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導(dǎo)讀：

做一件美到直抵人心的精品瓷器，

從選泥到造型，從裝飾到燒成，

不下70道工序，這繁復(fù)的70道，

方旺生先生從年輕時絕大部分都能親力親為。

成為一個陶瓷通才，

拼的是穩(wěn)，是氣度。

而有氣度的人在生活中都有底氣。

方旺生的底氣來自于在做瓷這條路上，

經(jīng)年累月陪伴自己并與自己一起修行的愛人。

方旺生關(guān)鍵詞：

陶瓷世家 · 瓷雕裝飾 · 陶瓷通才

陶瓷大師

說大師故事之前，

先來看看他的作品好不好？

反正我看第一眼時，它們叫驚艷，

看兩眼叫著迷，

仔細(xì)看，那叫一個震憾。

這件《喜上眉梢》，人物眉間夢幻旖旎，

細(xì)看，臉龐豐腴如凝脂，身體似熟透蜜桃，

大紅頭巾像新婚紅蓋頭，想必她好事將近。

再看，滿身的繁花織錦鮮活動人，暗香浮動，

深深的紅鋪著濃濃的綠，淡淡的白裹著薄薄的粉，

整個作品如被霓虹輕籠，莊重又艷美，

真是一件非常討喜、吉祥的上上選藏品，

由中國工藝美術(shù)館收藏。

這樽叫《雨兒》的金地粉彩瓷雕，

是不是神態(tài)嬌俏身姿婀娜、衣著華美青春鮮麗？

鳳袍之精貴，是不是不比范爺?shù)凝埮圻d色？

那系著紅發(fā)飾的黑檀木一樣的烏發(fā)，

那雨后針葉櫻桃一樣的小嘴，

一握小蠻腰，頸比天鵝美，九頭身的比例，

是不是讓東方姑娘的美沁入了骨髓？

    《小草》系列之一  粉彩瓷雕

少女的低胸收腰蓬蓬裙雖屬西式，

但整個調(diào)子籠在純東方語境、純中國色系之中，

仿佛全世界春天的力量都聚到了她身上。

整個作品如春山麗日，光華流轉(zhuǎn)，

那樣超逸奪目，艷而不俗，精金美玉一般。

  《小草》系列之二  結(jié)晶釉

這件作品是高級陶瓷藝術(shù)釉結(jié)晶釉。

結(jié)晶釉的自然晶花美麗新穎，色彩繽紛，

藝術(shù)效果非常強(qiáng)烈，但成品難得。

這樽《小草》非常完美，可謂達(dá)到臻境，

綠底堪比夏日風(fēng)荷，晶彩賽過璀璨金鉆，

清新又豪奢的氣息，像春天里的一絲幽涼，

又如一段忘不掉的盛景流年。

《喜悅》系列之一  青花加彩陶藝

  《喜悅》系列之二——青花加彩陶藝

《喜悅》系列之三 ——青花加彩陶藝

估計(jì)最能征服歪果仁的是這一組《喜悅》了，

夸張的手法，滑稽的造型，別致的風(fēng)格，

清新的紋樣，俏皮的神態(tài)，明麗的色彩。

青蔥瀲滟的姑娘就是恣意綻放的花朵，

似醒似困，似羞似嗔，喜感撲面，憨態(tài)可掬，

內(nèi)個誰，別說你看了沒有喜悅之感啊，

非要那么說，你就是違心了，親……

俺看了心頭就迅速柔和歡喜，如得雨后新晴。

《喜悅》系列之四——古彩陶藝

方旺生先生說，看到這一組的人，

十七八歲到九十歲，都覺得好笑好看好可愛。

這組的創(chuàng)作靈感來源于兒時的一個嬉戲情節(jié)，

他小時候和小伙伴們沒啥好玩的東西，

就是做做游戲，老鷹抓小雞、過家家等。

過家家時，大家會選一個漂亮的做“新娘”，

再選個好看的小男孩做新郎，

大家誰的手帕最好看就拿出來給新娘當(dāng)紅蓋頭。

《喜悅》系列之五 ——青花加彩陶藝

直到長大后，參加工作了，

