當(dāng)我往圖片上打印釋文時(shí)，發(fā)現(xiàn)原釋文竟然和圖片不同。于是，我查詢網(wǎng)絡(luò)，終于找到錯(cuò)處，糾正過來。這給我們一個(gè)啟示，讀帖一定要仔細(xì)-----李如海
 張芝：生年不詳，約卒于漢獻(xiàn)帝初平三年（約公元192年），敦煌酒泉（今屬甘肅）人，字伯英，善章草，后脫去舊習(xí)，省減章草點(diǎn)畫、波桀，成為“今草”，張懷瓘《書斷》稱他“學(xué)崔（瑗）、杜（操）之法，因而變之，以成今草，轉(zhuǎn)精其妙。字之體勢(shì)，一筆而成，偶有不連，而血脈不斷，及其連者，氣脈通于隔行”，三國魏書家韋誕稱他為“草圣”。晉王羲之對(duì)漢、魏書跡，惟推鐘（繇）、張（芝）兩家，認(rèn)為其余不足觀。對(duì)后世王羲之、王獻(xiàn)之草書影響頗深。
釋文：知汝殊愁，且得還為佳也。冠軍暫暢，釋當(dāng)不得極蹤。可恨吾病來，不辨行動(dòng)，潛不可耳。終年纏此，當(dāng)治何理耶？且方有諸分張，不知比去復(fù)得一會(huì)。不講意不意，可恨汝還，當(dāng)思更就理。所游悉，誰同故數(shù)往虎丘，不此甚蕭索……藥欲數(shù)處?？催^還復(fù)，共集散耳。不見奴，粗悉書，云見左軍，彌若論聽故也。
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