來(lái)源：微園林

部分內(nèi)容節(jié)選自：賈德華、王萬(wàn)喜——《障景在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用》

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無(wú)錫蠡園的四方亭的亭柱上，掛著一幅對(duì)聯(lián)：“為有石欄探看水，竟無(wú)粉壁怕遮山”。上聯(lián)說(shuō)橋，下聯(lián)說(shuō)這亭子沒(méi)墻壁，是怕遮掉假山。亭不遮山，山卻擋景，這假山把里面的美景給藏了起來(lái)。而這里所采用的正是造景手法中的障景。

障景又稱“抑景”，是一種抑制視線、引導(dǎo)空間的造景手法，主要為營(yíng)造“曲徑通幽”、“庭院深深”的園林意境。障景按布置的位置分入口障景、端頭障景和曲障。

入口障景位于景園入口處，為了達(dá)到欲揚(yáng)先抑、增加層次、障丑顯美等作用而設(shè)置；端頭障景位于景觀序列的結(jié)尾處，希望游人有所回味，起到流連忘返的作用；曲障運(yùn)用建筑題材，通常在宅園，往往要經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)折的廊院才來(lái)到園中。

中國(guó)古典園林藝術(shù)的創(chuàng)作講究層次美，常常利用障景營(yíng)造“路轉(zhuǎn)溪頭忽現(xiàn)”的景觀效果來(lái)激發(fā)游人的審美情趣。這種手法的運(yùn)用可以避免一入園，便對(duì)整個(gè)園景一覽無(wú)余，而采用欲露先藏、欲揚(yáng)先抑的藝術(shù)手法，以達(dá)山重水復(fù)，曲徑通幽的意境。

影壁障：中國(guó)古代院落大門(mén)的對(duì)面或大門(mén)內(nèi)對(duì)著門(mén)外的一種屏障，也稱照壁。其建筑材料有磚、木、石和琉璃等類(lèi)型。如故宮內(nèi)東西六宮，每組宮殿院落幾乎都有一座影壁，以及故宮、北海精美的九龍壁等。

假山障、土丘障：山石作為造景元素最初來(lái)源于人對(duì)自然的崇拜，后來(lái)山石障成為園林造景手法之一。外如北京恭王府花園的土山障、拙政園入口內(nèi)的黃石假山、頤和園仁壽殿后的土石山等，均是古典園林常用的以小見(jiàn)大的手法。

樹(shù)叢障、綠籬障：植物材料作為屏障阻擋人們的視線，其景觀效果是最豐富的：使用茂密的植物形成不通透的“綠墻”，能夠“障丑顯美”；使用不同程度的通透植物，可起到漏景的效果；而中間通透兩邊屏障的植物設(shè)計(jì)，會(huì)形成框景或夾景作用。

中國(guó)人的審美觀是建立在傳統(tǒng)的文化心態(tài)與文化熏陶的基礎(chǔ)之上，帶有東方文化的特色及審美意識(shí)。中國(guó)人的傳統(tǒng)審美講究含蓄、朦朧、模糊，虛、空、靜、深。而園林景觀中的障景尤如“猶抱琵琶半遮面”、“欲語(yǔ)還休”，激發(fā)審美者的好奇心和想象力，欲撥開(kāi)景觀的層層面紗以探究竟的沖動(dòng)。

本文部分內(nèi)容節(jié)選自：賈德華、王萬(wàn)喜《障景在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用》