他對這個游戲依然印象深刻。

有一次他去滿窯，看到一個模型坯胎，

就是工業(yè)瓷手，這個坯胎斷去一個手指。

方旺生一看，哎呀！這就是一個美女的造型。

他想到小時候“過家家”新娘的樣子，

便拿回家，將那五個坯胎指甲全部磨平，

再做一個泥片披上，收拾一下劉海就成了。

《喜悅》系列之六——古彩陶藝

于是，就按這個造型做成了《喜悅》系列。

這組作品算是來源于兒時的情感，

和第一年的工作靈感相融而得，

應(yīng)該是上天賜給他的一個巧趣妙作。

這一樽柔和沉著的亞光瓷雕站觀音，

雕工精微，寶相莊嚴(yán)。因?yàn)檫@種亞光手法，

菩薩周身的光暈氣場反而十分龐大。

甘露楊枝玉凈瓶，菩薩低眉，慈悲六道，

仿佛遠(yuǎn)隔耿耿星漢，她也能普渡慈航，

具備照徹這世間所有黑暗之處的力量。

要說調(diào)性上的雅潔至簡，

還得數(shù)這樽影青釉站觀音。

影青釉自身攜帶絕塵之氣，

菩薩的神態(tài)則高遠(yuǎn)而清渺，

看起來，仿佛菩薩正置身于碧空之下，

那么的清氣橫逸，神圣高潔，

令人心下既敬畏又神往。

論韶華極盛，還是這樽粉彩站觀音。

看這身服飾，人們會忍不住猜測她住的地方，

一定是純銀為井欄，鉑金為笊籬，

玳瑁八寶為床，五色玉石為器。

再看菩薩華冠之下的雙鬢，似有香風(fēng)環(huán)繞，

而她的面容祥和如新月銀輝，

我看上一眼，也好像一輩子啥心愿都能達(dá)成。

壽星  粉彩瓷雕

壽翁  粉彩瓷雕

手捧蟠桃，代表仙壽恒昌，

看上一眼，便得福祿禎祥。

千載壽  亞光加彩瓷雕

莊嚴(yán)肅穆，念中皆善而兇鬼不至，

平和美好，心里是靜乃福神親臨。

鐘馗  亞光加彩瓷雕

人笑終南鐘進(jìn)士，鬼符文章價誰高。

此鐘馗，豹頭環(huán)眼，鐵面虬鬢，

可謂是造型威猛，線條凝練，

形象飽滿，氣象通神，

他來送福，各方邪魅不敢近也！

漁翁  亞光加彩瓷雕

漁翁是否已到了渭水之濱？

不然，怎么會有這般安閑之心。

看這人魚對話，仿佛聽到漁翁說：

“我有一竿釣鉤，不持古今柴米愁。

你來不來我的簍里，

都是你自己的決定，我不勉強(qiáng)你?！?/span>

老子騎牛  亞光加彩瓷雕

那啥，俺要出函谷關(guān)了，

世人不要托俺帶信給問福問壽之類的，

多言數(shù)窮，不如守中，

福壽你自修，你命你自導(dǎo)，

我位列仙班之后，會為你們祝福的，

大家都好自為之吧……

制心一處  亞光加彩瓷雕

看這一樽，我感受到的是凝重與力量，

把心定在一處，就像把光凝聚成激光，

這樣，還有什么做不到的呢？

散亂的心，就像一盞光芒散亂的小燈，

無法定住六種本能

（天耳、天眼、他心、宿命、神足、漏盡）。

而這六種本能，是人的神通。

瑞雪兆豐年  粉彩瓷雕

藍(lán)橋春雪君歸日，

稚童瑞象迎客時。

這件作品，通身的標(biāo)準(zhǔn)東方審美，

標(biāo)準(zhǔn)中國符號，

一見之下就覺得，

有隆冬過后的元春之氣撲面而來。

達(dá)摩  銅紅釉加彩瓷雕

達(dá)摩的表情真是太生動了，絕對的超寫實(shí)，

難道是因?yàn)槭廊瞬婚_悟的太多

“言者諄諄，聽者藐藐“，

佛言教化不了這世界，才導(dǎo)致達(dá)摩怒目？

這件作品，于1992年，

