生命的翅膀(三)|我生命中的花朵 2016-12-25 新媒體中心 西北農(nóng)林科技大學(xué) 西北農(nóng)林科技大學(xué) q384195121 西北農(nóng)林科技大學(xué)官方微信 生命的翅膀 3 那些花兒知多少 你記得花朵的模樣嗎? 今天讓小西繼續(xù)為大家?guī)?/span> 張立新教授的《生命的翅膀》 來聊聊,張教授眼中的花兒 牡丹贊歌 說起牡丹,一般人只知道它是國花,中國是它的故鄉(xiāng)。它源遠(yuǎn)流長的歷史感召人們?nèi)セ仡?,去反思,去挖掘和修正自己的思想;它眾多品種的美麗傳說激發(fā)人們?nèi)?gòu)想未來的夢幻;它不斷發(fā)展的科學(xué)規(guī)范的栽培模式促使人們?nèi)?chuàng)造更好的裝飾花朵;它豐富多彩的文化藝術(shù)孕育著高尚的性格,象征著繁榮昌盛。這一切都值得人們?nèi)フJ(rèn)知,去思考,去學(xué)習(xí)。 牡丹栽植開始于晉朝,興盛于隋唐,宋朝發(fā)展到了頂峰。千百年來,經(jīng)過歷朝歷代花匠們的辛勤培育,牡丹的品種大家庭足有五百多個(gè)。在這些成員中,根據(jù)顏色劃分成了九個(gè)系列,包括紅色、黃色、紫色、綠色、藍(lán)色、白色、黑色、粉色和復(fù)色。紅色的牡丹最為絢麗奪目,有國紅、紅寶石、朱砂紅、狀元紅、火煉金丹等三十多個(gè)品種,很多品種背后都流傳著一段美麗的傳說。 牡丹作為較早進(jìn)行人工栽培的木本灌木花卉之一,不同的朝代有著不同的發(fā)展規(guī)模和主要功效。南北朝以前,牡丹的藥用價(jià)值讓人們開始了家養(yǎng),把野生的隨意采集變成了人工的有意栽植。到了南北朝,牡丹的觀賞價(jià)值吸引了越來越多的人去馴化和栽培它。到了隋代,牡丹的文化和象征價(jià)值使得它成為皇家園林和達(dá)官顯貴花園中的???,也成為人們開始大面積栽植的名花之一,形成了集中觀賞的花海般的場面。到了宋代,牡丹的核心區(qū)域長安讓位于洛陽,配套的栽培技術(shù)也日趨完善,呈現(xiàn)了欣欣向榮的牡丹文化。歐陽修的《洛陽牡丹記》和周師厚的《洛陽花木記》記載了當(dāng)時(shí)一片繁榮的洛陽牡丹盛況。到了明清時(shí)期,牡丹的生活能力和適應(yīng)性有了進(jìn)一步的提高和發(fā)展,幾乎跨越了中國由南到北所有的區(qū)域。牡丹文化也得到了空前的發(fā)展和繁榮,薛鳳翔的《亳州牡丹表》和《牡丹八書》完整地記述了牡丹從種到收的一生及其表現(xiàn)出來的功效。新中國成立后,牡丹種植業(yè)和牡丹文化在改革開放的歲月中達(dá)到了歷史最高水平。劉淑敏的《牡丹》、喻衡的《牡丹花》、魏澤圃的《洛陽牡丹》等,把牡丹涉及的所有科學(xué)知識和文化進(jìn)行了理論化和探索性的系統(tǒng)研究,融入了現(xiàn)代生物技術(shù)如組織培養(yǎng)、無土栽培、輻射育種等,為牡丹事業(yè)的發(fā)展增添了現(xiàn)代化的翅膀。 牡丹的雅稱后面隱藏著一個(gè)個(gè)美麗的故事或傳說?!敖构悄档ぁ钡拿雷u(yù)勾起了人們追思武則天貶牡丹的故事;嬌艷的“洛陽紅”讓人們發(fā)覺了牡丹原有的骨焦心剛、矢志不渝的性格;唐朝牡丹山的一個(gè)叫樵童的酷愛牡丹的窮孩子,讓人們有了“王”和“花后”的冠名權(quán);一棵與樓齊平的牡丹樹,人們給了它一個(gè)“樓子牡丹”的大氣名字;一種出自潛溪寺的牡丹,人們給了它一個(gè)“潛溪緋”的有地域風(fēng)格的雅稱;“火煉金丹”則孕育著一個(gè)與太上老君煉丹有關(guān)的故事。