我前面說(shuō)了，孫悟空鬧天宮其實(shí)是玉帝親手造成的，而玉帝之所以選他做了整個(gè)陰謀的棋子，其實(shí)并不是看中孫悟空的本事，而是看中孫悟空的出身，也就是說(shuō) ，孫悟空也有雄厚的身家背景，那么，他的背景到底是誰(shuí)，居然重要的連擁有一千七百五十劫修為的玉帝也不敢小看。

《西游記》里有一個(gè)很神秘的人物，這人在整個(gè)兒取經(jīng)過(guò)程中一共出現(xiàn)過(guò)兩次。一次在第二十三回《三藏不忘本 四圣試禪心》。

唐僧取經(jīng)隊(duì)伍湊齊之后， 四圣沿途點(diǎn)化一座村莊，化身成母女四人試驗(yàn)師徒四個(gè)取經(jīng)之心堅(jiān)定不堅(jiān)定，大家都知道，在這次測(cè)試當(dāng)中，唐僧、孫悟空、沙和尚都很堅(jiān)定，只有豬八戒想當(dāng)這母子四人的女婿，結(jié)果受到了懲罰，在一棵大樹(shù)上吊了一夜。

其實(shí)呢，孫悟空身后的那個(gè)神秘人物就在這四圣當(dāng)中。

這個(gè)人之后還出現(xiàn)了一次，這次在第七十三回《情因舊恨生災(zāi)毒 心主遭魔幸破光》，也就是孫悟空在黃花觀被盤(pán)絲洞七個(gè)蜘蛛精的師兄蜈蚣精百目魔君用金光刺傷眼睛的那一次。

八卦爐里煉過(guò)的火眼金睛都能被百眼魔君的金光射上，那這百眼魔君得有多厲害，更何況，他還不僅這些本事，更精通用毒，孫悟空受傷之后無(wú)計(jì)可施，逃出黃花觀后像個(gè)瞎子似的四處跌跌撞撞的時(shí)候，他身后的這個(gè)人出現(xiàn)了。當(dāng)然 ，孫悟空并不知道，因?yàn)樗@人從沒(méi)見(jiàn)過(guò)。

這人變成個(gè)哭祭丈夫中年寡婦，不但為孫悟空治好眼睛，還告訴他百目魔君的來(lái)歷以及克星。事后還一再叮囑孫悟空說(shuō)：千萬(wàn)不要告訴這位菩薩是我指你去的，因?yàn)檫@位菩薩脾氣古怪，喜歡埋怨人。

看到這里，熟悉西游記的朋友已經(jīng)知道，沒(méi)錯(cuò)，孫悟空背后的那個(gè)神秘人物不是別人，就是天上的黎山圣母，又稱黎山老母。

一般看《西游記》的人不會(huì)注意黎山圣母，因?yàn)樗恢北憩F(xiàn)平平，但實(shí)際上，黎山圣母非常了得，如果沒(méi)點(diǎn)本事，她敢變化成文殊、觀音、普賢三大菩薩的母親嗎。

如來(lái)佛手下菩薩很多，但最重要的只有四位，地藏菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩和觀音菩薩。這四位并稱四大菩薩，是如來(lái)最為倚重的四個(gè)幫手，法力如何了得也不用多說(shuō)。

四圣試禪心當(dāng)中，四圣雖然玩的是角色扮演游戲，但三大菩薩即便角色扮演也能恭恭敬敬的以黎山圣母為尊，那黎山圣母的地位已經(jīng)可想而知了，最起碼應(yīng)該和如來(lái)、三清等人差不多。

《西游記》里黎山圣母是出場(chǎng)次數(shù)不多，但認(rèn)真比較她每次出場(chǎng)的時(shí)機(jī)，已經(jīng)很能說(shuō)明問(wèn)題了。

第一次，唐僧師徒終于湊齊，黎山圣母就很恰當(dāng)?shù)某鰜?lái)，目的就是試試他們的信仰是否堅(jiān)定，能不能完成取經(jīng)的使命。如果不能，恐怕就要另想別的辦法了。

書(shū)上說(shuō)，當(dāng)測(cè)試結(jié)束后，四圣給唐僧師徒留下一個(gè)偈子，上面說(shuō)：

黎山老母不思凡，南海菩薩請(qǐng)下山。普賢文殊皆是客，化成美女在林間。

圣僧有德還無(wú)俗，八戒無(wú)禪更有凡。從此靜心須改過(guò)，若生怠慢路途難

言下之意是黎山圣母是本來(lái)不想來(lái)，是觀音菩薩誠(chéng)心把她請(qǐng)下山的。其實(shí)細(xì)想起來(lái)，這根本就是個(gè)托詞。眾所周知，取經(jīng)工作由觀音菩薩專門負(fù)責(zé)，觀音菩薩很是細(xì)心，不但四個(gè)徒弟，就是唐僧騎得那匹白馬也是她親自精心挑選的，工作已經(jīng)做到這一步，還有什么不放心，不放心到請(qǐng)來(lái)黎山圣母以及文殊、普賢兩位菩薩化成美女，測(cè)試師徒四人的禪心。

