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我懷著深深的敬意，在泰山上拍攝了“冠蓋五岳”刻石下，這幅挑山工的照片。可惜，水平所限，沒有拍到這位山東大漢從頭到腳的高大全貌，但不影響挑山工的堅(jiān)韌美和力量美。 來泰山的人分為兩部分，一是香客，朝山進(jìn)香，在高山之巔，在各大廟宇，像歷代帝王登封祭天一樣，焚香燒紙，祈求心中所愿。二是游客，登高望遠(yuǎn)，看自然風(fēng)光，煉品格意志，一覽泰山風(fēng)貌。因此，在岱頂，香客燒的香、游客用的餐等生活必需品，均系挑山工從山下一步一步挑上去的，山頂?shù)囊恢嘁伙埉?dāng)思來之不易。上圖是挑山工肩挑的香火。 科技雖然發(fā)達(dá)，索道業(yè)已開通，通過纜車運(yùn)貨，徒增山頂生活成本，很多商家細(xì)算，不愿給香客游客增加負(fù)擔(dān)，故沿用傳統(tǒng)老法，續(xù)用挑山工，使這一歷史現(xiàn)象延綿不絕。而且，挑山工都來自于泰山南北的古老山民，代代相傳，思想淳樸，作風(fēng)樸實(shí)，不以巧取偷工為樂，而以腳踏實(shí)地為榮，掙得是力氣血汗錢，睡的是安穩(wěn)踏實(shí)覺，不愿去從事斤斤計(jì)較、勞神費(fèi)舌的商人業(yè)，因此，挑山這一行當(dāng)在泰山有人力和思想基礎(chǔ)，使得這一古老行業(yè)依然穿行在現(xiàn)代的大山中。 一天兩趟，常年不輟，造就了挑山工獨(dú)特的外在風(fēng)貌，尤其是小腿肚上的那塊疙瘩肉，那是丈量泰山、蹬踏臺階的產(chǎn)物，不論何人見之，無不肅然起敬。 1981年，著名作家馮驥才登泰山后，寫了《挑山工》的散文，收錄過全國小學(xué)語文課本，2000年他被評為“泰安榮譽(yù)市民”。文章對挑山工的行程進(jìn)行了詳細(xì)的描寫，有意者可搜尋一覽。挑山工給人帶來很多思考，最近比較典型的就是北大美學(xué)教授楊辛的一首詩，大家一起欣賞吧： 挑山工，挑山工， 性實(shí)在，不談空， 一步一腳印，步步不踏空， 有此一精神，何事不成功？ 每日互動話題
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