由日本恩巴——中國近代美術(shù)館收藏。

獨(dú)步中秋  白紋片加彩瓷雕

喂，這位玉樹臨風(fēng)的大叔，

你是謫仙嗎？你姓李嗎？

如果是，請回答一聲，

我這里給你準(zhǔn)備了一壺桂花釀呢，

也好舉杯邀明月對影成三人??！

樂在其中  亞光青花加彩瓷雕

啥也不說了，打開喝吧，

這么可愛的酒器，

可以趁醉意把它抱在懷里不撒手，

歸俺了……

太白詩意  白紋片瓷雕

這個紋，開得太美了，

紋理細(xì)密均勻，如一層網(wǎng)狀紗衣。

造型也非常舒展，

這太白臥得任性，恣意，

醉后人倚高寒，字字珠璣，點(diǎn)點(diǎn)瑯玕。

春訊  澀胎瓷雕

剛才抱錯了，不應(yīng)該抱那個酒葫蘆，

這個才最迷人，最值得為之失態(tài)，哈哈……

鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，

事事風(fēng)風(fēng)韻韻，如此嬌嬌嫩嫩，

一脈春訊臨風(fēng)起，滿面羞澀自天真，漂亮！

杜甫  亞光加彩瓷雕

杜甫的造型非常到位。

杜甫的一生，是憂國憂民的一生，

是窮困的一生，是嘆息的一生，

是嘔心瀝血寫詩撐起唐朝歷史的一生，

這樣的一位偉大詩人，

若給塑成面如滿月，身體健碩，表情飄逸，

那就是一個失敗的杜甫。

如果滿分一百，這個我給一百五十分！

制作一件美到直抵人心的精品瓷器，

必然十分考驗(yàn)制瓷人的功力。

從選泥到入庫，不下70道工序，

尤其練泥、造型、繪釉和燒制，

這四道工序倍考手上功夫和心中定性。

馬未都說，器口做得周正溫潤、光潔平整，

才有資格登大雅之堂。重要的是，

機(jī)輪上最后幾圈的斷然收口。

收口之時，也是師傅精疲力竭心浮氣躁時，

只有非常有定性、心下靜篤，才能收好口。

制作過程中繁復(fù)的70道，

方旺生先生從年輕時，就樁樁拿得起，

尤其收口收得漂亮利索。

慢工出細(xì)活，陶泥在他手上揉捏擠按，

并在機(jī)輪上轉(zhuǎn)幾千圈之后，

輕輕一抹，一氣呵成，器口完美無瑕。

關(guān)公  亞光瓷雕

在瓷器藝術(shù)品制作中，瓷瓶收口算什么？

上面這些瓷雕的塑型、定型與燒制，

難于瓶器N多倍。稍有做瓷知識的人都清楚，

瓷雕在剛塑好形之后，還沒燒制之前，

是多么的容易變形，塌堆。

移進(jìn)窯的過程，整個是在膽戰(zhàn)心驚中??！

天啊，你看看關(guān)公的青龍偃月刀，

那刀柄，又細(xì)又直又長，這這這，

未燒成之前，是怎么保持的??！

這種定性，其實(shí)也來自于對于生活的底氣。

那是誰在當(dāng)年給了方先生這樣的底氣呢？

方旺生先生說，他祖上做瓷，

從小耳濡目染算是一個原因，

其次是自己的努力。但最重要的是，

在做瓷這條路上的潛心修行中，

他有幸找到了一位與自己共同修行的人，

那就是他的夫人陳菊英女士。

當(dāng)年的方家碗

老天在人間造了不計(jì)其數(shù)的凡人，

也劃片分布了一些牛人降世，

方旺生先生是通才，是天賜的瓷器界牛人。

我們先來說說方大師的祖上。               

方旺生先生的爺爺方守緯，在上世紀(jì)20年代，

就從江西都昌來到景德鎮(zhèn)，創(chuàng)辦了“方義昌瓷號”。

