中醫(yī)是最具特色的華夏傳統(tǒng)文化之一，被稱為我國(guó)的四大國(guó)粹之一。深?yuàn)W而神奇的中醫(yī)理論延續(xù)了幾千年的悠久歷史，魅力一直經(jīng)久不衰。中醫(yī)以人為本，跟辯證施治的中醫(yī)理論更是走向世界。

在中醫(yī)中有個(gè)理論叫“左肝右肺”。按照內(nèi)臟生成的位置跟西醫(yī)理論來講，肝臟是在人體腹腔的右上方；肺則是在人體胸腔的兩側(cè)，分左肺跟右肺。有很多西醫(yī)抓住“左肝右肺”之說，大做文章，并以現(xiàn)代解剖學(xué)相對(duì)照，攻擊中醫(yī)學(xué)古老、不科學(xué)，譏笑中醫(yī)理論太荒唐!

    我們首先搞清楚，“左肝右肺”出自《黃帝內(nèi)經(jīng)素問·剌禁論》載：“肝生于左，肺藏于右，心部于表，腎治于里，脾為之使，胃為之市”。

華夏文化博大精深要解開“左肝右肺”之謎，必須擴(kuò)大知識(shí)面，“醫(yī)理源于易理”，從群經(jīng)之首的《易經(jīng)》里尋找答案。《內(nèi)經(jīng)》曰，人類居于天地“氣交”之中。天地陰陽(yáng)二氣是這樣進(jìn)行氣交運(yùn)動(dòng)的：“上者右行，下者左行”。所謂“上者右行”，言天氣右旋，自東而西以降于地，所謂“下者左行”，言地氣左轉(zhuǎn)，自西而東以升于天。所以，《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》說：“左右者，陰陽(yáng)之道路也。”

    人與天地相應(yīng)。說明人體臟腑之間，也存在著臟氣升降相交運(yùn)動(dòng)。人出生后，人體已由先天轉(zhuǎn)入后天，《周易》八卦也由先天八卦轉(zhuǎn)入后天八卦。洛書為人體臟象方位學(xué)奠定了基礎(chǔ)：正北方為坎卦屬水，水性寒，寒氣通于腎，故腎位正北方；水為至陰，故居于下。正南方為離卦為火、性熱，熱氣通于心，故心位正南方；火為至陽(yáng)，則居于上。正東方為震卦，秉風(fēng)雷之性，風(fēng)氣通于肝，故肝應(yīng)正東方；屬木，木主升發(fā)故居于左，方位在東。正西方為兌卦屬澤性涼燥，燥氣通于肺，屬金，主收降，故肺位正西方；中央屬坤土性陰屬濕，濕氣通于脾，故脾居正中。

故中醫(yī)臟氣升降圖為：心火下降，腎水上濟(jì)，肝木左升，肺金右降。脾胃居中，為升降之樞紐：由此完全可以得出結(jié)論：“左肝右肺”，不是指實(shí)際之肝居于左，實(shí)際之肺居于右。而肝與左，肺與右，只是代表著全身陰陽(yáng)、氣血升降之通道。

對(duì)“左肝右肺”我們?cè)僮鲞M(jìn)一半的解釋：“肝生于左”，生，《廣雅》：“生，出也?！背觯犊脊び洝酚袢俗ⅲ骸跋蛏现^之出”。左，乃《五運(yùn)行大論》中“下者左行”之“左”。故“肝生于左”者，謂肝氣從左向上升也。

    “肺藏于右”，藏，《詞源》：“潛匿”也。潛，《中華大字典》：“潛，沈下”，“沈，下也”。右，乃《五運(yùn)行大論》中“上者右行”之“右”。故“肺藏于右”者，謂肺氣從右下降也。

  中醫(yī)“左肝右肺”之說的原理來自于群經(jīng)之首、大道之源的《易經(jīng)》智慧。體現(xiàn)了中華民族文化的博大精深。“形而上者謂之道，形而下者謂之器”。學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化要從大統(tǒng)一出發(fā)，從道之本源領(lǐng)悟，才能得其精髓。說“中醫(yī)理論太荒唐”者，是其知識(shí)面不廣，不了解中國(guó)古文化之過也。