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瀘沽湖，一個(gè)神仙居住的地方，是上天恩賜予摩梭人的天堂…… （里格島） 瀘沽湖古稱魯窟海子，又名左所海，俗稱亮海，位于四川省涼山彝族自治州鹽源縣與云南省麗江市寧蒗彝族自治縣之間。摩梭語(yǔ)'瀘'為山溝，'沽'為里，意即山溝里的湖。瀘沽湖被當(dāng)?shù)啬λ笕朔顬?母親湖'。也被人們譽(yù)為'蓬萊仙境'。
瀘沽湖畔，生活著一個(gè)神秘的氏族——摩梭人。摩梭人過(guò)著母系大家庭的母系氏族社會(huì)式的生活，沿襲著母系社會(huì)的走婚制，被人們稱為'人類母系社會(huì)的最后部落'、'世界母系文化的最后一片領(lǐng)地'、'人類母系社會(huì)的活化石'、'神秘的女兒國(guó)'…… 摩梭人生活在瀘沽湖畔，人口約五萬(wàn)，有自己的本民族語(yǔ)言，但沒有文字。 （摩梭人）
摩梭人依山傍水而居，傳統(tǒng)住宅獨(dú)具風(fēng)格。房屋皆用圓木或方木壘墻，以木板覆頂（現(xiàn)多已蓋瓦），一般是四棟二層房的四合院，分正房、花樓、經(jīng)堂、門樓。其建筑結(jié)構(gòu)，與宗教信仰、婚姻形態(tài)和家庭組織相適應(yīng)。
摩梭人認(rèn)為母為尊，女為貴，母親是摩梭人生活中的軸心和靠山，摩梭人離不開母親，離不開以母親為主的家屋，女性在母系家屋中享有尊貴的地位。母系家庭中的成員，沒有父系成員，少則十幾人，多則幾十人，均系一個(gè)或幾個(gè)外祖母的后裔組成，在母系家庭中，母親主宰著一切，親情呵護(hù)著整個(gè)母系大家庭。
瀘沽湖的摩梭人奉行'男不娶，女不嫁'的'走婚'習(xí)俗，是由男子的'走'而實(shí)現(xiàn)的婚姻。走婚橋就是摩梭男女談情說(shuō)愛的地方，被稱為'天下第一愛情鵲橋'。 （走婚橋）
青年男女日間多為集體活動(dòng)，透過(guò)歌唱、舞蹈向心上人表達(dá)心意，具有感情基礎(chǔ)后，二人均同意，可以進(jìn)行'走婚'。走婚時(shí)，男方稱女情人為'阿夏'，女方稱男情人為'阿注'。男方只能在入夜后偷偷潛入女方'花樓'（女方房間），與女方同床后，天亮之前離開。這種'走婚'被形象地戲稱為'晚上悄悄地摸進(jìn)去，早晨偷偷地梭出來(lái)。'
摩梭人的走婚只依賴感情，與經(jīng)濟(jì)等一切外界條件均無(wú)關(guān)。二人走婚生下的子女由女家撫養(yǎng)，男方不需負(fù)擔(dān)，但父親和子女都知道彼此的親子關(guān)系。走婚的男女分手后，仍可以自由與其他人重新進(jìn)行走婚。 瀘沽湖以其獨(dú)特的摩梭風(fēng)情和秀麗的山水風(fēng)光聞名于世。 當(dāng)?shù)孛耖g流傳著一個(gè)動(dòng)人的神話故事：瀘沽湖一帶早先沒有山，而格姆女仙經(jīng)常和眾男山神夜里從北方飛來(lái)湖里洗澡，談情說(shuō)愛，雄雞報(bào)曉時(shí)又飛回北方。某夜，眾男山神等候了很久，格姆女仙姍姍來(lái)遲，他們正要嬉戲，可是雄雞報(bào)曉，東方發(fā)白，他們飛不回去了，于是格姆便流落在瀘沽湖畔，變成了現(xiàn)在的格姆女神山，眾男仙則簇?fù)碓谒闹車?，分別變成了哈瓦男山、則支男山、阿沙男山等。 格姆女神山海拔3754.7米，是瀘沽湖四周最高的山峰。山頂?shù)亩蠢镉刑烊恍纬傻氖娙榕匀讼瘢蚨谀λ笊裨拏髡f(shuō)中，此山是格姆女神的化身?，F(xiàn)已開通索道纜車直達(dá)半山腰的女神洞，乘坐纜車也可以飽覽瀘沽湖全景了。 轉(zhuǎn)山節(jié)期間，摩梭人都要上女神山祭祀女神。從山頭到山腳，轉(zhuǎn)山的隊(duì)伍形成一條條色彩絢麗的長(zhǎng)龍，'女神歌'響徹云天…… （格姆女神山） 草海在瀘沽湖的東南面，由于長(zhǎng)年的泥沙淤積，湖水較淺，因此生長(zhǎng)有茂密的蘆葦。草海全長(zhǎng)約七千米，平均寬約八百米，面積九千余畝，屬四川省鹽源縣左所鄉(xiāng)管轄。寒冬季節(jié)，翠色蒼茫。一日當(dāng)中水色多變，黑壓壓的水鳥，在那里隨波逐流，草海真正成了水鳥的世界。 （草海）
