另一著名詩(shī)人陳子昂所作,題目叫做《登幽州臺(tái)歌》,詩(shī)體是古體詩(shī)。 25、盛唐的山水田園詩(shī)人主要有王維和孟浩然,前者的代表作有《終南山》、《山居秋暝》等,后者的代表作有《春曉》、《過(guò)故人莊》等。王維詩(shī)風(fēng)也有豪邁而近于邊塞詩(shī)的一面,如“草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕”,詩(shī)題是《觀獵》;“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”,詩(shī)題是《使至塞上》。 26、唐代邊塞派詩(shī)人的代表人物是高適和岑參?!秳e董大》是詩(shī)人高適的一首膾炙人口的絕句(填詩(shī)體);《白雪歌送武判官歸京》則是詩(shī)人岑參的代表作。被后人稱為“七絕圣手”的王昌齡,也是邊塞詩(shī)人,《從軍行》《出塞》是他的代表作。王之渙也是一位重要的邊塞詩(shī)人,他的《涼州詞》流露出征人久戍思?xì)w的哀怨,《登鸛雀樓》則暗示了人生哲理,“欲窮千里目,更上一層樓”境界闊大,給人以深刻的啟迪。 27、李白字太白,號(hào)青蓮居士,是屈原之后又一位偉大的浪漫主義詩(shī)人,人稱“詩(shī)仙”。課文中的《夢(mèng)游天姥吟留別》、《登金陵鳳凰臺(tái)》的是他的代表作。 28、杜甫字子美,自稱少陵野老,人稱“杜工部”,偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。因?yàn)檎鎸?shí)地反映了唐代的現(xiàn)實(shí),他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”,他被譽(yù)為“詩(shī)圣”。教材中選有他的作品《石壕吏》,從一個(gè)側(cè)面反映了安史之亂給人民帶來(lái)的災(zāi)難;《登樓》則婉曲地抒發(fā)了他憂國(guó)憂民的情懷,也寄寓著詩(shī)人對(duì)國(guó)家強(qiáng)盛的信念。 29、韓愈字退之,人稱“韓昌黎”、“韓文公”,“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。他的散文內(nèi)容豐富、形式多樣、語(yǔ)言生動(dòng)精煉,對(duì)后世影響很大。課文中有他的作品《師說(shuō)》、《馬說(shuō)》。 30、柳宗元字子厚,人稱“柳柳州”、“柳河?xùn)|”,唐代著名文學(xué)家,我們學(xué)過(guò)的文章有《小石潭記》、《種樹(shù)郭橐駝傳》、《捕蛇者說(shuō)》等。以寓言形式獨(dú)立成文以諷喻時(shí)政,是柳宗元對(duì)文學(xué)形式的創(chuàng)造,如《黔之驢》。 31、白居易字樂(lè)天,號(hào)“香山居士”,“新樂(lè)府”運(yùn)動(dòng)由他發(fā)起,他提出了“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”的文學(xué)創(chuàng)作主張。他的《賣炭翁》具有高度的人民性和現(xiàn)實(shí)性,《琵琶行》則是他貶謫江州司馬后感傷身世的詩(shī)篇。這兩首詩(shī)都屬于古體詩(shī)(填詩(shī)體)。 32、劉禹錫字夢(mèng)得,《陋室銘》是他自明心志之作。“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”,“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng),無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”將他鄙棄世俗、孤芳自賞的心志和盤(pán)托出。 33、杜牧字牧之,與李商隱并稱“小李杜”。杜牧的《阿房宮賦》以秦朝的奢逸亡國(guó)為戒,給晚唐統(tǒng)治者敲響了警句。他的抒情寫(xiě)景的七言絕句成就很高,如《赤壁》、《泊秦淮》、《過(guò)華清宮》等。李商隱的詩(shī)作《夜雨寄北》、《無(wú)題》、《錦瑟》入選教材。 34、范仲淹字希文,北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家。他的詞中有風(fēng)格勁健的作品,如《漁家傲》一詞,其下片是:“濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地,人不寐,將軍白發(fā)征夫淚?!睂⑹叺纳睢⑹總円陨韴?bào)國(guó)的氣概和憂國(guó)思鄉(xiāng)的悲涼情懷和諧地統(tǒng)一在一起。