當(dāng)年方家有窯有作坊，從燒到成形都是一體的。

方家碗底部

那時燒柴窯，方爺爺知道瓷器的好壞全靠那一把火，

便讓長子，也就是方爸爸不辭勞苦學(xué)“把樁”看火。

1956年雕塑瓷廠建廠，方爸爸以高超的把樁技術(shù)，

成為這個廠的第一任把樁師傅，

就像現(xiàn)在的窯爐長，主要負(fù)責(zé)主管技術(shù)燒成的。

1956年不光是建廠年，也是方旺生的出生年。

機(jī)緣巧合，一個做瓷通才，出生于千年瓷都景德鎮(zhèn)，

這分明是天神之意，天工之力，

好比最好的葡萄種子落在了法國的波爾多。

方旺生的大師成長之路，沒有人拔苗助長，

他也沒追名逐利，沒把做瓷之路當(dāng)成進(jìn)入名利場，

可以說，他的步伐不是慢吞吞，不是急匆匆，

不是貿(mào)貿(mào)然。所以一路不殘酷，不慌張，不迷惘。

僅憑他自己的能力與心智，便已如開外掛，

一天天，一年年，大步流星，卻沉穩(wěn)有度。

1978年，年輕的方旺生進(jìn)了景德鎮(zhèn)市雕塑瓷廠，

從事的是雕塑彩繪裝飾工作。

這廠非常牛氣，產(chǎn)品主要銷向東南亞市場，

是全國最大的傳統(tǒng)雕塑瓷的生產(chǎn)基地。

學(xué)徒進(jìn)廠三年出師，而他三個月達(dá)到了出師水平。

當(dāng)時條件比較艱苦，連張正規(guī)畫瓷的桌子都沒有，

這并不妨礙他努力。天資高的人算牛人，

但牛人必須還要有馬的耐力，才能真正牛出境界。

那時看場電影都是很奢侈的事，

有時廠里有機(jī)會看電影，但他為了學(xué)好手藝，

就把電影票給同事或者家里的親戚。

他住廠集體宿舍，好處就是周末不休息，

并且每天晚上可以加班（天了嚕），

注意：學(xué)徒?jīng)]有加班費(fèi)，也沒有獎金。

現(xiàn)在的年輕人，覺得給錢讓加班也是血海深仇，

何況不給錢？

學(xué)徒三個月考核一次，他學(xué)到三個月參加考核，

成績一出來，當(dāng)場有人驚訝得下巴掉地上摔碎，

因?yàn)榉酵@三個月，頂了別人三年。

從此他有了計(jì)件領(lǐng)酬的資格，工資在學(xué)徒中最高。

后來雕塑瓷廠研究所擴(kuò)大，

要在全廠一線的的彩繪裝飾設(shè)計(jì)工作人員當(dāng)中，

考兩名到研究所搞裝飾設(shè)計(jì)，

近有兩百人參選，方旺生手到擒來拿了第一名。

那時廠里有一個中英合資的項(xiàng)目，

從方案設(shè)計(jì)到技術(shù)培訓(xùn)，從樣品到生產(chǎn)出口，

大家是空白的，因?yàn)橐郧按蠹叶际亲龅袼艽伞?/span>

當(dāng)時廠里就抽調(diào)方旺生去，

包括樣品設(shè)計(jì)跟工人技術(shù)培訓(xùn)，

一直到燒成、發(fā)貨，他一直全方位高質(zhì)完成。

在研究所工作不到一兩年，

他基本上就跟搞創(chuàng)作的那些大師，

比如劉遠(yuǎn)長、曾山東、何水根、蔡敬標(biāo)，高峰等，

打得一片火熱，互相切磋。

1990年，他在研究所的工資已非常高，

但這時，天生牛人方旺生突然想從裝飾設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)入創(chuàng)作雕塑。

