我們知道記敘文的生命力在于細(xì)節(jié)描寫。很多同學(xué)在作文里缺少的不是把某件事寫完整的能力，而是缺少細(xì)節(jié)捕捉描寫的能力。這就使文章讀來(lái)生澀呆板，絲毫不見(jiàn)感染力。

細(xì)節(jié)描寫是指抓住生活中的細(xì)微而又具體的典型情節(jié)，加以生動(dòng)細(xì)致的描繪，它具體滲透在對(duì)人物、景物或場(chǎng)面描寫之中。如對(duì)人物的一舉一動(dòng)、事物發(fā)展的具體環(huán)節(jié)、環(huán)境中的細(xì)小物體進(jìn)行細(xì)微描摹。它是最生動(dòng)、最有表現(xiàn)力的手法，它往往用極精彩的筆墨將人物的真善美和假丑惡和盤托出，讓讀者欣賞評(píng)價(jià)。細(xì)節(jié)描寫在文章描寫中的地位看似是閑筆或贅筆，信手拈來(lái)，無(wú)關(guān)緊要，可有可無(wú)；但都是作者精心的設(shè)置和安排，不能隨意取代。一篇文章，恰到好處地運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，能起到烘托環(huán)境氣氛、刻畫人物性格和揭示主題思想的作用。

人物細(xì)節(jié)描寫的主要作用是刻畫人物性格，塑造人物形象。一個(gè)個(gè)傳神的細(xì)節(jié)，猶如人體身上的細(xì)胞，沒(méi)有了它，人就失去了生命；文章少了細(xì)節(jié)，人物形象就失去了血肉和神采。

例如

1. 穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗。（魯迅《孔乙己》）

2. 這藤野先生，據(jù)說(shuō)穿衣服太模胡了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；……他們的話大概是真的，我就親見(jiàn)他有一次上講堂沒(méi)有帶領(lǐng)結(jié)。（魯迅《藤野先生》）

以上句（1）描寫長(zhǎng)衫又臟又破，長(zhǎng)期不洗不補(bǔ)，既說(shuō)明孔乙己很窮，只有一件長(zhǎng)衫，又說(shuō)明他很懶，連洗補(bǔ)衣服都不肯動(dòng)手。不肯脫下這么一件長(zhǎng)衫，是惟恐失去他讀書人的身份。這個(gè)服飾的細(xì)節(jié)描寫，揭示了孔乙己懶惰而又死愛(ài)面子的特征，把孔乙己的社會(huì)地位、思想性格和所受教育揭示得十分深刻。

句（2）是留級(jí)學(xué)生講關(guān)于藤野先生的事，一方面表現(xiàn)藤野先生的生活儉樸，一方面表現(xiàn)他的生活隨和、不拘小節(jié)、馬虎、不講究的性格特征。

例如

1. 母親也常常說(shuō)：“只要這個(gè)好心的于勒一回來(lái)，我們的情況就不同了。他可真算得一個(gè)有辦法的人?！保瓷！段业氖迨逵诶铡罚?/span>

2. 母親于是很不痛快地說(shuō)：“我怕傷胃，你只給孩子們買幾個(gè)好了，可別多吃，吃多了要生病的?！比缓筠D(zhuǎn)過(guò)身對(duì)著我，又說(shuō)：“至于若瑟夫，他就用不著吃這種東西，別把男孩子慣壞了?！保瓷！段业氖迨逵诶铡罚?/span>

以上句（1）表現(xiàn)菲利普夫婦聽(tīng)說(shuō)于勒在外邊發(fā)了財(cái)，因于勒的經(jīng)濟(jì)地位而改變了對(duì)他的看法，把改變家庭拮據(jù)局面的希望寄托在他身上，天天盼望他能早日歸來(lái)。充分表現(xiàn)了菲利普夫婦的自私、貪婪、庸俗、冷酷和唯利是圖的性格特征。

句（2）屬表現(xiàn)母親的冠冕堂皇之辭：在兩個(gè)女孩和女婿面前，顯得既愛(ài)惜自己，又關(guān)心別人；既疼愛(ài)孩子，又注意教育。實(shí)質(zhì)卻是既顧及面子，又節(jié)省開(kāi)支，虛偽、吝嗇的心理暴露無(wú)遺。

例如

1. 孔乙己著了慌，伸開(kāi)五指將碟子罩住，彎腰下去說(shuō)道：“不多了，我已經(jīng)不多了。”（魯迅《孔乙己》）

2. 他不回答，……便排出九文大錢。（魯迅《孔乙己》）
   

以上句（1）（2）兩句中，“罩”這個(gè)動(dòng)詞準(zhǔn)確地描寫出孔乙己在自己不多的茴香豆中分給孩子們一人一顆，而孩子們吃完茴香豆后不肯離開(kāi)的情況下迫不得已和無(wú)奈的動(dòng)作，表現(xiàn)出他心地的善良?！芭拧钡膭?dòng)作活靈活現(xiàn)地揭示了孔乙己明明窮得要命卻還要擺闊的迂腐性格。