在洛陽牡丹中有一個(gè)流傳已久的傳說,一個(gè)苦命的女子變成了一種花白如玉、形圓似月、香味特別濃的白牡丹。還有一些牡丹品種本身就蘊(yùn)含著豐富的寓意?!耙荒砑t”作為洛陽牡丹中的古老品種,在它那淺紅色的花朵上常有深紅的一點(diǎn),好像是在花瓣上用指頭輕輕捻了一下似的。還有一種金牡丹,在太陽光下金燦燦、亮閃閃,白天的時(shí)候它敢和陽光比亮度,夜晚的時(shí)候它敢和萬盞燈比輝煌。金牡丹還有一種根除病災(zāi)的本領(lǐng),它的閃光可以消除妖魔,因此生活在牡丹山上的百姓們都喜歡寶貴的金牡丹。 牡丹的一生是偉大光輝的一生,是充滿神奇和坎坷的一生。在寒冷的季節(jié),它的枝條光光的,還在休眠,但已完成了花芽分化,等待著未來開花的時(shí)光。春天來臨的時(shí)候,牡丹的地下根系開始了活動(dòng),鱗芽開始膨大和萌動(dòng),緊接著萌發(fā),顯蕾,放葉。隨后,它進(jìn)入了花蕾和枝葉的旺盛生長期,自然花期中的特早品就開花了。初夏的季節(jié),地表深植的植株進(jìn)入了旺盛生長期。到了仲夏,植株新枝開始木質(zhì)化,花芽繼續(xù)和完成形態(tài)和生理的分化。立秋的時(shí)候,地表種子成熟。深秋的季節(jié),露地催花,陸續(xù)開花。 牡丹藝術(shù)具有悠久的歷史和長盛不衰的魅力,它不僅反映了人們對牡丹的喜愛,寄托了人們對生活的美好憧憬和希冀,也是民族繁榮昌盛的象征。以牡丹為主題的各類藝術(shù)表現(xiàn)形式自古以來就引人注目,是具有濃郁地方特色的文化產(chǎn)物。洛陽文物上大量的牡丹紋飾和建筑物上的雕飾壁畫、石刻上的牡丹圖案、王城公署的巨型雕塑的牡丹仙子,都實(shí)物印證了“洛陽牡丹甲天下”的傳說,體現(xiàn)了其極為重要的歷史價(jià)值或藝術(shù)價(jià)值。牡丹繪畫、書法、攝影、音像和玉雕、刺繡、剪紙等藝術(shù),從不同角度豐富了牡丹的百花園地,已成為連接各國人民友誼的紐帶和橋梁,成為人們繁榮文化和寄托思想的最佳對象和精神產(chǎn)物。 牡丹喜歡涼爽,害怕潮熱;喜歡新土,厭惡舊土;喜歡向陽,害怕烈風(fēng)和酷日。它給了人們良好的藥用價(jià)值,賞心悅目的欣賞價(jià)值,豐富多彩的文化和象征價(jià)值。它的性格是樂觀的,它的奉獻(xiàn)是無私的,它的一生是輝煌的一生。 千林掃作一番黃,只有芙蓉獨(dú)自芳。 ——蘇軾《和陳述古拒霜花》 也談芙蓉 芙蓉有兩個(gè)截然不同的稱呼,一個(gè)叫水芙蓉,另一個(gè)叫木芙蓉。它們是兩種不同的花。水芙蓉就是荷花?!对娊?jīng)·爾雅》中說的“荷,芙蕖,別名芙蓉,亦作夫容”,《說文解字》中說的“芙蓉花未發(fā)為菡萏,已發(fā)為夫容”,詩人墨客的《芙蓉賦》和“清水出芙蓉,天然去雕飾”的詩句,都體現(xiàn)了芙蓉和荷花的一致性,這里的芙蓉就是指水芙蓉,也就是荷花。木芙蓉也叫木蓮、拒霜花、三變花、九頭花,因其喜歡生長在陽光充足的河旁和溝邊,其顏色紅艷如荷花,而取其美名。南朝陳江總的《南越木槿賦》中“千株芙蓉詎相似,百枝燈花復(fù)著燃”和宋代蘇軾的《和陳述古拒霜花》中“千株掃作一番黃,只有芙蓉獨(dú)自芳”的詩句,賦予了木芙蓉獨(dú)特的傲然神態(tài)和文化氣息。我今天就來談?wù)勀拒饺亍?/p> 木芙蓉一般樹身修長,長滿星狀的短絨毛和闊卵形的大葉片,有美麗的大花形,有紅、黃、白的色彩裝飾。到了深秋,滿園開花,毛茸茸的,淡粉色的,飄著清淡的若有若無的香味。