1、嫁雞隨雞，嫁狗隨狗

“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，原來是“嫁乞隨乞，嫁叟隨叟”，出處是《賣油郎獨(dú)占花魁》。意思是一個女人即使嫁給乞丐或年紀(jì)大的人，也要隨其生活一輩子。隨著時代的變遷，這一俗語轉(zhuǎn)音成“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”。

2、三個臭皮匠，頂個諸葛亮。

“皮匠”實(shí)際上是“裨將”的諧音，裨將在古代指的是副將。這句俗語的原意是說三個副將的智慧合起來能頂一個諸葛亮。后來，人們漸漸把“裨將”說成了“皮匠”。

3、跳進(jìn)黃河也洗不清

這本是一句歇后語，“跳進(jìn)黃河----洗不清”。因?yàn)辄S河水中含大量泥沙，十分渾濁，跳進(jìn)黃河中，要洗凈身上的污穢是不可能的。后來變?yōu)椤疤M(jìn)黃河也洗不清”，很有意思，雖然邏輯上不通，不過還是有個意思在。

4、王八蛋

這是一句民間罵人的話，實(shí)際上，這句話的原來面目是“忘八端”。古代的“八端”是“孝，悌，忠，信，禮，義，廉，恥”，指的是做人之根本。可是后來變成“王八蛋”，整個境界馬上下來了。

5、舍不得孩子套不著狼

應(yīng)該為“舍不得鞋子套不著狼”。這句俗語意思是要想打到狼，就要不怕走路，不怕費(fèi)鞋。因?yàn)楂C人想捕狼，往往要翻山越嶺，跑許多山路，所以非常費(fèi)鞋。就這樣，“舍不得鞋子套不著狼”這句俗語就誕生并流傳開來了。

這句俗語中的“鞋子”一詞后來又怎么會訛變?yōu)椤昂⒆印蹦兀吭瓉?，在古漢語中是沒有j,q,x這三個音的，所以，在古漢語中“鞋”是讀做“hai”的，后來，“hai”音分化，一部分仍讀做“hai”另一部分則讀做“xie”。

在我國四川、湖北、湖南、上海、廣東等地的方言中，“鞋子”一直被讀做“hai zi”。時間一長，“舍不得鞋子套不著狼”，也就被訛傳誤記為“舍不得孩子套不著狼了”。

6、狗屁不通

這個成語最初是“狗皮不通”，狗皮沒有汗腺，酷夏，狗借助舌頭來散熱，這個成語就是以狗的這一身體特點(diǎn)而言。由于“皮”與“屁”諧音，對于文理不通的的詩文或不明事理的人，以屁貶之，意思更為鮮明。后來人們將錯就錯，約定俗成地將“狗皮不通”變成了“狗屁不通”。

7、無奸不成商

“無尖不成商”被誤解為“無奸不成商”，“尖”來源于古代用來度量的斗。古代米商在賣米給大家時，除了要將斗裝滿之外，還要再多舀上一些，讓斗里的米冒著尖兒，以惠買家。在那個時代，不能敦厚到這種程度的，就被公認(rèn)為不夠資格當(dāng)商人。后來由于人們的道德素質(zhì)下降，“無尖不成商”慢慢就變成了“無奸不成商”。

8、無毒不丈夫

“量小非君子，無毒不丈夫”，這么不通的一句話居然人們還在用。實(shí)際上原話是“量小非君子，無度不丈夫”，度是度量的意思，這句話說的就是一個君子、丈夫要有度量。從“度”到“毒”，無非是一些小人的自我安慰用法，結(jié)果流傳的這么廣，豈不讓人唏噓。

9、人不為已，天誅地滅

好自私的一句話。誤解的關(guān)鍵在于對“為”字的理解。實(shí)際上，在這里“為”應(yīng)該讀做二聲，不是四聲。四聲的“為”，是為了自己，二聲的“為”，是作為的意思，“為已”即做最真實(shí)的自己。

人的生命秉于自然，其性本善，最真實(shí)的自己，就是那個靈性不味的自己。如果不活出人性本善的真實(shí)自己，必會與天地自然之道相悖，違背了自然規(guī)律，當(dāng)然是“天誅地滅”。

11、吾生也有涯，而知也無涯。

原句：吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已 ——《莊子·養(yǎng)生主》

莊子的這句話其實(shí)是這樣說的，“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已?！蔽仪f子的生命是有限的，但我面對的知識是無限的，要我以本來有限的生命，去追求那種永遠(yuǎn)看不到邊的盡頭，你當(dāng)我是傻嗎？

12、相濡以沫

原句：相濡以沫，不如相忘于江湖——《莊子·大宗師》