年輕時的方氏夫婦

這一急轉(zhuǎn)，無疑是沒有經(jīng)濟(jì)來源了。

那時候，他的夫人陳菊英在研究所工作，

得知他這個念頭，陳菊英女士非常有擔(dān)當(dāng)，

立即承諾：“我養(yǎng)你，去做你喜歡的事吧！”

這一承諾出口，陳菊英女士立時大變身，

成了銀河系閃亮女超人一枚。

除了掙錢，還得負(fù)責(zé)全家的柴米油鹽醬醋茶，

當(dāng)然，更要關(guān)注孩子的德智體美育全面發(fā)展。

這些說起來簡單，但做起來是難，

一個家的瑣事無窮無盡，自己還得上班。

可是，每件事陳菊英女士都是微笑著做完的，

從沒向丈夫訴過苦和累，也從沒表過功。

當(dāng)方旺生的作品出來，同事有打擊的，

也有潑冷水的，只有夫人一如既往地支持，

說他肯定能成功。

也許，相愛的人給的祝福，

都有一種金口玉言鐵板釘釘?shù)募映至Α?/span>

事情過去了40年，方旺生先生每次說起這段，

便感慨道：“那時，是夫人扛下了一切，

讓我事業(yè)有保障，經(jīng)濟(jì)有基礎(chǔ)，

所以我非常感動，也感恩。

如果說做瓷是我一輩子殫精竭慮的修行，

那么，我最幸運(yùn)的不是有多大成就，

而是在這條路上有無怨無悔與我雙修的人?！?/span>

在家被夫人”包養(yǎng)著“，苦鉆兩年多，

在1992年，終于來了一個機(jī)會。

日本恩巴——中國近代美術(shù)館要在景德鎮(zhèn)挑選20件作品，

但雕塑只要兩件，余下18件是瓶類、器皿類。

方旺生剛好做了一件比較滿意的作品，

是銅紅釉裝飾點(diǎn)彩開相的達(dá)摩，便拿去參選。

當(dāng)他和其他專業(yè)師傅坐在同一輛參選車上，

別人都把作品放在手上，而他卻不好意思，

就往椅子底下塞，因?yàn)樗X得自己是業(yè)余的。

幾天后，陶瓷學(xué)院通知作品入選去領(lǐng)獎，

他那一夜都沒睡好覺，抽了一兩包煙，

作品第一次面世上天就給這么大的榮耀。

方旺生從此在業(yè)內(nèi)圈里得到了認(rèn)可。

從雕塑創(chuàng)作與裝飾設(shè)計(jì)結(jié)合，

他走出了一條在表達(dá)形式上完美可行的路。

方旺生先生認(rèn)為，創(chuàng)作既要承襲傳統(tǒng)，

又要創(chuàng)意出新，二者缺一不可。

新時代瓷器與新時代的詩歌一樣，

傳統(tǒng)是先鋒的父親。沒有傳統(tǒng)就沒有土壤，

沒有了土壤是站不住的。

而不出新則跟不上時代審美，顯得暮氣沉沉。

他說：我喜歡多想，多看，

再加上自己對藝術(shù)的理解和領(lǐng)悟，

借鑒吸收其他姊妹藝術(shù)門類的有益的營養(yǎng)元素，

如木雕、玉雕，裝飾方面如民間工藝刺繡、剪紙。

我們在創(chuàng)作和裝飾上要調(diào)整思路，

要在傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合之間作文章才有市場，

才可以走得遠(yuǎn)，順應(yīng)時代的審美發(fā)展需要。

花開四季，古彩鑲器  72cm×24cm×4  2012年

在雕塑創(chuàng)作和傳統(tǒng)裝飾加彩上，

他以前是滿工滿彩，就是每一件作品上

都要全是畫滿，重工。

后來他就用傳統(tǒng)的老材料、傳統(tǒng)的技藝，

與現(xiàn)代的審美理念、現(xiàn)代色彩的美感結(jié)合，

