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【1】木中之木-------逍遙散
治肝、膽二經(jīng)郁火，以致脅痛，頭眩，或胃脘當(dāng)心而痛，或肩背絆痛，或時(shí)眼赤痛，連及太陽。無論六經(jīng)傷寒，但見陽證，悉用此方，或婦人郁怒傷肝，致血妄行，赤白淫閉，砂淋、崩濁等證，俱宜此方加減治之。<<易>>曰：風(fēng)以散之。此方是也。
柴胡、白術(shù)、獲苓各三克，當(dāng)歸、白術(shù)各五克，炙甘草一克，姜、棗引。
此方加丹皮、山梔各三克，名加味逍遙散。去丹皮、山梔，加吳茱萸(黃連同炒)，名左金逍遙散。加龍膽草九克，亦名逍遙散。加生地或熟地九克，名黑逍遙散。
木中之木，是本臟風(fēng)動(dòng)之邪也。其證來多夾雜，氣血陰陽，皆有是證。此方論尚膚淺不切，當(dāng)另補(bǔ)正。
【2】木中之水-------滋腎生肝散
治肝火郁于胃中，以致倦怠嗜臥，飲食不思，口燥咽干，及內(nèi)虛小便自遺，頻數(shù)無度。凡傷寒后，熱已退而見口渴者用之。
熟地、山藥、山萸肉、丹皮、茯苓、澤瀉，以上分兩，照六味古方減用。柴胡、當(dāng)歸、白術(shù)各三克，五味子二克，炙甘草一克。
木中之水，是母來乘子也，為順，名虛邪。水寒上乘，當(dāng)別有方證。
【3】木中之金------左金丸
治肝經(jīng)郁火，酒濕發(fā)黃，胸脅痛不可忍，每食吞酸，如醋浸心，噯出于口，齒不可合。
吳茱萸三十三克，黃連二百克。
木中之金，是金來逆凌也，為賊邪，亦曰縱。所引方論俱不合。
【4】火中之火--------歸脾湯
治心火衰微，不能生土，以致土困金敗，外見咳嗽吐痰，寒熱往來，盜汗，急以此方去木香，加白芍治之。凡見脾胃衰弱，飲食不思，大便泄瀉，總由君火不明所致，此補(bǔ)本法也。凡各種虛證，補(bǔ)中益氣湯所不能效者，投以此方。余嘗以此方加酒炒白芍、北五味子以斂心神，奏效更神也。
人參、白術(shù)、茯神各五克，黃芪炙、當(dāng)歸各六克，棗仁炒三克，遠(yuǎn)志蜜炙五克，木香磨二克，甘草炙一克，龍眼、黑棗各三枚，生姜三片。此方加丹皮、山梔，名加味歸脾湯。
火中之火，爍石流金矣。涼颸一扇，大暑西流而作解。若威福過甚，寧不畏在下者，起而承之乎？
【5】火中之土------遠(yuǎn)志飲子
治風(fēng)入大腸，傳為風(fēng)痢，膿血并見，但里急后重而腹不痛者，此方主之。
遠(yuǎn)志三克、白術(shù)二克，黃芪、當(dāng)歸各六克、防風(fēng)二克，炙甘草一克，或加桔梗。
火中之土，乃母虛而子反乘之，逆道也。在五邪為實(shí)，實(shí)者瀉之，當(dāng)別有方法。
【6】火中之金-------龍骨丸
治腎氣不足，不能上交心火者，此方最宜。
龍骨煅、蓯蓉酒洗去鱗膜、補(bǔ)骨脂鹽水炒、二蠶沙各七十二克，五味子三十三克，此各為末，蜜丸梧子大，每服三十丸。
火中之金，是妻來乘夫，寡畏而司晨也。三綱紊而可無法以治之乎？
【7】火中之木--------養(yǎng)榮湯
凡屬大虛證，勿論其脈與證，但服此方，其病悉退。此十全大補(bǔ)湯對(duì)子也。十全大補(bǔ)，但分氣血，此則五臟皆補(bǔ)，無乎不到。虛寒極者，予嘗加附子以治之。三陰瘧(或陰虛)更妙，較古方小異。
人參、當(dāng)歸各九克，白術(shù)、白芍、黃芪、獲苓各六克，陳皮、遠(yuǎn)志肉、棗仁炒研、肉桂各四克，熟地十五克，五味子、炙甘草各一克，姜、棗。
火中之木，為母親乘子，抱薪救火也。在五邪為虛，在病為風(fēng)熱，在中見為兩火相煽，沿?zé)帜疽?。?dāng)別有辦法
