按 ： “從容”，是一種風(fēng)度。魏晉風(fēng)度，很重要的一個特征，就是“從容不迫”。泰山崩于前而色不變。王羲之“坦腹東床”，王獻之遇到火災(zāi)而“神色恬然，徐呼左右扶出”，阮籍“騎驢上東平”赴任，等等，都是從容自若的體現(xiàn)。這種從容，是自信，是智慧，是淡然，是寡欲，所以能創(chuàng)造不俗的藝術(shù)。

最近多看了一些老人的字，得到的一點是：書法創(chuàng)作要“從容”（當(dāng)然，心情喪亂如《祭侄稿》、《喪亂帖》者不算在此內(nèi)，因為畢竟那種情意迷亂之下是從容不得的）。

王羲之 喪亂帖

所有的筆畫，都從從容容去寫，去把每一筆交待清楚，這是一件不容易的事，但卻是最初寫好字最要緊的，往往也是最不容易做到的?？瑫鴮懫饋砉倘蝗菀坠P筆從容，及至后來的行楷，行書，行草，狂草也需要從從容容就不易做到，而真正做到了，便通常是需要經(jīng)過了眾多世事的心境。因為人是求速成的，在看到別人龍飛鳳舞寫字時，心里難免要癢癢的，于是在心境不平靜時，就容易把字寫得匆忙、潦草，“從容”二字就談不上了。及至真正將這“從容”這一個關(guān)過了，字就寫出來干凈，不讓人覺得難受。

所謂的“雍容、氣派、格局、高貴、敦雅、遒勁”，幾乎都從“從容”二字出來。從容是不慌不忙，需要表達的字畫，需要寫到的長短、曲直、彎斜角度，都在從容之間達到應(yīng)到的地方，人對筆、人對墨、人對筆鋒，人對紙，人對世間萬事，人對書法理論的理解和表達，都在從從容容之間表達得更加充分和到位。

啟功書法

從容大多時候是講心境。心境是從容的，寫出來的字也就形神兼?zhèn)?。?dāng)然，如果真做到了文人相應(yīng)，字如其人，文筆俱老，那字就透著古樸，不是年輕人所能達到的情景，因為字里面已經(jīng)透出了老年人對生活的理解，還加上老年人經(jīng)年的筆畫上的錘煉。

于是，年輕人看老年人的字，看不出“從容”，便覺得寫得簡單，許多應(yīng)有的鋒芒都沒有，覺得意思沒有寫出來，沒有表達充分；老年人看年輕人的字，就覺得那是自己經(jīng)過的那個”不從容“階段。越歷練， 看到的碑帖越多，對書法的練習(xí)之功下得越勤奮，就越覺得”從容“二字，于書寫一道，非常重要。