圓教五品弟子智

圓五品不斷五欲而凈諸根。具煩惱性。能知如來秘密之藏。

圓教五品弟子不斷煩惱能夠凈諸根，圓教的見解應該是最高的見解，他跟別教不一樣，別教必須要斷煩惱，他是不斷煩惱，“行于非道，通達佛道”，這跟寧瑪派的大圓滿見解實際上是一樣的，在密乘大圓滿里修行有一前行，在一個空曠山野里，把自己六道的習氣種子不用去斷掉，而是把它發(fā)出來，但我們顯宗里，用戒律或靠禪定，禪堂里面有很多規(guī)矩，把你的六道的習氣種子用壓住的方法，但密乘的一種修法，是把所有六道種子全部都發(fā)出來，在空曠的環(huán)境中，他沒有實際對境，在沒有一個人的地方，對境是沒有的，不是說你對某一個人實際造這個業(yè)，而是把自己的習氣種子通通都發(fā)出來，他不斷，不去把它斷掉，而是用大圓滿的見解，以普賢王如來，在原始機位的時候，原始機位的時候，一切眾生跟佛是無二無別的，那么在一剎那時間，也就是在機位，一剎那時，分六道眾生，在第三剎那時，普賢王如來如果認識到覺性的時候，那就成就佛位，所以大圓滿的見解可以在一剎那見道，一剎那之間可以成佛，如果得到這樣的見解，那你可以修大圓滿，修大圓滿是行于非道，通達佛道，這個法實際上非常深，本來密乘是非常秘密的，不講的，我們現(xiàn)在講到天臺圓宗見解時，實際上就是跟這個見解有相通的地方，大家能夠理解一下，就比較容易明白這個道理。至于圓教五品弟子不斷五欲能凈諸根，具煩惱性能知如來秘密藏，這個根性是非常高的。