孤獨(dú)的舞者

        歲月如梭，不曾鑄就流年的傳奇。而立之年，我依舊喜歡著那句：惟愿現(xiàn)世安穩(wěn)，歲月靜好，每每于沉思凝眸中拈花含笑。依舊喜歡著那句：你見(jiàn)或不見(jiàn)，我就在那里，甘愿于一廂癡情中品味滄海桑田。

        當(dāng)寫(xiě)完《孤獨(dú)的牧羊人》，我不禁又想寫(xiě)下《孤獨(dú)的舞者》。只因，孤獨(dú)有時(shí)像某種病是可以傳染的。

        昔日，北岳衡山派掌門(mén)----劉正風(fēng)因“金盆洗手”而蒙難。他本欲投身仕途，不再過(guò)問(wèn)江湖世事，卻遭五岳盟主----左冷禪的極力反對(duì)，遂被丁勉、陸柏掌力震傷，大限將至?！澳Ы獭敝腥?---曲洋，危難中救劉脫險(xiǎn)，并與之合奏一首《笑傲江湖曲》。最后，二人自絕經(jīng)脈，挽手駕鶴西去……

        摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈？春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友，欲覓知音難上難。世間萬(wàn)物皆因緣而起，因緣而聚；因緣而滅，因緣而散；緣起緣滅，萬(wàn)般不由人！

        如果說(shuō)，“緣，是人生的一場(chǎng)盛大的相遇”，那么曲散，成絕響；琴在，知音不在；其中之一者，無(wú)論誰(shuí)將幸存，另一人，焉能不孤獨(dú)？

        在遙遠(yuǎn)的楚國(guó)，屈原主張變法：對(duì)內(nèi)舉賢任能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。但因遭貴族排擠、毀謗，他先后被流放至漢北和沅湘流域。后來(lái)，得知秦將白起攻破了楚都，屈原悲憤交加，懷石自沉汨羅江……

        作為詩(shī)人，國(guó)破山河在；作為有作為的重臣，當(dāng)他提倡的“美政”在楚國(guó)不能被采納、實(shí)施時(shí)，想必屈原亦是無(wú)比的失落、孤獨(dú)。

        人生就像一個(gè)舞臺(tái)。一個(gè)人，站在臺(tái)上，時(shí)間久了，不管臺(tái)下有沒(méi)有觀眾，不管你會(huì)不會(huì)跳舞，終將會(huì)孤獨(dú)。

        生活中，愛(ài)到心碎會(huì)孤獨(dú)，恨到徹骨會(huì)孤獨(dú)。甚至，讀書(shū)到深處----沉浸在某一故事情節(jié)中，一樣會(huì)有孤獨(dú)感。

        范仲淹若是圣人以外的凡人----不以物喜，不以己悲，我便不太相信這種曠世的“豁達(dá)”。充其量是一個(gè)人通向精神境界的一種努力或者向往而已。

        至此，“悲涼”一詞，似乎成了我某個(gè)階段寫(xiě)字時(shí)的底色。然而，這與滿(mǎn)滿(mǎn)的正能量背道而馳。于是朋友說(shuō)，我的文字比起以前，反倒差了很多。我只說(shuō)，人走向了社會(huì)，有很多東西都在變----與時(shí)俱進(jìn)或者不進(jìn)，包括一個(gè)人的文字。

        記得，在血?dú)夥絼偟哪挲g，想把很多東西扛在肩上，那就是責(zé)任。后來(lái)發(fā)現(xiàn)，自己的肩膀根本沒(méi)那么堅(jiān)實(shí)。把一場(chǎng)毫無(wú)指望的愛(ài)情，當(dāng)成是幸福。后來(lái)發(fā)現(xiàn)，那只不過(guò)是幸福的影子。把盲目的激情，當(dāng)作職場(chǎng)的動(dòng)力。后來(lái)發(fā)現(xiàn)，那也是大錯(cuò)特錯(cuò)。

        曾經(jīng)，我為逝去的年華與美好感慨過(guò)，憂(yōu)傷過(guò)，孤獨(dú)過(guò)……或許，這就是人成長(zhǎng)的代價(jià)，在所難免。

        時(shí)至今日，我想，人生無(wú)論是春風(fēng)得意，還是秋風(fēng)不得意；即便你我今天同是一個(gè)孤獨(dú)的舞者，也不必太在意。只要熬過(guò)了今晚的黑夜，一定會(huì)有陽(yáng)光燦爛的明天！