【8】火中之火--------導(dǎo)赤散
治心火亢盛，小腸郁結(jié)，不能通利，此方主之。白濁、沙淋等證，合逍遙散。
生地、甘草梢、竹葉(一本作生地、木通、黃芩三味，與此方異。又黃芩下有"或用黃連，或用甘草"八字注。)
火中之水，洪濤泛溢，天下憂其溺矣。寧不思敷土之禹功乎？
【9】土中之土--------六君子湯
治脾胃氣虛，飲食不運(yùn)，致成痰癖，不時(shí)咳嗽，或胃氣虛寒，動(dòng)成嘔惡。凡虛瘧及諸病后、痢后，俱當(dāng)以此方調(diào)之。
人參、白術(shù)、獲苓、炙甘草、陳皮、半夏。
土中之土，是太過而敦阜也。物不可以終盛，皆行奪法以泄之。
【10】土中之金-------四君子湯
治脾胃氣虛，飲食不進(jìn)，泄痢虛飽，此方最良。
人參、白術(shù)、獲苓、炙甘草。
土中之金，母力不能庇子，而子反侵損其母，非道也。津液暗受其耗，剝膚之憂難免。
【11】土中之水-------理中湯
治虛寒胃痛，嘔吐不止，泄瀉完谷不化。此太陰、陽明兩經(jīng)藥也。
人參、炙甘草、干姜炮各六克，白術(shù)炒十二克。此方加附子，名附子理中湯。治法同。
土中之水，權(quán)勢(shì)下移，橫逆之加，理所必有。茍奠定之法施之于早，而不俾下民昏墊(指困于水災(zāi))，善矣！
【12】土中之木--------建中湯
治肝虛不能生火，以致火不能生土。用芍藥之酸，甘草之甘，此甲己化土也。再加肉桂，補(bǔ)肝之子，益土之母，以培其生化之原。凡脾胃不和，飲食不進(jìn)，其外見證兩脅寒痛，泄痢，小腹痛，此方主之。
白芍酒炒九克，甘草炙三克，肉桂二克。此方加黃芪，名黃芪建中湯。
土中之木，是土虛而木來乘之，夫臨妻位...。
【13】土中之火-------香連丸
治脾胃兩經(jīng)濕火，傳變大腸，泄痢無度，里急后重。
黃連三十三克，木香十五克，不宜見火。
土中之火，母臨子位，順象也。然過于炎蒸，未免 熯(燒的意思)其干矣。耗津竭液，將成頑土，設(shè)法以救之，其可緩乎？
【14】金中之金-------瀉白散
凡屬肺熱咳嗽，當(dāng)用此加減之。
桑皮蜜炙、地骨皮各三十三克，甘草炙一克，嗽多，加桔梗、百合。痰多，加貝母?？诳剩又?。有食，加枳實(shí)。
此金自病，名曰正邪，當(dāng)另有證候。云有食加枳實(shí)，此語更夾雜。
【15】金中之水--------生脈散
治暑傷元?dú)?，汗出過多，倦怠嗜臥，此方主之。如有虛熱口渴，不思飲食，輕則合四君，重則合補(bǔ)中益氣。
人參、麥冬各三克，五味子七粒，此方如無人參，以枸杞代之。
金中之水，是子來犯母，謂之逆。其證與方，不應(yīng)如是，當(dāng)另補(bǔ)正。
此方是金中生水也，不可云金中之水。又人參功力，亦非枸杞可代。 | | |
【16】金中之木---------生金滋水飲
凡傷寒熱退后，有易補(bǔ)之陰，有難動(dòng)之陽，皆當(dāng)以此養(yǎng)之。其見證，或汗后煩躁未除，口渴，微熱，大便艱澀，小使短赤，即是。又有一種少陽陽明證，手足腫痛，此是火燥生風(fēng)，風(fēng)淫末疾，不必俟其汗后，亦用此方。兼針手足要穴(或加柴、芩與之)。無不效者。
人參、麥冬各五克，歸身六克，白芍、生地各九克，白術(shù)生用、丹皮各三克，甘草一克，姜引。一方有桑皮。
金中之木，是木臨于金位也。木臨金，名曰橫，當(dāng)別有證候。 | | | | | | |
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