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《易經(jīng)》基礎(chǔ)(十三)

 木樁指路 2016-12-03

《易經(jīng)》基礎(chǔ)(十三) 之《系辭上傳》

第三章

原文:

彖者,言乎象者也。爻者,言乎變者也。吉兇者,言乎其失得也?;诹哒?,言乎其小疵也。無咎者,善補(bǔ)過也。是故列貴賤者存乎位,齊小大者存乎卦,辨吉兇者存乎辭,憂悔吝者存乎介,震無咎者存乎悔。是故卦有大小,辭有險(xiǎn)易。辭也者,各指其所之。

《易經(jīng)》基礎(chǔ)(十三)

“彖者,言乎象者也。爻者,言乎變者也?!?/p>

所謂”彖“就是對(duì)整個(gè)卦象作出吉兇斷定的解釋。

所謂”爻“則指一卦中每一爻的變化說明。

《易經(jīng)》基礎(chǔ)(十三)

至此涉及到我們平時(shí)研讀《易經(jīng)》需要弄懂的四個(gè)概念:

一、卦辭

就是對(duì)一個(gè)卦的所有文字解釋

二、彖辭

”彖“念tuàn,“團(tuán)”的第四聲發(fā)音。有斷定的意思。彖辭是對(duì)整卦的概括性解釋和吉兇斷定?!兑讉鳌分小跺鑲鳌穭t是對(duì)“彖辭”的釋義。例如:上圖中,“乾”卦之“元,亨,利,貞”就是彖辭?!跺琛吩弧瓌t為《彖傳》的內(nèi)容。

三、爻辭

易經(jīng)六十四卦,每卦六爻,總計(jì)384爻。每一爻都有其文字注解,就是爻辭。如上圖中“初九,潛龍勿用、九二,見龍?jiān)谔?,利見大人”等皆為爻辭

四、象辭

依據(jù)卦象作出的解釋說明,屬《易傳》之一。

弄清這些基本概念,對(duì)于我們研習(xí)《易經(jīng)》是有很大幫助的。

《易經(jīng)》基礎(chǔ)(十三)

“吉兇者,言乎其失得也?;诹哒?,言乎其小疵也。無咎者,善補(bǔ)過也?!?/p>

所謂吉兇,講的就是“得”和“失”。所謂悔吝,表述的就是小有毛病。之所以無罪責(zé),是因?yàn)樯朴谘a(bǔ)過。

“吉兇、悔吝、無咎”就些都是我們?cè)凇兑捉?jīng)》中經(jīng)常能看到詞眼。

《易經(jīng)》基礎(chǔ)(十三)

是故列貴賤者存乎位,齊小大者存乎卦,辨吉兇者存乎辭,憂悔吝者存乎介,震無咎者存乎悔。是故卦有大小,辭有險(xiǎn)易。辭也者,各指其所之。

所以,分別貴賤的界限在于爻位,衡量小大的標(biāo)準(zhǔn)在于卦象,辨別吉兇的依據(jù)在于卦爻辭,擔(dān)心悔吝的原因在于細(xì)微,動(dòng)而無咎的前提在于悔過。所以,卦有小大的區(qū)別,辭有險(xiǎn)易的不同。辭的功用,在于各自指明本卦本爻的導(dǎo)向。

《易經(jīng)》一般將爻位從下向上按初、二、三、四、五、上順序排列,初三五為陽為貴,二四上為陰為賤。陽貴陰賤,陽得陽位,陰得陰位,謂之得位。故有“列貴賤者存乎位”的說法。

《易經(jīng)》基礎(chǔ)(十三)

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