獨(dú)立研究出“留白點(diǎn)彩”瓷雕裝飾技法，

構(gòu)建了具有東方傳統(tǒng)精神，

和現(xiàn)代情懷的審美圖式，開啟了清新之風(fēng)。

在創(chuàng)作的內(nèi)容題材上他偏于甜美，

基本上是以中國的服飾比如旗袍、頭巾，

造型上的裝飾圖案紋樣如鳳龍、花卉等等，

色彩大紅大綠雅俗共賞，民族性比較強(qiáng)。

他的藝術(shù)理念，就是民族、民俗，民間。

布老虎、雨傘、風(fēng)箏、剪紙，就是民俗題材，

民間的工藝如古彩、粉彩。

方先生說，對于藝術(shù)品市場一竅不通，

他本人在這一方面屬于是外行。

他就只知道一個道理：

只要有飯吃，做自己喜歡的事就很開心！

40年他就是這樣走過來的，

而且他沒有缺飯吃，吃得都是開心飯。

如果說一個作品你跟他定貨做多少個，

他基本上不做，對機(jī)械的東西不接受。

他自己想要做什么，哪怕不睡覺、不吃飯，

都會完全投入到創(chuàng)作里面去。

生活上，他很有情調(diào)地做自己，

比如騎騎山地車，跟夫人跳跳交誼舞，

爬爬山，跑跑步，享受靜月靜好。

方夫人陳菊英女士

40多年工作生涯，夫人是令他第一感動的人。

陳師母包攬了一個家庭的柴米油鹽不說，

在工作上，也給予丈夫極大的支持鼓勵。

小編坐在方先生家里，與二位前輩聊天，

陳師母果然非常賢惠，她不讓方先生倒茶，

還說非常幽默地對丈夫說：

”你的手是做藝術(shù)的手，我的手才是倒茶的“。

陳培火老師

再就是自己的兩位老師，也非常讓他感動。

一位是方先生的前期老師陳培火大師，

他現(xiàn)在是省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承人。

當(dāng)年他毫不保留地教授技藝，

所以方旺生先生才能三個月考到省高級工，

半年內(nèi)考到研究所。

       劉遠(yuǎn)長大師

再一位就是劉遠(yuǎn)長大師，他當(dāng)廠長期間，

給方先生很多鍛煉的機(jī)會，包括出樣品搞設(shè)計(jì)。

后來方旺生先生想出去獨(dú)立搞創(chuàng)作，

劉大師很開明，說：“只要你找到接受部門，

哪個研究所要你去搞創(chuàng)作我就放?！?/span>

如果當(dāng)年他抓著不放行，

方先生就沒有今天在藝術(shù)創(chuàng)作上的發(fā)展，

所以當(dāng)時放行就是放生，放了一條藝術(shù)的生路。

方先生60歲了，他想梳理一下創(chuàng)作思路，

別人說做一門易精，做多了就不會很精，

但方先生不那樣理解，

他認(rèn)為工藝美術(shù)的橫向與縱向是相互的，

了解它的工藝程序越多，作品才可能越完美。

他想把前期作品梳理一下，

雕塑創(chuàng)作方面分傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩塊，

瓷上繪畫方面主要在瓷板和瓶類器皿上，

有古彩、新彩、青花、粉彩的立體拓展，

又有雕塑裝飾的綜合設(shè)計(jì)，

將來搞個60件，每個系列都搞一點(diǎn)，

再出一本個人的專輯。

古彩方面，他準(zhǔn)備畫一些童子畫和花鳥畫，

把古彩藝術(shù)再拓寬一些。

這些年他之所以心儀畫古彩，

是因?yàn)楣挪试诰暗骆?zhèn)是獨(dú)樹一幟的，

在全世界也就只景德鎮(zhèn)有這個材料。