而且偈子里面也說(shuō)“普賢文殊皆是客”，他們都是隨便過(guò)來(lái)幫忙的，只有黎山圣母才是觀音菩薩隆重其事請(qǐng)下山的尊者。

自己請(qǐng)人檢查自己已經(jīng)做到一百一上的工作，背后不是另有原因，就是觀音菩薩實(shí)在閑的沒(méi)事干了。然而菩薩又是什么人，她怎能這么無(wú)聊呢，事實(shí)上就是，這趟測(cè)試是黎山圣母親自安排的，因?yàn)樗矊?duì)唐僧、豬八戒等人不放心，生怕影響了孫悟空的前程。

由此可見(jiàn)，黎山圣母對(duì)孫悟空的關(guān)愛(ài)可見(jiàn)一斑了。

幸好測(cè)試雖然出了一點(diǎn)小差子，但總體上還算不錯(cuò)，因此留下兩句評(píng)語(yǔ)后就走了，這兩句評(píng)語(yǔ)也只說(shuō)了唐僧和豬八戒，而對(duì)沙和尚孫悟空提都沒(méi)提，沙和尚是沒(méi)必要提，孫悟空則是不用提，因?yàn)闇y(cè)試就是為他來(lái)的。

第二次，黎山圣母出現(xiàn)在黃花觀附近，為什么要出現(xiàn)在黃花觀呢，我們仔細(xì)閱讀《西游記》就可以看出，這個(gè)百眼魔君很尷尬，沒(méi)有后臺(tái)，因此孫悟空上天入地也不可能找到他的主子，法力高強(qiáng)，能制服他的只有一個(gè)人，毗藍(lán)婆菩薩，而毗藍(lán)婆菩薩脾氣差，人緣不好，神界幾乎沒(méi)人知道他的存在。

也就是說(shuō)，這一次黎山圣母要不出現(xiàn)，黃花觀這一關(guān)很有可能就過(guò)不去了。所以她才不辭辛苦的下來(lái)幫忙。

傳說(shuō)中毗藍(lán)婆菩薩是混沌初開(kāi)時(shí)的第一只母雞，以道家的身份入了佛教，是一位隱世不出的圣人，二十八宿中的昴日星官都是她的兒子，地位崇高得無(wú)話可說(shuō)。

而這樣的人，自然知道許多秘聞，孫悟空的來(lái)歷對(duì)她來(lái)說(shuō)應(yīng)該也不是什么秘密，所以黎山圣母臨走之前還一再叮囑：不可說(shuō)出是我指教，那圣賢多怪人?！?/p>

于是，孫悟空果然沒(méi)說(shuō)出是誰(shuí)指他來(lái)的。

黃花觀一過(guò)，以后的妖怪要么不是孫悟空的對(duì)手，要么就是某位圣賢的坐騎、家僮等等，這些麻煩都有人解決，于是黎山圣母就再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。

但是僅憑這些就說(shuō)黎山圣母是孫悟空身后那個(gè)神秘的人，證據(jù)顯然不足，也只能說(shuō)明黎山圣母地位高，并且對(duì)孫悟空有些關(guān)心罷了。

但我之所以肯定的說(shuō)他倆有關(guān)，還有別的證據(jù)。

第一，黎山圣母的出身。黎山圣母出身非常了不起，是青帝伏羲和媧皇女?huà)z的妹妹，同樣都是先天圣人。

他們這一家長(zhǎng)得都有點(diǎn)怪，伏羲、女?huà)z是人首蛇身，黎山圣母呢，最初的形象卻是只猴子，到后面道德高深后才逐步進(jìn)化成人，被稱之為原人，也就是第一個(gè)人，據(jù)說(shuō)女?huà)z捏土造人，就參照了她的形象。

第二，孫悟空的來(lái)歷。眾所周知，孫悟空是石頭里蹦出來(lái)的，而這個(gè)石頭，卻是女?huà)z煉石補(bǔ)天時(shí)留下來(lái)的，這種說(shuō)法民間早有明證，并不是我自己的發(fā)明。

這樣一來(lái)，關(guān)系就理順了。

女?huà)z煉石補(bǔ)天，留下一顆石頭，這顆石頭被妹妹黎山圣母得到，便安放到了十洲之祖脈，三島之來(lái)龍的花果山，留下一抹神念讓他可以吸取天地日月精華，歷經(jīng)多少歲月，終于孕出了孫悟空，而孫悟空正因?yàn)槔枭绞ツ傅年P(guān)系，所以一出生就是只猴子，否則的話，石頭里蹦出來(lái)的孫悟空他怎么沒(méi)變成狼蟲(chóng)虎豹，而偏偏變成猴子呢。因?yàn)槔枭绞ツ傅男蜗螅畛蹙褪侵缓镒影　?/p>

從這個(gè)層面講，黎山圣母即便不是孫悟空的母親，她也跟孫悟空的出生有莫大的關(guān)系，所以以后關(guān)照孫悟空，成為孫悟空背后的神秘人，也就順理成章了。

故事能寫(xiě)到這一步，自己都有些佩服自己了。