關(guān)于瀘沽湖的形成，流傳著一個(gè)有趣的故事：在遙遠(yuǎn)的年代，這里曾是一片村莊。村里有個(gè)孤兒，每天到獅子山去放牧。人們只要把牛羊交給他，他總是把牛羊放得肥肥壯壯的。有一天，他在山上一棵樹下睡著了，夢(mèng)見一條大魚對(duì)他說(shuō)：'善良的孩子，你太可憐了，從今往后，你不必帶午飯了，就割我身上的肉吃吧。'小孩醒來(lái)后，就到山上找啊找，終于在一個(gè)山洞里發(fā)現(xiàn)那條大魚，他就割下一塊燒吃，魚肉香噴噴的。第二天，他又去了，昨天割過(guò)的地方又長(zhǎng)滿了肉。這事被村里一個(gè)貪心的人知道了，他要把大魚占為已有，就約了一些貪財(cái)之徒，用繩索拴住魚，讓九匹馬九頭牛一齊使勁拉，魚被拉出洞，災(zāi)難也就降臨了。從那個(gè)洞里，洪水噴涌而出，頃刻間淹沒了村莊。那時(shí)，有一個(gè)摩梭女人正在喂豬，兩個(gè)年幼的孩子在旁邊玩耍，母親見洪水沖來(lái)，急中生智，把兩個(gè)孩子抱進(jìn)豬槽，自己卻葬身水底。兩個(gè)孩子坐在槽里承受水漂流，后來(lái)，他們成了這個(gè)地方的祖先。人們?yōu)榱思o(jì)念那個(gè)偉大的母親，就拿整段木頭做成'豬槽船'，瀘沽湖也稱為母親湖。 （豬槽船）
身臨其境，水天一色，水平如境，緩緩滑行于碧波之上的豬槽船和徐徐漂浮于水天之間的摩梭民歌，使其更增添幾分古樸，幾分寧?kù)o……
神秘，是瀘沽湖的主色調(diào)。就像一個(gè)古樸、寧?kù)o的睡美人，躺在青山環(huán)繞的懷抱之中，等著你去尋覓……
宗教，幾乎是全民摩梭人都信教。達(dá)巴教和喇嘛教影響著摩梭人的日常生活，更是摩梭人的精神寄托……
民俗，將自然景觀和人文景觀融為一體。獨(dú)特的文化和民族風(fēng)俗，蘊(yùn)藏著豐富的內(nèi)涵……
每一次走進(jìn)瀘沽湖，都有不一樣的感受，不同的季節(jié)體驗(yàn)不同的風(fēng)情……
日出時(shí)的瀘沽湖……
暴雨來(lái)臨時(shí)的瀘沽湖……
晚霞時(shí)的瀘沽湖……
暮色時(shí)的瀘沽湖……
瀘沽湖都讓人留下美好回憶。
如果你問(wèn)瀘沽湖是怎樣的？告訴你：清晨，山巒晨霧，湖籠青煙，紅霞隱約。曙光下，波光閃閃，湖面寂靜，不時(shí)有船兒穿梭于湖面輕紗般的晨霧間，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。靜穆中，偶爾傳來(lái)悅耳的山歌聲。中午，微風(fēng)輕拂，漣漪層層泛起，輕舟如葉飄。傍晚，晚風(fēng)推著巨浪，滾動(dòng)著雪白的浪花。夜里，星辰掉入湖底，周圍一片寂靜，飄渺如仙境…… 這就是瀘沽湖。
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這里每逢晴天，藍(lán)天白云，倒映湖中，水天一色，景象奇麗。猶如一塊明珠鑲嵌在群山懷抱之中，碧波蕩漾，風(fēng)光迷人。古樸的民風(fēng)，秀麗的山光水色與濃郁的傳奇風(fēng)情，充滿著神秘的色彩。