散文《岳陽(yáng)樓記》是歷代傳誦的名篇,表現(xiàn)出他積極有為的抱負(fù)和高尚純真的情操,其中的名句是“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”。 35、歐陽(yáng)修字永叔,自號(hào)“醉翁”,晚號(hào)“六一居士”,北宋時(shí)期文學(xué)家、史學(xué)家。他的政論散文,態(tài)度鮮明,用語(yǔ)新警,如《伶官傳序》;他的抒情散文,狀物寫(xiě)景,搖曳多姿,如《醉翁亭記》就顯示出自然流暢的風(fēng)格。 36、王安石字介甫,號(hào)半山,北宋時(shí)期著名的政治家、文學(xué)家。他的散文《游褒禪山記》將游記和說(shuō)理結(jié)合在一起,在平凡的生活事物中寄托了深刻的哲理。 37、蘇洵字明允,號(hào)老泉,北宋時(shí)期散文家,與其子蘇軾、蘇轍并稱“三蘇”。他的《六國(guó)論》以古喻今,是當(dāng)時(shí)有進(jìn)步意義的史論。蘇轍字子由,他的散文《黃州快哉亭記》抒發(fā)了不以得失為懷的思想感情。 38、司馬光字君實(shí),北宋史學(xué)家,所著《資治通鑒》是一部編年體通史,書(shū)名的意思是“鑒于往事,有資于治道”。散文《訓(xùn)儉示康》是一位父親對(duì)兒子的訓(xùn)誡,要求兒子及子孫要崇尚節(jié)儉不追求奢侈。 39、柳永是北宋時(shí)期著名的婉約派詞人,自稱“奉旨填詞柳三變”。他的《雨霖鈴》寫(xiě)的是流落江湖的感受,將自然景物的描寫(xiě)和離情別緒融為一體。他的《八聲甘州》由登樓凝望所見(jiàn),觸動(dòng)歸思,表達(dá)了羈旅之愁、漂泊之恨。 40、蘇軾字子瞻,號(hào)東坡居士,北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。他的寫(xiě)景散文表現(xiàn)出景、情、理三者統(tǒng)一的特色,如《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。他的詩(shī),將詩(shī)情畫(huà)意融為一體,風(fēng)格明快。他的詞有更大的藝術(shù)創(chuàng)造性,如《念奴嬌·赤壁懷古》以雄奇的景象,陪襯出建功立業(yè)的古代英雄,寄托了自己的理想;又如膾炙人口的《水調(diào)歌頭》,中秋對(duì)月,感世傷懷,心情憂郁,但卻能從哲學(xué)的高度,看待人間的“圓”“缺”。 41、黃庭堅(jiān)字魯直,“江西詩(shī)派”的開(kāi)創(chuàng)者,與蘇軾并稱“蘇黃”。課文選錄有他的《登快閣》一詩(shī)。 42、李清照號(hào)易安居士,宋代杰出的女詞人,其詞集名《潄玉詞》。《如夢(mèng)令》詞中的“綠肥紅瘦”工于煉字,寫(xiě)出了暮春的景物特色。《聲聲慢》詞開(kāi)頭連用十四疊字,突出了景色的凄清和境況的凄涼,最為傳誦。 43、陸游字務(wù)觀,號(hào)放翁,南宋時(shí)期愛(ài)國(guó)詩(shī)人。課文《書(shū)憤》一詩(shī)表達(dá)了自己因抗擊金兵、收復(fù)失地的愿望不能實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的郁憤之情。請(qǐng)列舉陸游詩(shī)詞三首:《十一月四日風(fēng)雨大作》、《示兒》、《訴衷情》。 44、辛棄疾字幼安,號(hào)稼軒,南宋時(shí)期愛(ài)國(guó)詞人。他在建康通判任上,登上賞心亭時(shí)所作的《水龍吟·登建康賞心亭》,一抒郁結(jié)心頭對(duì)南宋統(tǒng)治者的悲憤之情。列舉辛棄疾詞作三首:《丑奴兒·書(shū)博山道中壁》、《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》、《西江月·夜行黃沙道中》。 45、文天祥字宋瑞,號(hào)文山,他的《<指南錄>后序》追敘自己被拘后抗辭犯敵、九死一生的歷險(xiǎn),表明自己守義不屈的愛(ài)國(guó)精神。《零丁洋》一詩(shī)中的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”曾激勵(lì)過(guò)無(wú)數(shù)仁人志士。 46、關(guān)漢卿是偉大的戲劇家,元雜劇的奠基人,他的代表作《竇娥冤》是一部杰出的悲劇?!霸拇蠹摇背P(guān)漢卿外,還有馬致遠(yuǎn)、白樸和鄭光祖。課文《長(zhǎng)亭送別》則是另一位優(yōu)秀劇作家王實(shí)甫的代表作,名叫《西廂記》,它是元雜劇中著名的愛(ài)情劇。 47、散曲作家張養(yǎng)浩的小令《山坡羊·潼關(guān)懷古》揭示出封建社會(huì)的改朝換代,只能增加人民痛苦。另一散曲作家馬致遠(yuǎn)的《壽陽(yáng)曲·遠(yuǎn)浦歸帆》則描繪了一幅寧?kù)o安謐的江村漁人晚歸圖。 