例如

他們?cè)摬粫?huì)強(qiáng)迫這些鴿子也用德國(guó)話唱歌吧?。ǘ嫉隆蹲詈笠徽n》）

當(dāng)小弗郎士聽(tīng)到學(xué)校屋頂上鴿子咕咕的叫聲時(shí)，內(nèi)心表現(xiàn)出對(duì)敵人禁教法語(yǔ)的卑劣行徑的輕蔑、憎恨和珍視祖國(guó)語(yǔ)言的深厚感情。

例如

他們便接著說(shuō)道，“你怎么連半個(gè)秀才也撈不到呢？”孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色。

孔乙己深懷科舉失敗的隱痛，不幸這隱痛又被別人給戳到，他那點(diǎn)可憐的自尊簌簌跌落，這里的神態(tài)描寫生動(dòng)細(xì)膩的刻畫出他內(nèi)心隱痛被戳到時(shí)的痙攣，掙扎。

細(xì)節(jié)描寫在文章中不是越多越好，細(xì)節(jié)描寫要能抓住典型細(xì)節(jié)，而應(yīng)選擇具有代表性、概括性、能反映深刻主題的事。這樣才更具有廣泛性，有利于突出文章中心，從而給人留下更為深刻的印象。比如，魯迅在《祝福》里幾次寫到魯四老爺“皺一皺眉”，這種面部表情的細(xì)微變化，便深刻地暴露出封建紳士厭惡寡婦、維護(hù)舊禮教的反動(dòng)立場(chǎng)和丑惡靈魂。

要使得描寫生動(dòng)形象，在觀察事物過(guò)程中，我們要調(diào)動(dòng)自己的各種感官，對(duì)事物作非常細(xì)致的觀察。每個(gè)人都有不同的性格特征，所以每個(gè)人說(shuō)話、做事都會(huì)以不同的方式體現(xiàn)出自己的性格。我們要做的，就是認(rèn)真地去觀察，然后把它積累下來(lái)，作為寫作的素材。寫人是這樣，細(xì)節(jié)描寫用于寫景、狀物時(shí)，則要把握住景物的特征和變化。

細(xì)節(jié)描寫是一種以小見(jiàn)大的方法。細(xì)節(jié)的分量雖輕，容量卻大，在我們選擇細(xì)節(jié)的時(shí)候要從細(xì)微處著手、從大處著眼、小中見(jiàn)大，讓小的細(xì)節(jié)反映人的思想狀況、社會(huì)風(fēng)貌。

所謂真實(shí)，是指細(xì)節(jié)描寫能夠精確而又惟妙惟肖地反映現(xiàn)實(shí)生活中的人事的特征。所謂典型，是指描寫的細(xì)節(jié)，具有廣泛的代表性，能夠通過(guò)個(gè)別的、細(xì)小的事物，反映一般與全貌，由現(xiàn)象揭示本質(zhì)。比如朱自清在《背影》中對(duì)父親爬月臺(tái)時(shí)吃力樣子和動(dòng)作的描寫，突出了父親對(duì)我無(wú)私的愛(ài)，讓每個(gè)讀者感動(dòng)不已。他的成功之處在于對(duì)父親動(dòng)作的細(xì)致觀察和準(zhǔn)確地表達(dá)。

在細(xì)節(jié)描寫中，我們要選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，以期以少勝多，乃至一字傳神。

運(yùn)用比喻、擬人、夸張等修辭格，可以增強(qiáng)語(yǔ)言的生動(dòng)性，變抽象為具體，使無(wú)形變?yōu)橛行巍?br>

魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》塑造了一個(gè)深受剝削壓迫的淳樸農(nóng)民的典型形象——閏土。小說(shuō)在閏土的語(yǔ)言細(xì)節(jié)描寫中，巧妙地借用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，來(lái)表現(xiàn)閏土這二十多年來(lái)的變化。共有六句，其中卻有了9個(gè)省略號(hào)，給人印象特別深的有這樣兩處：

1. 見(jiàn)到“我”時(shí)，“閏土態(tài)度恭敬起來(lái)，分明的叫道：‘老爺！’……”

2. 當(dāng)“我”問(wèn)他境況時(shí)，“他只是搖頭，‘非常難，第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢，沒(méi)有定規(guī)……收成又不好’”。

第一句寫閏土的變化，一聲“老爺！”破壞了他們往日樸素的友誼，在他們情感交流之間，“已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了”。一個(gè)省略號(hào)，真實(shí)而細(xì)膩地表現(xiàn)了閏土矛盾、痛苦的心理及令人為之惋惜的悲哀的變化。

第二句分明是寫閏土性格變化的社會(huì)根源，省略號(hào)顯示了他的聲音低微，又?jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)，有說(shuō)不出道不明的苦。而這苦正是“饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳”把他折磨成一個(gè)“木偶人”，使他走向麻木遲鈍的深淵。這省略號(hào)里，浸透了閏土的血淚，包含了無(wú)數(shù)的人生辛酸悲涼。

總之，細(xì)節(jié)雖小，但不可小視其作用。好的細(xì)節(jié)描寫能夠使人物性格鮮明，活靈活現(xiàn)，增強(qiáng)內(nèi)容的真實(shí)性、生動(dòng)性和感染力。細(xì)節(jié)描寫是場(chǎng)面中的一個(gè)個(gè)點(diǎn)，沒(méi)有它也就構(gòu)不成場(chǎng)面；它還是情節(jié)中的一粒粒珠子，失去它情節(jié)就不會(huì)連貫起來(lái)。