但是他拓寬古彩題材不是去走市場。

他要畫出來自己的符號和風(fēng)格，

作品要有自己的思路，否則就叫產(chǎn)品。

夏  珍珠釉捏雕陶藝

至于這頂十分逼真的優(yōu)雅女帽，

方先生說：我心中，它是我做給夫人的，

夫人的性情樸實(shí)得如家鄉(xiāng)的月光，

她在我心中永遠(yuǎn)最美，

永遠(yuǎn)是我最能干、最賢惠、最貼心的愛人。

她若戴上這樣一頂小帽，

就是我人生中一道不衰的盛景……

方旺生瓷繪牡丹

       艷蕊鮮房次第開，含煙洗露照蒼苔。

世人甚愛牡丹。但我覺得當(dāng)今世上，

好看的牡丹有兩種，但都不是土里的活牡丹。

一種好牡丹被栽進(jìn)了宣紙上，

另一種則被繪在了瓷器上。

比如方旺生先生的瓷繪牡丹。

       澹蕩韶光三月中，牡丹偏自占春風(fēng)

不是我葉公好龍只喜歡假物件，

而是活牡丹在所謂牡丹之鄉(xiāng)被大片種植，

遠(yuǎn)觀猶如幾十畝茁壯棉花，

渾身透著“今年又是大豐收”的農(nóng)家喜悅。

而牡丹的態(tài)勢，獨(dú)自挺立才會顯卓爾不群，

所以，大片種植的活牡丹反而是俗物。

相比之下，方先生繪的獨(dú)株牡丹更有氣質(zhì)。

       步屟對東風(fēng)，細(xì)探春工。百花堂下牡丹叢

他的瓷繪牡丹真美，

品質(zhì)如冰類雪，好顏艷絕天下。

我腦補(bǔ)了方旺生瓷繪牡丹的生成過程：

早上，景德鎮(zhèn)的天光明亮如洗，

新出窯的白胎微微余溫。

執(zhí)筆者方旺生先生筆尖輕輕一勾，

一腔淋漓之意蓄勢而發(fā)，牡丹躍然而成，

滿室如被添補(bǔ)了化育百花的萬斛春光。

       我是夢中傳彩筆，欲書花葉寄朝云

這株牡丹便透著爛漫且幽玄的天機(jī)。

瓷器本身從敦厚的土中來，

有著儒家不語君子的端矜。

牡丹則是穿越古今的精魂艷鬼，

帶著俗人見俗、雅人見雅的千年?duì)幾h，

借著力透紙背的筆酣墨潤，

與瓷器這不語君子一朝相會，

便是如此合情投契，渾然一體，相映相凝。

       月底故應(yīng)相伴語，風(fēng)前各是一般愁

只見她煢煢孑立，恣意任性，

大雅大俗地長出一幅不群不黨的樣子。

作為牡丹，它們就應(yīng)該這樣，

風(fēng)韻空潭瀉春，姿容明鏡照神，

不需抱團(tuán)，便可以承受生命里的全部苦寒。

       有此傾城好顏色，天教晚發(fā)賽諸花

說什么“最迷人的小清新是尖尖新荷”，

說什么“最好的風(fēng)華是新桐初引”，

牡丹鋪錦列繡富貴秾麗的驕傲情態(tài)，

新荷與梧桐是壓不住的。

一想到此，我就為方氏牡丹傾情到骨子里。

俺真起了貪心，真想抱走一件啊，

讓瓷繪牡丹明亮而安靜陪著俺到老……

第二屆“青年百杰”

和

首屆“藝壇百家”

當(dāng)代中青年藝術(shù)家作品微展覽系列報(bào)道

面向全球征稿

為全面展示當(dāng)代藝術(shù)家的創(chuàng)作，藝術(shù)家傳播網(wǎng)藝術(shù)家寫生與創(chuàng)作研究院全面征稿，2016年12月30日截稿。

①“青年百杰”征稿群體是70后80后90后的年齡不超過45周歲的青年藝術(shù)家；

②“藝壇百家”征稿群體是超過45周歲非青年藝術(shù)家，尤其是一直默默無聞、埋頭創(chuàng)作有實(shí)力的中老年藝術(shù)家。

讓作品說話，用實(shí)力證明，挖掘與發(fā)現(xiàn)。