48、明代劉基所撰的《郁離子》是古代很有成就的寓言故事集,課文《賣柑者言》出自這部集子,它尖銳地揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。明代另一位散文家歸有光號(hào)震川,他的代表作《項(xiàng)脊軒志》借百年老屋的幾經(jīng)興廢,回憶親切的閑話瑣事,表達(dá)了家道變遷的感慨和對(duì)親人的懷念。 49、蒲松齡字留仙,號(hào)柳泉居士,清代著名文學(xué)家,他的文言筆記小說(shuō)《聊齋志異》是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的杰作,代表著我國(guó)文言短篇小說(shuō)的高峰。課文《促織》是一篇揭露封建統(tǒng)治階級(jí)壓榨人民的典型作品。 50、“桐城派”是清朝中葉最著名的散文創(chuàng)作流派,主要作家有方苞、劉大櫆、姚鼐等。課文《左忠毅公事》敘述了左光斗不計(jì)較個(gè)人生死榮辱而以國(guó)事為重的可貴品質(zhì),作者是方苞?!兜翘┥接洝返淖髡呤?/span>姚鼐。 51、袁枚字子才,號(hào)隨園老人,清代文學(xué)家。他的《黃生借書(shū)說(shuō)》重在闡述“借書(shū)而讀”“讀之易?!钡牡览怼K?/span>《祭妹文》被稱為“至情文”,是清代散文名篇。 52、龔自珍是清代著名的思想家、文學(xué)家,他的《病梅館記》是一篇托物言志的小品文,借梅議政,曲折地表達(dá)了他要求個(gè)性解放、“不拘一格降人才”的迫切心情。 二 文體 53、唐人把產(chǎn)生于唐以前、較少格律限制的詩(shī)體稱為“古體詩(shī)”,遂為后人所沿承。樂(lè)府詩(shī)就是典型的古體詩(shī)。 54、唐人把當(dāng)時(shí)新出現(xiàn)的格律嚴(yán)格、限制較多的新詩(shī)體稱為“近體詩(shī)”,后人又稱之為“格律詩(shī)”。它大體分為律詩(shī)和絕句兩種。其中五言八句的叫五律,七言八句的叫七律;五言四句的叫五絕,五言八句的叫五律。律詩(shī)的頷聯(lián)和頸聯(lián)一般要求對(duì)仗。 55、詞產(chǎn)生于唐代,興盛于宋代。它原是配合樂(lè)曲歌唱的,所以稱寫(xiě)詞為填詞。詞比詩(shī)更講究聲韻平仄,又叫“詩(shī)余”、“長(zhǎng)短句”等。詞均有詞牌,代表著這首詞所用的詞調(diào)名。傳統(tǒng)上,依據(jù)詞的風(fēng)格把詞分為婉約詞和豪放詞,婉約詞細(xì)膩纏綿,多抒發(fā)個(gè)人情懷,以李煜、李清照為代表;豪放詞雄渾奔放,多關(guān)注家國(guó)命運(yùn),以蘇軾、辛棄疾為代表。 56、散曲包括小令和套曲兩種,是金元時(shí)期出現(xiàn)的一種新的詩(shī)歌形式。它的體式與詞相近,但比詞較為自由,用韻比詞寬泛,平仄沒(méi)有詞那么嚴(yán)格,可在詞語(yǔ)之間加襯字,用語(yǔ)也比較更接近口語(yǔ)。 57、賦是我國(guó)古代一種文體,講究文采和韻律,兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì),側(cè)重于定景、抒情。入選教材的賦有杜牧的《阿房宮賦》、歐陽(yáng)修的《秋聲賦》、蘇軾的《赤壁賦》等。 58、說(shuō)是古代一種議論、說(shuō)明類文體,如韓愈的《師說(shuō)》、柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》、袁枚的《黃生借書(shū)說(shuō)》、梁?jiǎn)⒊?/span>《少年中國(guó)說(shuō)》。 59、論是古代一種議論文體,如賈誼的《過(guò)秦論》、蘇洵的《六國(guó)論》等。 60、疏和表都是古代臣子呈遞皇帝的奏章,疏如賈誼的《論積貯疏》、魏征的《諫太宗十思疏》等,表如諸葛亮的《出師表》、李密的《陳情表》等。 61、序是對(duì)事情前因后果或文章主旨內(nèi)容、寫(xiě)作緣起的說(shuō)明,如王羲之的《蘭亭集序》、歐陽(yáng)修的《伶官傳序》、文天祥的《<指南錄>后序》等。還有一種贈(zèng)序,是為送別而撰寫(xiě)的贈(zèng)言,如宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》。 62、記是一種應(yīng)用廣泛的文本,或?qū)懢?,或記事,一般描?xiě)生動(dòng)、細(xì)節(jié)翔實(shí),有帶議論色彩的,如范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》,有帶抒情色彩的,如柳宗元的《小石潭記》。 |
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