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六十四卦方圓圖內(nèi)方外圓，均含六十四卦卦形，宋人認(rèn)為可用以解釋伏羲重卦的方位、次序，故又稱“伏羲六十四卦方位”，屬“先天之學(xué)”，其說出自邵雍。

此圖蘊(yùn)義是把六十四卦排成圓、方兩種圖式，指示天地陰陽的生成發(fā)展規(guī)律。根據(jù)圖中所示，外圓、內(nèi)方各分六十四卦為陰陽兩類，復(fù)卦至乾卦為陽，三十二卦;垢卦至坤卦為陰，也是三十二卦。六十四卦陰陽爻各一百九十二，雜居兩類而運(yùn)行。方、圓圖陰陽之行皆始于中，即陽卦始于復(fù)卦，極于乾卦;陰卦始于垢卦，極于坤卦，陰陽循環(huán)消長，生息不止。其中陽卦運(yùn)行葉象征春夏兩季，陰卦運(yùn)行可象征秋冬兩季，卦中的陰、陽又可象征夜晝。

朱熹《周易本義》載此圖為：

還值得一提的是，十七世紀(jì)歐洲的萊布尼茨，看到了方圓圖后，認(rèn)為圖中六十四卦的排列，一陰一陽的遞進(jìn)程序，與其所創(chuàng)“二進(jìn)位制”數(shù)學(xué)原理相合。這點(diǎn)雖未必是邵雍傳此圖的本意，但不妨視為對(duì)方圓圖的一種新的理解。

上下經(jīng)卦名次序歌

宋人根據(jù)卦名和卦序編《上下經(jīng)卦名次序歌》如下：

乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否。

同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁。

剝復(fù)無妄大畜頤，大過坎離三十備。

咸恒遁兮及大壯，晉與明夷家人睽。

蹇解損益夬垢萃，升困井革鼎震繼，

艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節(jié)兮中孚至。

小過既濟(jì)兼未濟(jì)，是為下經(jīng)三十四。

這個(gè)次序并不是按照每卦相應(yīng)的二進(jìn)制數(shù)字大小來排列的，而是將六十四卦分成三十二對(duì)，再按對(duì)的順序來解釋的。這三十二對(duì)卦，彼此意義有相反相成之趣。它們的次序與《易經(jīng)·雜卦傳》中的三十二對(duì)順序也不相同。

究竟是誰首先將八卦演成六十卦，歷來眾說不一，大體有伏羲、神農(nóng)、黃帝、夏禹、商代的巫咸(巫師）、周代的文王發(fā)明六十四卦的說法，其中較為突出的是伏羲和文王。

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