芙蓉花朵大,形態(tài)極美,色彩艷麗多變,是深秋主要的觀花樹種。芙蓉花還有一些美麗而獨(dú)特的別號,一種叫作“醉芙蓉”的,其花色朝白暮紅,宛如美人初醉般的花容;一種叫作“一日間凡三色”或者叫“三醉芙蓉”的,一日花色三變。芙蓉花的生命力很頑強(qiáng),花期可以貫穿一年中的整個(gè)下半年,這要?dú)w功于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,而古人一年中能夠觀賞芙蓉花的時(shí)間最多一個(gè)月。 木芙蓉有著廣泛的用途,樹皮纖維可搓繩、織布;根、花、葉均可入藥,外敷有消腫解毒之功效,亦稱地芙蓉。芙蓉花又是最佳的美容圣品,將芙蓉花捏碎,浸泡在水里,變成糊狀后,再用紗布過濾,就能拿來使用,據(jù)說能有效預(yù)防頭發(fā)和肌膚的干燥。以芙蓉花制成的化妝品深受年輕女性的喜愛。把去掉蕊、蒂的芙蓉花與豆腐放在一起同煮,一紅一白的搭配,宛如雪霽之霞,故名“雪霞糕”,鮮香可口,讓人回味無窮。 木芙蓉本身蘊(yùn)藏著很多美麗的傳說和悠久的文化。五代《成都記》中說,孟后主在成都的城墻上遍植芙蓉,每到秋天,四十里如錦繡,十分壯觀。此后,民間效仿栽植,成都城內(nèi)外到處芙蓉飄香,故成都又名芙蓉城或蓉城。雖然成都的芙蓉文化和歷史悠久,但如今燦爛怒放的芙蓉花卻難覓蹤跡。為了紀(jì)念這一歷史,“芙蓉花”毫無爭議地成為了成都市的市花。真想不久的將來,芙蓉花盛開錦城,芙蓉文化滲透成都,讓其實(shí)至名歸。相傳木芙蓉的花神,也就是宋代的大詩人、大書法家石曼卿,他逝世以后,去了一個(gè)開滿紅花,如仙境一般的芙蓉城,并做了該城的城主。這個(gè)傳說寄托了人們對他個(gè)性豪爽、為人誠懇的品格的追思。生辰花的傳說更是千年流傳,經(jīng)久不衰。是說很久以前,有一個(gè)很喜歡芙蓉花的后蜀國王孟后主的妃子花蕊夫人,孟后主為博夫人一笑,在城里城外遍種芙蓉花。不久,孟后主投降了宋朝,花蕊夫人也成了俘虜。宋朝皇帝趙匡胤見花蕊夫人十分美貌,富有才華,便收她作了自己的妃子。可花蕊夫人十分討厭他,總在夜深人靜的時(shí)候拿出孟后主的畫像,流淚訴說。趙匡胤知道這件事后,逼迫花蕊夫人交出畫像,可她至死不從,趙匡胤一怒之下殺死了她,她倒下后流出的鮮血染紅了院中的芙蓉花。從此,人們把對愛情忠貞不渝的花蕊夫人尊稱為“芙蓉花神”。在成都民間,還流傳有芙蓉仙姑錦江戰(zhàn)惡龍的傳說,她為了保衛(wèi)成都而獻(xiàn)身,她的鮮血化作了朵朵美麗的芙蓉花。在成都的后子門花園,芙蓉仙姑的雕塑則寄托了人們的美好愿望和對愛國奉獻(xiàn)精神的贊譽(yù)和追思。 許多文藝作品都喜歡以芙蓉花命名。從民歌《芙蓉花開》到川劇《芙蓉花仙》和繪畫《出水芙蓉圖》,芙蓉花通過各種文藝形式展示了其清新恬靜和嬌柔挺健的美感,孕育著人們?nèi)缁ㄒ粯拥男撵`,如花一樣的生活,如花一樣的未來。以芙蓉命名的芙蓉嶂,山上的石頭無論大小,表面均有煙墨色的芙蓉花圖案。人們還把評選出的優(yōu)質(zhì)年輕女服務(wù)員稱為“盛開的芙蓉花”,寓意著正在蓬勃發(fā)展和積極向上、勇于高攀、永葆青春的精神。 芙蓉花嬌美動(dòng)人,有國色天香牡丹般的容顏,其宜霜耐寒的品格比起梅花有過之而無不及,即為拒霜傲雪的堅(jiān)毅品格。人們熱愛芙蓉,不僅因?yàn)樗男忝?,更敬佩她不屈不撓、?jiān)忍不拔、英姿颯爽、蓬勃進(jìn)取的品格和精神。 秾艷盡憐勝彩繪,嘉名誰贈(zèng)作玫瑰。 ——徐夤《司直巡官司無緒移到玫瑰花》 欣賞玫瑰 許多人在給自己最親愛的人送花時(shí),首先會(huì)想到玫瑰,不僅因?yàn)樗碇r艷美麗的外表,更因?yàn)樗笳髦利惖男撵`和火熱的愛情。 玫瑰的家庭成員有紅玫瑰、紫玫瑰、白玫瑰、重瓣白玫瑰,還有無刺玫瑰等。它伴隨著人類文明的起源,第一次大量呈現(xiàn)在這個(gè)世界上,是在五千年以前的亞洲。在我國晉代,宮廷已經(jīng)開始栽植玫瑰。到了唐代,便有了“濃艷盡憐勝采繪,嘉名誰贈(zèng)作玫瑰”的詩文描繪。玫瑰自明朝傳入歐洲,如今在世界上廣泛分布。玫瑰有著多方面的用途,自古就有食用玫瑰花的歷史,還有它鮮為人知的神奇療效?,F(xiàn)在還有一種“說話玫瑰”,它采用高科技的電子浮繪技術(shù),在鮮花花瓣表面直接印制文字和圖案,使一枝普通的玫瑰花瞬間靈動(dòng)起來,傳遞著最真摯的情感,極富浪漫氣息。一束鮮艷奪目、印制著表達(dá)愛意字句的大紅玫瑰,會(huì)令接受者過目不忘、驚喜無限,其效果無與倫比,實(shí)屬一份獨(dú)特而具個(gè)性、令人愛不釋手的禮物。 玫瑰既可以點(diǎn)綴城市,也可以裝飾園林?;ㄩ_的時(shí)候,美麗的色彩、濃郁的香味令人心曠神怡。其花朵還可用于窨茶、釀酒、藥用和制作食品,展示著自己樂于奉獻(xiàn)一切的品格和本領(lǐng)。在我國古代,人們用玫瑰作為互相饋贈(zèng)的禮品,而現(xiàn)在玫瑰往往成了“吉祥、幸福、美好”的代表。在西方,玫瑰卻是“凡人之愛、永恒之智慧、生之歡樂”的象征。 提起玫瑰花,人們自然會(huì)想到情人節(jié)。情人節(jié)起源于古羅馬對掌管自然與婚姻之神的祭祀,后來教會(huì)為紀(jì)念為正義、為純潔的愛而犧牲的瓦倫丁,便把每年的二月十四日定為情人節(jié)。此后,情人節(jié)便成了情人間增加聯(lián)絡(luò)、傳遞情意的最佳選擇,后來擴(kuò)大為對父母、師長、親朋、好友表達(dá)愛心的日子。在這一天,青年男女或互贈(zèng)禮品,或互換照片,或互寄賀帖,或互贈(zèng)鮮花和巧克力,表達(dá)愛慕之情。其中銷售得為火爆的花當(dāng)屬玫瑰花,火紅如血的玫瑰帶給人們的不僅是鮮艷、美好和絢麗,還有熱情、歡樂和奔放。 玫瑰的性格很頑強(qiáng),又有很好的適應(yīng)性,抵御著各種病害的侵襲,是最討人喜歡的花種之一。人們往往把家庭和玫瑰花聯(lián)系在一起,表達(dá)著不同的含義,但不能把對待玫瑰花的態(tài)度原封不動(dòng)地拿過來對待家庭、婚姻和愛情。人們常說,送你一朵玫瑰,代表我的心中只有你;送你兩朵玫瑰,代表這世界只有我們倆;送你三朵玫瑰,代表我愛你;送你四朵玫瑰,代表至死不渝,等等。如果有人問你,情人節(jié)過去了,還需要送玫瑰花嗎?回答是當(dāng)然要送。因?yàn)樗龅呐俗钕矚g浪漫,男人們要時(shí)刻準(zhǔn)備著把鮮紅的玫瑰隨時(shí)送給心愛的人,它是這個(gè)世界上最美好的愛情信物,是人生情感的最佳美容劑和保鮮劑。 張教授眼中的花兒是帶著深厚的歷史韻味的,它們美麗而浪漫,頑強(qiáng)而高貴。 那你呢?在你的世界里花兒又是什么模樣呢? 在之前的推送 中,評論的讀者有: @張一帆、@小A、@J.Zh、@凡、@whc-grace、@束竹君、@吳強(qiáng)、@麗、@Issic、@荷塘 恭喜以上讀者! 請?jiān)谖鍌€(gè)工作日內(nèi)到南校國際交流中心406辦公室領(lǐng)取一本《生命的翅膀》 閱讀 |
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